09年小牛鑫儿和妈妈的读经小楼

子云008

一个星期没怎么上网，才发现你也建楼了。一定要坚持写下去啊！

  以前想看你的发言，总要到别人的楼里去找，多麻烦呀

    我们两家孩子年龄差不多，你家还小一个月吧？有什么好的可以多分享下

    P.S：鑫儿已经可以跟读《论语》了吗？我家这位，枉我从小给她读过100多遍，还是一句没有跟读过呢！最近两个月我给她读的《论语》已经停掉了，专注于蒙学、诗歌了，指读识字。

linlin124

　　小孩说话有段时间就是模仿，大人说什么她也说什么。我觉得很长的句子她都能模仿的时候就萌生了让她跟读论语，也是抱着试试看的想法。还好她也不抗拒，一跟两跟就跟下来了，那索性就读吧。字是不认的，完全就靠耳朵听一句跟一句。
　　
　　感觉每个孩子都他自己的一个时间点，爬行，走路，说话，到了那个点想让他不干也不行，笑笑心里一定也是酝酿了无数遍，我们只管熏陶，那个时间点就留给这个生命自己了。

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　　“学而第一”二十遍跟读完，学而第一不是很长，十六句，开始是两天一遍，到后来基本上可以一次跟读完，就变成一天两遍，妈妈上班前和睡觉前的任务，形成了规矩也就好操作了。现在开始“为政第二”，为政第二相对于学而第一比较长，开始还是一天一遍吧，上班前一半，睡觉前一半。常常告诫自己，不急不躁，但要绵密坚持。感激孩子能够开口读，能作如是想，便不容易为她一时的状态而心浮气躁。

　　论语听了那么多遍，妈妈读的和mp3放的，跟读过以后，鑫儿听着mp3里放的学而第一，居然也跟着念起来了，不过她念得慢，常常是听到一句跟着念完，mp3已经下了好几句，然后她再跟着念，念着就笑眯眯地看看我，很是得意的样子，这就是孩子的成就感吧，就像她通过努力自己会吃饭，自己会穿鞋，这样的快乐可是别人不能给她的，只能是她通过努力自己得到的。

　　外公的兰亭序暂告一段落，开始邓石如篆书那一篇，也是短短的，但古人的文总是读来颇有深意，不管她读了多少，我不在家的时间，她能读一句便是一句了。
　　
　　万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿，雨过蝉声，风来花气，令人自醉，大抵黑白善恶，只宜在心，不宜在口，内存精明，外示浑厚，此大豪杰之局，量若灵台无主，一味鹘突，岂包荒之谓哉，回光自照，予心中善恶太分明，遇有不平，触机辄发，以此涉世难矣。请取此语为终身之韦弦，一言而能伤天地之和，一事而能折终身之福者，切须检点。
　　凡人及语，所不平，则气必动，色必变，辞必厉，惟韩魏公不嘫，更说到小人忘恩背义，欲倾己处而辞气和平，乃如道寻常事。
　　好丑太明则物不契，贤愚太明则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚受益才称德量，有作用者，器宇定是不凡，有受用者，才情必不云露，风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始见，事去而心随空。邓石如篆书。

[ 本帖最后由 linlin124 于 2011-11-28 10:11 编辑 ]

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　　督导儿童读经,重在立身行道。所以我们作为家长的要尽量避免读经教育的短视性和功利性。最起码在童蒙养正阶段应如是，孩子的人生规划那是孩子以后自己的事,因为各种机缘的不同,孩子以后的路也不可能按照我们给他的规划而走。我们现在最要紧的是培养他们的正知正见,培养孝心,滋养慈悲心，张扬他们的善心，这样他们的人生道路将是幸福的，这是我们目前该做的事。所以读经教育应该是爱的教育、智慧的教育，而且更是长期的教育。假如将读经教育短视化，导入功利主义的轨道,就误入歧途了。那样，我们实施的儿童读经教育将是危险的！
　　http://www.37ct.com/thread-6995-1-27.html
　　

　　正知正见，没有经典，多么难啊，妈妈的感叹！

[ 本帖最后由 linlin124 于 2011-11-29 13:33 编辑 ]

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5年半的教育心得-----纪念我姑娘今天上学

转自里仁前辈　2010年的帖子

最近一段时间很少在论坛上发表一些关于教育方面的贴子，也很少回贴。我认为我该说的都说完了（以前有贴子），并且大家有时提的问题都是一些梢枝末结的一些东西，我也不想去参与这些问题。


孩子都很好教育，最难教育的是家长。教育孩子，首先要教育家长，这个很难办。家长都是成年人，有自已的思维，有自已的主见，很难去改变他们。最重要的是，每个人的惰性都很强，家长为了自已的孩子可以牺牲生命的很多，可为了自已的孩子，能抽出时间来好好学习，并且付诸于实践的就太少了。


教育的根本，并不是去找一个好的老师，或者去找一个最好的教育方法。任何的人、任何的方法，都不可能替代孩子父母（或者带孩子长大的人）对孩子的影响，这也就是我常说的家教。没有任何一种好的教育方法，可以代替家教的，包括读经教育。我之所以说这些，就是想提醒家长，教育孩子不要本末倒置。


我们以经典教育为例来说，不知大家想没想过，我们让孩子从小一直背诵，这种教育方式首先解决的什么问题？不知有几个人想过这种问题，教育首先解决的是什么问题？我个人认为解决的是人的惰性！惰性不除，人是不可能会成功的。没有什么事情，需要智商150的人来做。爱迪生、陈景润如果非常懒惰的话，他们也不会被大家所认识的。读经更困难，因为读经不只是需要克服孩子的惰性，更为重要的是家长的惰性也要克服！所以，能坚持下来的人特别的少。并不是方法不好，也不是孩子学不会，而是能坚持下来的家长太少了。

以上零散地说了一些心得，今天写贴子的目的，是因为我姑娘今天终于上学了。所以，发此贴标记一下，以后有个纪念。


我姑娘2001年12月份生人，10个月大去本地第一家早期教育幼儿园。2岁零10个月从幼儿园退学，回家自修。2008年9月份应该上小学一年级，我只是给她报了学籍，期中期末考试参加，平时在家自修。今年3月1日之所以上学，并不是我想让她去学校去学习应试教育，只是她一个人在家学习，实在是太寂寞了。所以，我们夫妻商量之后，决定让她每天上午在家接着自修，下午去上学校学习。
5年半的自修，主要是以中英文经典诵读为主。学校的课程，2008年9月份以前，每天学习的时候不超过30分钟。2008年9月份以后，每天不超过1个小时。


中文的诵读，头四年主要是大量地背诵，后1年半基本上停止背诵，以复习为主。

5年半的学习时间里，中、英文背诵书籍如下（我们用的是厦门绍南的教材）：
《学庸论语》（全本）、《老子庄子选》（全本）、《孟子》（总计7章，背诵4章）、《易经》（全本）、《中医养生启蒙》（黄帝内经的头5章）、《唐诗三百首》（能背诵约1万字，其余熟读）、《孝弟三百千》（三字经、千字文、弟子规）、《心经》、《佛说阿弥陀经》、《大悲咒》、《观世音菩萨普门品》
英文：《英语1000句》（全本背诵）、《仲夏夜之梦》（熟读三分之一）

以后的课程安排：
中文背过的要不断复习，并且想再新熟读一些经典，比如《伤寒论》等。英文背过的要不断复习，《仲夏夜之梦》争取学完，但现在主要以背诵单与英文的阅读理解为主（不涉及到语法）。
小学的课程，我采取的方法是一直学，而不是象别人那样抽出一段时间来集中学习。现在数学已学到4年级的教材，语文只是跟进正常的教学进度走。

除读经外，还学习书法（软笔、硬笔），其余的都不学习。想深入一门，争取有成就。背诵、书法之外，就是带着孩子玩，夏天主要去公园，冬天主要是滑雪，孩子喜欢读书，但是我们不敢让她看太多的书，主要是怕眼睛近视，每星期基本都去书店看看。

至于心得，没有什么特殊的，赤壁幽谷师兄写的我都赞成，除此之外就是坚持，别无他法。不过，想提醒家长，5岁之内最好不要指读，对视力影响很大。5岁以后，只要适当的指读就可以了。切不可看书过早，对视力影响非常不好。有些事情是虚荣心在做怪，比如我的孩子几岁就会看书。这些事情不要攀比，读书太早，孩子的视觉未发育成熟，近视的会比较厉害。

我姑娘从小做过杜曼的点卡、阅读、百科的训练，做过殷红博的关键期潜能开发训练、日本七田真的右脑开发训练，那些东西我都很认真地研究过，并且专门去学习。比如为了学杜曼的东西，我专程去北京2次。不过，现在看来，好象没有特别的必要去做那么多的训练，读经基本上是够了。所以，家长不可好高务远，最简单的往往是最好效的。


我的其它教育观点，在论坛里都有贴子，在这里我也写不出更好的东西。教育不难，难的是坚持，关键是方向要正确。目前的家长都喜欢从众，别人怎样做，我就怎样做，这样非常的不可取，要自已去脑筋，孩子是自已的，我们要对得起他们。


没有高深的教育理论，我只是在说实话，希望对各位家长有帮助。

对网友的回复：
你所问的问题不难解决，最重要的是您对经典诵读的态度。如果你的态度能提升到很高的一个层次，那你自已肯定就会有好办法的。看您的描述，您对经典教育有的只有热情，缺乏的是认可。试问，哪个家长会因为孩子不爱去医院，就不带孩子去医院？不爱去上学，就不让孩子去上学？？？我说的是实话，很尖锐，希望你能明白一些东西。

我认为，孩子在很小的时候，他并不懂什么是理想、人生。在这个时候，他的人生之路需要你来帮助指明方向。我想，好象没有一个孩子会喜欢去读经？就象没有一个农村孩子生下来就喜欢去种地一样。习惯就好了，当读经成为一种习惯，就象天天要吃饭、要睡觉一样，就没这么多的麻烦事了。关键是你能不能提高到这种认识程序？

所以，再重复一次，如果你很认同读经，你的孩子就会去学了。你可以直接告诉孩子，读经这件事，是每天都要做的。不管你愿意不愿意，喜欢不喜欢，你都要做，并且你要做好。天天坚持，天天读的时间短都不怕，看看东风能压倒西风，还是西风能压倒东风？关键是你的态度。不过，如果同时有几个孩子一起读，会好一些的。但，这也不是最重要的

[ 本帖最后由 linlin124 于 2011-11-30 09:18 编辑 ]

linlin124

　　鑫儿的论语进行到“为政第二”，还算比较顺利，早上读一半，晚上读一半，现在听音听到中音F.外婆外公配合白天读邓石如篆书和听音，真是感谢他们。
　　今天早上鑫儿读了二十二句，她一边玩着一边跟着读，也不觉得读了多少，我就顺势多读了几句，我想周末可以趁热打铁，争取把“为政第二”一次读完。小孩一边读着一边玩着，看似不专心，效果还是很好的，这段时间读下来，她现在没事也会嘴里念叨几句论语里的长句，在以前，虽然听了那么多遍，但是从来没有主动说过，像是三字经这些琅琅上口的，时常会念几句，这也是可以理解的。
　　读，是她主动的参与，调动的感官更多，小孩什么时候能读是他自己的奥秘，但是能读了以后读起来配合听，比单纯听的效果好很多。而且可能是从小听的缘故加上妈妈的热爱，鑫儿读的时候没有怎么抗拒的过程，一下子就读起来了。现在时常一边玩一边读，有时要常常催一催，只要大人不以为意，她也是不以为意的，我就像牛皮糖一样，催着催着也就读完了，实际情况往往是开始要催两下，越读到后来声音越响亮，跟读越爽快，最后一句往往是最响亮的，中气十足，哈哈！然后我理所当然大加赞扬她，她则哈哈大笑，拍手表扬自己，可爱极了。

[ 本帖最后由 linlin124 于 2011-11-30 13:02 编辑 ]

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　　对于自己的反思：反思是为了更好教育下一代，而非怪罪父母，这是命运所限，谁也怪罪不得，自己努力才是正道。
一．家里有什么好吃的要分成几份，每人一份，外婆总要把自己的给鑫儿，我很反对。长此以往，她会觉得理所当然，没有感恩心，以后不给她反而起怨恨心。外婆反对这个说法，说我小时也是这样对我的，你没有感恩心吗，我说是的，没有，接触净空法师前我觉得我真的没有感恩心，什么都想着自己的，不大想着父母。我有个亲人是个典型的例子，常听我妈说以前有什么好吃的大家都让着他，给他吃，结果成人以后大家都觉得他没有感恩心，只考虑索取，不考虑付出，小时是一颗糖，长大了就是更大的利益，他会觉得什么都应该是他的，别人都是应该让给他的，这样的思维方式只会给自己带来无穷的逆缘，所以我不希望鑫儿是这样的，从小就要注意，用这个社会的规则对待她，而不要总给她特殊待遇。

二．机缘巧合，我从小读的书很多，但都偏于故事书，自我感觉很明显，重情节远大过重描写，看小说一路情节看下去，描写一般跳过，这样的好处是看书很快，坏处是对作品的文学性吸收很少，而且思考没有深度，流于肤浅，很多名著它的小说情节只是它的价值的一部分，而且深意往往在一些描写中，看书快和多的价值很有限。阅读多的好处虽然是明显的，但以我现在想来，如果读经可以更好，思考可以更有深度，而不像自己这几十年来看的书层次不高，对于个人的修身养性来说，作用非常有限，特别是一些言情书，在小学就涉猎很多，初中已经不想看了，虽说自己自认为定力足，部分是有正知正见，但不得不承认，负面影响是有一些的，言情书中都有意无意地宣扬这样的情况，书香门弟的大家闺秀往往内心并不好，或者很冷漠很教条，而一些没有读过很多书的女子，品味也并不高的，反而又热情又有意思，然后书中男主角往往喜欢这样的女子，这样的导向并不好，我现在认为，也许她的本意不是如此，可是十几岁的女孩子读这样的书，如果没有坚定的主心骨，很容易受其思路影响，觉得女子读书是没有用的，多读书只会让人变得冷漠和不可接近，要会搞怪，会玩乐，会把生活弄得丰富多采才有人喜欢，现在看来，多么错误啊。将来我不想让她过早地接触这些，且我认为妈妈当时对我有所管束这些书的阅读是利大于弊的。据妈妈现在所说，她当时认为我什么也不懂，看看也无所谓，我现在告诉她，我懂的，但是可能不像成人理解的那种懂，没有生活阅历，不能从更高的层次，带着自己的思考，批判的眼光去读这样的书，反而受书的影响。为什么要读经再读史，原因可能也在于此吧。

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　　初中的插曲：当时有位老先生很喜欢我，想教我古文观止，我去读了两天，还是贪玩心重，没有坚持下去。妈妈对我一向比较自由的，也随我去。现在我想来真是痛苦流涕，悔不当初。妈妈说，当时没有这个见识，只知道教教唐诗，早识点字，看我也挺优秀了，如果当时看到读经理论，恐怕还是会软硬兼施让我读点古文观止。初中，我想已经很懂了，都不用来硬的，只要有人跟我认真讲讲这个道理，想来我是能接受的。没有这样的人，所以，还是命运所限。

　　因有这样的经历和感受，每每看到不能强迫孩子，要凭孩子的兴趣，我总是“别有一番滋味在心头”。
　　现在想来，强迫也好，不强迫也好，打也好，不打也好，一切都取决于家长见识，把自己提高了，更接近人性了，自然会做得更利益于孩子。

linlin124

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● 载体：6张高精CD＋32页精美画册

先秦·汉魏六朝－《古乐遗响》
01 楚商（曾侯乙编钟与乐队）
02 哀郢（埙与乐队）
03 流水（古琴独奏）
04 屈原问渡（曾侯乙编钟与乐队）
05 楚歌（埙与乐队）
06 胡笳十八拍（琴曲演唱与琴箫伴奏）
07 幽兰（古琴与编钟乐团）
08 梅花三弄（古琴独奏）
09 酒狂（古琴独奏）
10 广陵散（古琴独奏）
11 原始狩猎图（骨哨与乐队）

唐－《霓裳羽衣》
01 春莺啭（壹越调，原唐歌舞大曲）
02 倾杯乐（弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
03 撒金砂（合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
04 霓裳中序第一（器乐合奏）
05 阳关三叠（古琴独奏）
06 菩萨蛮（歌曲演唱）壹越调
07 离骚（古琴独奏）
08 玉树后庭花（歌曲演唱）
09 王昭君（筝齐秦）（大食调）
10 春杨柳（丝弦合奏）（平调）
11 泛龙舟（水调） 笛子独奏
12 剑器浑脱（筝独奏） 般涉调
13 酒胡子（壹越调） 丝弦合奏
14 大漠抒怀（筚篥与乐队）
15 秦王破阵乐（编钟乐队与歌队）

宋－《杏花天影》
01 潇湘水云（古琴独奏）
02 鬲溪梅令（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
03 杏花天影（词调歌曲，谱见《白石道人歌曲》，人声演唱）
04 玉梅令（合奏，据宋词人范成大之谱曲改编）
05 惜红衣（合奏，双声调）
06 醉吟商小品（词调歌曲，人声演唱）
07 暗香（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
08 疏影（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
09 越九歌·帝舜楚调（词调歌曲）
10 角招（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
11 徵招（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
12 扬州慢（词调歌曲，谱见《白石道人歌曲》，人声演唱）
13 长亭怨慢（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
14 越九歌·越相侧商调（词调歌曲，人声演唱）
15 淡黄柳（合奏，七弦琴弹奏，哑筚篥角吹奏）
16 翠楼吟（词调歌曲）
17 凄凉犯（合奏，谱见《白石道人歌曲》）
18 秋宵吟（词调歌曲，人声演唱）
19 古怨（琴歌，民乐合奏）
20 石湖仙（合奏，据祝寿词改编）

元－《潼关怀古》
01 海青拿天鹅（琵琶独奏）
02 黄莺吟（古琴、箫与琵琶）
03 乌夜啼·石榴（琴歌）
04 纳西古乐·白沙细乐套曲（乐队与声乐）
05 窦娥冤（古琴、箫、琵琶）
06 诸宫调董解元西厢记·凭栏人缠令（《美中美》《大圣乐》唱段）
07 诸宫调天宝遗事·马践杨妃（《滚绣球》唱段，人声演唱）
08 九宫大城（《风雨像生货郎旦》（九转货郎儿）四转、五转、六转 唱段）
09 潼关怀古·山坡羊（元散曲，人声演唱）
10 事林广记·愿成双令（唱赚 配元顾德润《忆别》散曲词）
11 秋思·离亭宴（元散曲，谱据《九宫大成》，人声演唱）
12 闺怨·翠裙腰（元散曲，谱据《九宫大成》，人声演唱）
13 题西湖（《十八拍》《阿纳忽》 元散曲，人声演唱）
14 窦娥冤·斩娥（《滚绣球 》戏曲唱段）

明－《洞庭秋思》
01 洞庭秋思（古琴、箫、二胡合奏）
02 阳春（古琴独奏）
03 渔歌调（琴歌，据琴谱《太古遗音》改编，人声演唱）
04 湘妃怨（古琴独奏）
05 傍妆台（萧与乐队）
06 佩兰古琴（独奏，据《春草堂琴谱》改编）
07 朝元歌（中国民族器乐演奏团演奏）
08 乌夜啼（古琴独奏，据《神奇秘谱》改编）
09 良宵引（古琴独奏，据《神奇秘谱》改编）
10 琵琶记·口契糠（《孝顺儿》南戏唱段）
11 浣纱记·打围（《醉太平》昆曲唱段，中国京剧院演唱）
12 玉簪记·琴挑（昆曲唱段）

清－《平沙落雁》
01 沧海龙吟（合奏，又名《苍江夜雨》）
02 平沙落雁（古琴独奏，据《学琴丛书琴谱》改编）
03 凤凰台上忆吹箫（琴歌，据清《东皋琴谱》改编）
04 秋风辞（双管独奏，据清《东皋琴谱》改编）
05 板桥道情（琴歌，据清《望山堂琴谱》改编）
06 行街四合（丝竹合奏，据清代民间乐曲改编）
07 弦索备考·清音串（合奏，《弦索备考》13套乐曲之一）
08 霸王卸甲（琵琶独奏）
09 夜深沉（京胡与乐队）
10 十面埋伏（琵琶独奏）
11 弦索备考·十六板（合奏，《弦索备考》其中一部汇集谱）

linlin124

教授的回复要常看常新，今天看到一段，与我想法相应，贴来此处。

季謙:
下面引用由drucker在 2010/07/02 08:16am 發表的內容：
学童，刚过四岁，已经读九个月，不指字，上课总是东看西瞅，甚或不经意会于课堂上睡着觉。其他同学仍是正常读书，然而到要检查进度时仍是其第一个可以将书中内容背出。　...常思若其可以指字，认真跟读，盖其成就将不可估量。
我譅為這個小孩的表現是對的，
drucker 的希望是不對的。
不「專心」而能學習，乃小小孩之天性，此天性維持愈久，可能能是愈有智慧。
開聰明者，必「專心」--集中心力，才能學習，亦即用「意識」來學習，其所吸收資訊的能力就減弱了，而且資訊也不能進到生命的深處了。
所以，我常說，一個人自從開始用注意力學習時，就沒有大希望了。
一個人初生到世界來，是老天的力量幫他在學習，所以一生重要的本領都在很早期時，不費力的完成了。大人必須「注意」才能學習，那是很笨的一種學習方式，這時老天己經不能幫他了，他只是用人的力量在學習，人的力量又有多少呢？
學校自小學開始，即很注意「注意力」的訓練，有的幼稚園已經開始訓練專注力，那是逼迫孩子早熟，是扼殺孩子的天真，恐怕弊大於利，所以我近來常警告家長和老師不要太拘束孩子，包括不要太要求孩子坐有坐相，站有站相，不要太要求孩子讀書指字，不要太要求孩子及早認字。
一個孩子到六歲才把漢字二三千字認完，不嫌晚的。
所以，六歲之前，不必太要求指字讀經，因為指字，一方面會傷眼力，二方面，會增長注意力，都不是好事。
但我這樣講，也不是故意要他注意力渙散，而只是不要太強調。
也不是都不指字，而是不嚴格要求，稍微要求指一下，指得多少，指得對不對，不在意就是了。
又，也不是拒絕認字，而是不要攀比，不要因為孩子認字多，家長老師就沾沾自喜就是了。認字是長遠的事，讀經久了，年紀到了，自然認完該認的字。
讀經背誦為要，其他都可含糊過去也。

所以，思前想後，反覆自我設想，論證，結論是：抾除百年恐懼感是第一要務，至於識字效果打折扣，其實，終究也還是能識字的，只是延後三個月半年，最多一兩年，那是無關緊要的．因為對不識字的小小孩，最重要的是多聽就會背，只要會背，讀經的成效就達到百分之八九十，識字只是讀經附帶的功能．何況一般學者要兒童提早識字的理由是要他提早閱讀，提早表現聰明才智，而真正認真讀經深意的人，是不鼓勵孩子看課外書的，不願意太早讓孩子表現聰明才智的．如果不需要提早閱讀，那，提早識字的意義就不大了．
當然，能識字才能閱讀，而閱讀也有相當的意義，所以吾人也不是故意禁止孩子去識字，去閱讀，只是教育的重點不在這裡．如果用的是注音本，老師和家長偶爾提醒孩子要看字，也就夠了，因為識字是人類的本能，而且喜歡閱讀也是人類的天性使然．
有的學者認為教會孩子識字很難，教孩子喜歡閱讀更難，所以國家的教育把識字和閱讀視為大工程，擺下大陣仗，不知費了多少時間和金錢，還不能如願．我卻認為讀經讀多了，要孩子不識得字才難，識了字，要孩子不喜歡閱讀尤其難上加難．
所以，何者為難，何者為易，見識眼光不同，答案便不一樣．



　　目前也是没有特别要求鑫儿识字，想着用耳朵把论语先读下来，如果能背就更好，不能就再读，到大一些都背熟了再渐渐看书认字。这样也许对眼睛会好一些。

[ 本帖最后由 linlin124 于 2011-12-1 14:40 编辑 ]