[教育] 又到一年入学时：前瞻孩子在小学阶段的思维发展(五岁以下孩子家长慎入)

大申爸

骆驼耐渴的秘密大申呢，语文考试。
语文考试，大申最害怕阅读题。因为，阅读题老是考些“用你自己的话说说......”大申搞不清楚什么是“你自己的话”，所以说不出来，所以害怕阅读题。

申爸决定，带着大申做一些阅读题，教会大申什么是“什么是你自己的话”。
大申自己选阅读题目，结果选了一篇《骆驼耐渴的秘密》。
申爸读，大申听。一边读，一边分析文章，做后边的阅读题。
申爸开始读正文：“一望无际的荒漠里，阳光晒得沙粒滚烫，骆驼却可以忍饥耐渴地走着，走着。它半个月不喝水.....”大申舒服地摊在沙发上，一边吃香蕉，一边吃干吃面，一边听。大申嘴里嚼这干吃面，听到这里，发出“呜”的一声，表示有话要说。赶紧把嘴里的面咽下去，清清嗓子，说：“如果没有人，骆驼就不敢去沙漠了.....”
大申总是这样，听两句，刺激出来的乱七八糟的想法和说法，从嘴里就淌出来了。以前申爸总是上当，以为顺着大申的思路，可以启发大申思考，思考了，再把话题引回来，好事。可是，这个思考引发的思考，话题套着的话题，总是很快把申爸也给绕晕。陪着他转好几个小时，话题根本回不来。最后，被他绕得，申爸都不知道要说什么了。
这次，申爸吸取教训，决定尽快读下去，就顺口说：“嗯，对，没错儿....”试图弱化。
大申不管申爸弱不弱化，也不管现在要干啥，自顾自往下说：“因为它自己进沙漠，找不到绿洲还会渴死的。”
申爸继续弱化：“嗯，对。”申爸不理他，继续以厚重的中音往下读：“体重减轻100千克.......”
大申对申爸不鸟儿自己的话，倒是毫不在意。他的小脑袋，稍一刺激，就不知道想到些什么八竿子打不着的东西，顺口就往出说，你要是不拦着或者加以弱化，他就叽里呱啦说个没完没了。不过，大申说出来就完了，他倒是对申爸的毫不为意毫不为意。
大申打断申爸说：“等一会儿。我去拿点橙汁儿吧。”后边几个字，大申正吞咽说的，申爸没听清，就不满地提高音量问：“拿什么？”
大申一边爬下沙发，一边也高声说：“橙汁儿！”就光着脚丫子，往冰箱跑，拿橙汁儿。
申爸高声对大申喊：“你把你那半瓶的拿来都喝掉啊！”大申马上接口：“我都喝掉啦！”
大申稀里哗啦地开冰箱，拿了瓶橙汁，一边走，一边不满地大声说：“真奇了怪嘞，”申爸接口道：“为什么？”大申接着说：“我上午看还有三.....我上午加上那瓶我喝了半拉的，还有四瓶。现在就剩两瓶了。”
申爸顺口说到：“被你老妈喝了呗。”
申妈在卧室听见了，赶紧澄清：“在冰箱侧门儿上呢。”大申：“啊。”申爸也忙不迭地打圆场：“啊，被你老妈放在冰箱侧门儿了。”
申爸决定回到主题上来。开始了没两分钟，已经被打乱得乱七八糟了。申爸决定从头开始读：“一望无际的荒漠里，阳光.....”大申专心地拧瓶盖，稀里哗啦地用牙齿撕橙汁瓶上的保护膜。申爸只好离开文章，提醒大申：“诶，你要认真听啊，记忆，然后好复述。”大申：“我要照着看。”
大申的思维四面八方，四散流淌。活跃倒是活跃了，注意力都被用来想乱七八糟的事情了，根本没用于文章本身。前边和大申读的时候，申爸注意到这种情况，就想了个法子：申爸读完，让大申复述。大申听到的文章，被随着四散流淌，全都化到脑海中，不见了。赶到要复述了，脑袋里根本聚集不会来散走的内容。复述不出来。申爸就让大申看着文章复述。
大申说“我要照着看”，就指这个。
大申不乐意复述，开始耍赖。流畅地：“既然你让我....”马上，一字一顿地重复强调：“你--让--我.....”接着，不容申爸插话，快速地：“你让我读的时候，不用复述。那给我吧。我读吧。”大申一边说，一边把意思用语音语调和重音，来强调。
申爸冷静地：“你读也得复述啊。”
大申激动起来：“既然我读也得复述，那刚才为什么没复述哇？”刚才，爷儿两个读《仙企鹅登陆》，由大申朗读，读完，申爸引导大申看着文章，把内容复述了两遍。
在申爸看来，那就是复述。可是在大申，那不过是自己的思维又流淌了两遍而已。不算复述，因为他根本就没一毫儿刻意去记住的意思。
申爸有恃无恐，提高音量：“刚才没复述？复述了两遍！”
.................................................................

大申爸

孩子的思维，天生都是发散的。但是，没有理性的加入，光“发散”是没有任何用处的。理性和逻辑是要靠教育和训练才能获得，到达各自的高度。发散不需要。发散是自发的。发散，能散到什么程度，取决于环境。
造物的思路是：让一些孩子获得某种环境，把发散推到极处。然后，在其中选出一些，接受理性和逻辑，而达到理性逻辑与发散思维的平衡........  
发散的获得，不能dominate，因为根本dominate不了。爸爸妈妈只能通过改变环境，让孩子自身内部的机制起作用，自己获得发散的能力。理性和逻辑正相反。一个人，不经过教育和训练，是不可能达到很高的理性逻辑水平的。
没有教育和训练，理性和逻辑只能在自发的低水平上徘徊。

大申爸

mingming_mummy ：
我们小时候，每家情况差别不大，孩子们散养着，从小就是彼此交流的
而现在，孩子们的联系在小的时候主要是 ...

明明妈，明明多大啦？上幼儿园吗？

大申爸

做好该做的事情，剩下的事情交给上帝解决

mingming_mummy ：
昨天爬完了申爸这栋楼，晚上又加班看了阿卡卡西的帖子，http://bbs.liyueer.com/forum.php?mod=viewthread& ...

呵呵，明明妈妈提了一些非常好的问题出来。
其实呢，这些问题在申爸的日常生活中，解释过无数次了。可是，似乎，在网上，还没有说过这个问题。

大申爸

“汝果能持否”：也来说说华德福明明妈的问题，先放一下。等申爸说完美言妈那边的事情，回来接着写。

下面的，申爸的四层楼的文字是写给对华德福感兴趣，但非华德福家长看的。请华德福家长绕道，谢谢！
如果你绕道了，对你们好，对申爸也好。
要是不.......哎，这哪里是申爸左右得了的事，随它去吧。

话说，申爸那个啥，看《少林寺》。当年，这片子红遍大江南北，黄河两岸。申爸看到这片子的时候，当是十四五岁吧，正是青春萌动之时。
最心碎的情节是那个老和尚，拿着把剃刀，给李连杰剃度，刮一刀，问一句：“戒荤腥，汝果能持否？”李连杰答：“弟子能持！”
刮一刀，问一句：“戒杀戮，汝果能持否？”李连杰答：“弟子能持！”
刮一刀，问一句：“戒女色，汝果能持否？”李连杰抬眼，正看到满眼泪痕的牧羊女，可怜巴巴地期望地看着他。李连杰的眼泪，一下子就上来了。哆嗦这嘴唇，说：“弟子.....”说不下去了。
可恶的老和尚，又厉声问：“戒女色，汝果能持否？”李连杰不答，只往牧羊女那边看。
可恨的老和尚，再厉声问：“戒女色，汝果能持否？”李连杰咬咬牙，下了决心：“弟子.....弟子能持！”
然后，痛苦地低下了头，镜头化入，李连杰和牧羊女在小溪边嬉闹，音乐声响起：日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。小溪，小溪水潺潺.......
心碎呀。碎了碎了。

话说，给申爸神文的那个朋友。
我说给申爸那神文，干嘛呢。感情，是她想把儿子送华德福。
没两天，打电话过来了，说了她的意图。问申爸岁华德福的看法，给个建议。
这个这个这个，申爸对华德福不了解，没看法。当然也没建议。
她不依不饶。申爸也觉得，多年的朋友.......就是看在孩子的面上，也得帮帮她。
于是，申爸就依着大家给申爸的地址，找幸福大观园还有豆瓣什么的，去“了解”华德福。
那个楼爬得申爸那个腻歪。其实呢，那只不过是些被用来当枪使的花粉和受害爸爸妈妈，在那里半真半假地编故事，娱乐而已。
想在那里找到华德福的真相，缘木求鱼。

申爸得去找高手，三言两语给申爸解释清楚，这个华德福的本质是啥。
大隐于市。那些出头露面，在外边儿吵吵得响的......就像申爸这样的.....其实不懂啥本质。真正的高人，是那些静静地蹲在旁边观察，从不吱声的主儿。申爸不高，但是懂得，在每个领域怎么把这样的高人找到。

可是这些家伙吧，也那啥，脾气怪怪的都。手机打不通，空号。申爸只有QQ。QQ不在线，申爸就给留了个言，等着。
昨儿上午，申爸的朋友又来电话催了。申爸没法子，只好上QQ，一看，嘿，这家伙还真在线。

那家伙牛X，不到二十分钟，申爸就明白华德福到底是咋回事了。
申爸明白了。关上QQ，不由得佩服史代纳，这厮，真的大牛。要是这厮还活着，申爸肯定要找他，哥儿俩喝两盅儿，好好聊聊天儿。

话说华德福。
这个教育呢，表面上，在中国.....别的国家，申爸不晓得哈......能招到孩子，原因在于，很多家长对应试的正统教育，心存恐惧。舍不得孩子。
这个申爸知道。可问题是，同样是对应试教育恐惧，还可以把孩子送私塾啊什么的，不一定华德福。
华德福呢，在教学上，坚持艺术化的方式，没有教材。这个申爸也知道。就是因为这个，骗子看到了机会，搞得跟传销似得。可是，这肯定不是史代纳的本意。中国能传销起来，是因为“德国造”，史代纳那个时候，爸爸妈妈接触的都是“德国造”，根本没传销的土壤和基础。至于有人要上当，那是他们活该，申爸一点儿不以为意。反倒是，这个艺术性，会吸引大批新潮妈妈。尤其是那个什么黄色娃娃之类。
可是吧，这个事情。华德福存在在这世界上，可不是一天两天了。它之所以能留存这么久，如果谁认为以前的华德福家长都是傻瓜，那肯定意味着世界上至少有一个傻瓜在。

申爸不满意于这些解释，继续追问本质。
那家伙见骗不过申爸，也就说了实话：“华德福是培养真正快乐的人的地方。华德福把孩子的教育分成三段，0~7、7~14、14~21，第一阶段发展意志力，第二阶段发展情感，第三阶段发展智力.....”
好了，不用再说了，申爸明白了。

大申爸

解读和说明那啥，申爸来解读和说明，到底是怎么回事。

这个牛人就是牛人，他知道告诉申爸什么，申爸就能明白了。
放下牛人不提，咱们专注于华德福的使命。
其实呢，那些爸爸妈妈不要埋怨华德福不告诉你它的真相到底是什么。人家已经明白无误地宣称了自己的使命：“培养真正快乐的人。”至于，读不懂这句话，是自己的问题，不是史代纳的问题。
申爸搞不清楚“快乐”是个怎么回事。申爸从来不琢磨这类问题，因为申爸深知，不管你是谁，你琢磨了快乐这件事情......琢磨明白琢磨不明白还是回事......那你就不快乐了。
申爸宁可不知道快乐而快乐地活着，也不为了知道快乐而不快乐地挨日子。

尽管申爸不知道快乐是什么，但却知道用什么法子可以快乐。
其实，也不是申爸发明的，老子说的，“民无欲”，“弱其心志”，“使民无知”。无知无欲无志，人就快乐了。
真的，申爸不开玩笑。
这是至理名言。
不信，看佛教的说法，戒嗔借痴借欲什么的......反正好多，申爸说不上来。申爸不擅长佛学的术语。
这是基础知识之一，先放这儿。

基础知识之二呢，大家要知道“入世”和“出世”是怎么回事。
谈到出世，一般人脑海里首先想到出家，当和尚。出家，当和尚，一般认为是出世。可事情也并不那么简单，还有鲁智深那样的花和尚。
事实上，不出家，也可以是出世的。
释迦摩尼就认为，人生就是苦难的根源。柏拉图也认为，身体是灵魂的监狱。有的道家认为，生命是个赘疣，是个瘤子，死亡是除掉那个瘤子。所有这些看法都主张人应该从被物质败坏了的世界中解脱出来.......从释迦牟尼柏拉图的例子来看，今天遇到的什么“物质主义”，实在不是什么新东西。古已有之！.......一个人要想取得最高成就，就得抛弃社会，抛弃生命，才能取得最后的解脱。凡是有这样想法的人，都是出世的。
出不出世，实在和一个人的社会地位职业谋生手段等，没啥关系。

入世呢？怎么说？
入世的人强调社会中的人际关系和人事，他们谈道德。因为觉得超越道德的价值无从谈起，不愿去探讨。
站在入世的立场上，出世的哲学过于理想化，不切实际，消极；站在出世的立场呢？入世的人过于实际，因此也就肤浅，市侩。它诚然积极，但是像走错路的人的快跑，跑得越快，错得越远。

基础知识之三呢，在于人的理性和世界观是什么时候发生和形成的。

大申爸

接着说哈。

这个理性和世界观。
让申爸一下子明白的，就是在那句话“第二阶段发展情感”，这第二阶段，是指7~14岁。
按照一般说法，在7~14岁......小学三年级到初中二年级，孩子的教育目标是：培养孩子树立起理性的，科学的思维方式，初步建立正确的世界观。
这是一个指南性的陈述，在不同的国家，不一样。好比在中国，这个陈述就是：培养孩子树立共产主义的世界观，初步建立辩证唯物的思维方式，学会科学地思考云云。

如果，在这个世界观建立的关键阶段，拿“情感”代替理性，那么，孩子还是会建立起世界观，只不过，是某种特殊的世界观。
理性是个什么东西？
科学精神是纯粹的理性基础的。以科学在目前的主流地位，如果华德福拿情感代替理性，那很容易被指“反科学”。
可是，那些指责华德福“反科学”的家长，实在不应该把孩子送到华德福。
在世界观建立的过程中，理性起了关键的作用。理性会让人们“反思”自身。通过这种反思，世界观才能真正建立起来。
可是，走出这个年龄的孩子，总会带着某种世界观走出来的。如果，孩子的“理性”被刻意压低，用情感取而代之，那么，孩子就很容易不加批判地接受某种现成的世界观。

这就是华德福教育的精髓所在。

华德福很容易把一种不争、不智、不痴......的世界观植入孩子头脑中。
呵呵，还记得上面，老子和佛家是怎么说的么？

这样的人会快乐。爱，被爱；淡淡的，从容的，与世无争的快乐。很好。

大申爸

可是，且慢！

假如，孩子是一个孤儿，没有任何亲人，他从一幼儿园，就华德福。这孩子有福了。

现在，如果是你的孩子，那么，你要留意，你自己，将会是让孩子进天堂还是进地狱的决定者。

......看到身边所有别的孩子都识了字，能读能写，你的孩子还只能抱着黄娃娃，找你讲故事，满脸幸福样......
想到这，汝果能持否？
如果你不能，最好不要送孩子去华德福。因为在华德福，这一天早晚会来；

......看到身边的所有别的孩子，都谈论蝙蝠侠，植物大战的僵尸，飞虎小虎队还有查理九世。你的孩子独自孤零零地坐在一边，抱着他的黄娃娃，羡慕地看着，听着。他融不进去，别人也不理他........
看到这种情形，汝果能持否？
如果你不能，最好不要送孩子去华德福。因为在华德福，你的孩子总会是这个样子，除非他整天都跟同是华德福的孩子在一起，不迈出大门一步；
.......看到和你的孩子同时出生，左邻右舍的孩子，都忙着在中考，补习班，你的孩子.....十五岁的孩子.....抱着他的黄娃娃，幸福地腻在你的脚边，快乐地看着熊宝宝的艺术的图画.......
看到这种情形，汝果能持否？
如果你不能，最好不要送孩子去华德福。因为在华德福，你的孩子永远都是孩子。如果你认为这正是你追求的，例外.....
......看到你的孩子，走出大门，快乐地跨上他的自行车，慢慢地顶着大风往前骑。而别的左邻右舍的孩子，早已经启动汽车，打开空调，在温暖的车里，一溜烟没影了.....
看到这种情形，汝果能持否？
如果你不能，最好不要送孩子去华德福。因为......

当然，有不少爸爸妈妈，觉得上述无所谓。能持。
最后，也是最重要的一步：上述那些，把孩子换成你自己。汝果能持否？

要是上述所有问题，你的答案都是“能持”。
恭喜你。
你找到了最适合于你的教育方式。
如果有哪一个不能，那申爸劝你慎重。当然，最后的决定还得你自己做。

华德福，确实是能够造就快乐的人的教育体系。不怪它能够活得这么长久。

最后，说几句题外话。

子非鱼。
你可以知道自己是怎么想的，但不知道别人是怎么想的。
世界上，确实可能有人生的目标就是快乐的人。除了快乐，别的都无所谓。他们希望自己的孩子也是这样的人。他们是真诚的。我们觉得受不了的事情，在他们那里，根本就不是个问题。
他们找到了华德福，这是他们的造化，也是他们的孩子的造化。
你如果不了解华德福的本质，也就算了。如果了解了，那么，最好不要去骚扰他们。保留一块安静的角落，给他们生活自己的生活。
任何人都可以宣讲自己的观念，但是任何人都没有权利去粗暴地干涉别人内心世界。

去华德福是他们的选择，我们每个人都要尊重。
是故，这篇文是写给那些打算送孩子去华德福的爸爸妈妈们看的。
也仅仅是给他们看的。

大申爸

大家这样可不太好哦哦哦.....妈妈们，爸爸们，大家这样可不太好。

申爸光顾着说华德福了，没顾上看爸爸妈妈们今天的往来回帖。
mingming_mummy在2376#里，不过是小心地、礼貌地提出自己的疑问，早来的爸爸妈妈抱团儿的暗讽，这可不好。

我们需要知道，我们认同申爸提到的那些经典，但不是所有人都读过，也同样认同那些经典的。当然，申爸觉得，mingming_mummy似乎没有读过那些书。但这不是mingming_mummy的错儿。咱们这些人，以前有谁又对那些经典很熟悉呢？
咱们都在学习。

不过，mingming_mummy，申爸觉得，爸爸妈妈们说得也有道理，值得你去尝试一下。申爸推荐的那些书，资料，孩子们很乐意接受，确实让人吃惊.....本来以为这么小的孩子，本不会要这些东西的，可事实不是这样。
申爸建议mingming_mummy找一两种，给孩子试试。咱们大人不管怎么觉得，毕竟是大人的事情。教育好孩子，归根结蒂，还是要看孩子。

说穿了，BB妈的话是底线：那些又不是什么不好的书，就是没用，给孩子试试，又能损失什么呢？
教育孩子，归根结蒂，是要去做的。

那啥，前边申爸刚开了个头的帖子，本不是想写这个话题的。申爸是想写孩子的玩伴和接地气的事情。
可惜，今天写不动了。这华福德累得申爸胸口疼，明天再写吧

大申爸

景硕妈 发表于 2013-11-27 17:53
昨天晚上忘了读到哪里了，我就在那里翻来翻去，说读到哪了？他说你读一句我听听，我就读了几句，他说这个听了，又翻到一章又读，他说这个没听。我确实很吃惊，就从没读的地方开始。不过读的时候他提了一个要求，说我一边看铠甲勇士（一本图画书）你一边读就行，我能听见。我也没阻止他，就这样读了四五两章，睡觉比较快。

景硕妈妈，景硕现在就是最佳的状态。听故事，一边听，一边玩儿自己的；听天书，一边听，一边看自己的书。你都不知道读到哪里了，可他记得。说好听，但说不出哪里好听，听的天书，目前.....以后很长一段时间都是一样.....看不出对孩子有任何影响。
等到孩子长大，到了自己能够读天书的年龄.....论语是9岁，老子怎么也得到13岁以后了，这颗“天书”的闲棋，会起意想不到的巨大作用。

景硕要听《神奇校车》，就让孩子尽情地听。总有一天，会听腻的。到时候再换。景硕妈不用着急，还有大把的时间可以给景硕来听故事呢。

那啥，轩轩妈，忽然想起来，把《离骚》、《九歌》、《汉乐府·国风》、李白的《蜀道行》、张若虚的《春江花月夜》、《木兰辞》、贾谊的《过秦论》、诸葛亮的《前后出师表》放到天书名单里面去吧。应该还有几篇，申爸一时想不起，等想起来，再加。申爸一直觉得，大申的天书少了点儿什么，今天才想起来，少了这些文章。

米爸，那啥，现在，至少三个孩子（大申，怡和景硕），已经表现出“天书敏感期”了。申爸当初的感觉是对的：所有的孩子，都能引导出天书敏感期......但问题是，目前不知道这个敏感期是怎么引导出来的。关于这个引导，米爸有啥想法？