[教育] 又到一年入学时：前瞻孩子在小学阶段的思维发展(五岁以下孩子家长慎入)

大申爸

楠楠妈：中国古代的私塾教育，还有现在兴起的经典教育都是这种观点。所以孩子很小的时候就会要求他们读诵经典 ...

如果考虑到，这个年纪的孩子，“读诵”只不过是“读诵”，就是玩儿，那么，就很容易理解应该给孩子读什么了。
孩子读“两个黄鹂鸣翠柳”，一点儿也不会有清新的感觉，就是音韵好玩儿而已；
孩子读“学而时习之不亦说乎”，一点儿也不会有哲理之感，就是大声喊点儿什么，舒爽；
孩子读“念天地之悠悠”，也不会有什么苍凉悲怆，只是感觉不知道在说什么，嘴巴快乐。

这个.....当然，读熟了，在未来的日子......上边不同的东西，肯定会有什么不同的作用的。

大申爸

“智力”：智商是个什么东西（四）：天才之前的一些乱七八糟

原来啊，科学家们搞了一个什么叫做《中国西北部地区生态环境普查》的大型项目。在这项目里，西北部地区的宜居指数，得到了详细的测量，还出了书。
这本书里，明确写着，敦煌月牙泉附近的宜居指数是最高的。
这下儿不得了了。
整个儿甘肃......敦煌是甘肃的吧？应该是.....的人，都跑到宜居指数最高的地方盖房子.....谁不想把自己的家安在宜居指数高的地方啊？

话说，有那么一个人，他把房子盖在距离月牙泉800米的地方。
等房子盖好了，住进去，他发现，事情不对啊：这个鬼地方，开门就是沙子，吃水要到将近一公里远的地方去挑。这还不打紧，这鬼地方整年整年不下雨，种个草啊、蔬菜什么的，全干死。
这哪里宜居啊！

于是，这人就到微博上泣血哭诉：这地方不适宜居住，有图有真像，不让人不相信。
引来大量围观。路人都纷纷指责。大伙儿一想，什么地方儿错了呢？很明显么，那个宜居指数，真的是混蛋。这地方兔子都不拉屎，这事实很清楚，书上还说这地方儿的宜居指数是甘肃之最.....
宜居指数错了，没用。
这是明摆着的事实。

科学家们也知道这件事情了，回来调查。
一翻原始记录，科学家们发现，当初，十平方米取样的时候，取的是月牙泉边上的十平方米。那当然了。那里有水，有草，有树，还有昆虫，一点儿瘴气都没有。算出来的宜居指数自然高。
于是，科学家们给科技部写了报告，直陈事情：这是月牙泉特殊的生态环境造成的误解。
同时，报告在科技部的网站上向社会公布，原稿存国家图书馆，任由大众检阅。
这很科学，科技部采纳。于是，官方还是采用宜居指数来衡量是不是盖房子。

大众呢？月牙泉事件发生之后，分化了。
分化成“狗屁派”和“指数派”。“狗屁派”认为什么宜居指数，纯粹扯淡；“指数派”认为，既然国家都承认，官方认可，这指数又有那么大影响，自然应该采用这指数，决定自家在哪里盖房子。
有一个小小的事实：“指数派”人多。为啥呢？那是因为，当初月牙泉事件的时候，使智能手机的人还不多.....就像今天用1390号码的人一样，属于“先富起来”的一部分人。毕竟老百姓人多，先富起来的人少。老百姓都不知道这个事件，但是知道国家承认的标准。

话说这个宜居指数。后来，人们发现，这个噪音很讨厌，就把噪音也纳入到宜居指数里边儿了....人们发现，PM2.5也是应该考量的、居住密度也是应该考量的、是否重金属超标，也是应该考量的.........
发展到今天，就很复杂了。官方仍然认可宜居指数，可这指数和当初的五因素，已经大不相同，面目全非.....很多因素，你都不知道是怎么回事......社会上，“狗屁派”和“指数派”依然存在，时不时打架，吵得不可开交，一塌糊涂.......

大申爸

老师能教给孩子什么，为什么（六）：组织能够做到什么

话说德鲁克。
德鲁克发现的管理的职能，一共有四个：计划、组织、领导和控制。
它大致的意思是说，一个创造价值的现代组织，是这么管理的：先制定一个目标，然后呢？根据目标，制定实现它的计划，把人们分工，开始干。在干的过程中，不断地把阶段性的成果拿出来，和制定好的计划去比较，如果有偏差，要及时纠正，让进展回到正确的轨道上来。

我们这个论坛呢......指在这里交流的爸爸妈妈....严格意义上，不是德鲁克所说的组织。我们这里是个俱乐部。

任何一个学校，都是一个现代组织。
现代组织有个什么特点呢？感觉“冷冰冰”的。是个高效机器，必须不偏不倚、稳定地完成它的目标。

咱们感觉一下，咱们这里这里和现代组织有啥就不一样。
申爸在这里发帖子，感觉很爽，很high，就天天早上写。要是明天申爸感觉腻了，不想写了，也就不写了。因为这里发帖，不过是“玩儿”而已；学校的老师就不行，天天都得上班。不管老师们感觉爽不爽，腻不腻，都得上班。“上班”是他们的工作。
一点儿也不奇怪，会有很多老师到这里来发帖子，交流。尽管谈的都是教育，可“其背后的处理机制”是不一样的。

申爸的话题，想到哪里，就说道哪里；想起那条线索，就说哪条线索。在这里有这里的规矩，我可以建议请求别人说些什么；可是对方不说，我也没有办法；学校就不同。一个单元，要八天讲完，就得在八天的时间里，把它讲完。要是哪位老师讲不完，就没办法混了：因为第九天就要“全年级单元测验”，你教的班级没讲完，怎么办？

为什么八天呢？因为一个单元有五课，第一课和第二课是两首短诗，一节课讲完；剩下三课课文比较长，要在两节课里讲完。加起来，正好八节课。这是根据几年、十几年积累下来的经验，制定出来的教学计划，非常科学的。
实际上，每一位老师，面对的情形是：他要讲的内容，已经严格的规定好了....严格到每一个五分钟，需要讲什么，都规定好了....这种严格程度，超出我们的想像。

很多新晋小学生的蒙氏妈妈，都有一种冲动：把理念传递给孩子的老师。呵呵，不是老师不相信，不想听你的理念....老师也是另一个孩子的妈妈么.......而是，你想让老师在什么时间做那些符合理念的事情？
老师她没有时间。

有年青的老师在这里.....甚至，她还是孩子的妈妈....她试图把蒙氏的理念，拿到小学来，用在她的课堂上。你可以找到这样的老师的帖子.....“哎！难呐。做点对学生有益的事情，怎么就这么难？”她感觉到。好像整个世界都在和她作对！教学内的任务完不成，她热心做的，得不到周围任何人的认可；她取得的成绩，没有人看得到；她不小心的失误，被周围的环境放大千万倍，来嘲笑。
最后，她也只好忍泪“回归”。
一个组织，它要运转良好，就不会允许这种“偏离目标的事情发生”。
她所遇到的困难，就来自“纠偏”行为。

可是，为什么“教委的那些人”，不充分发挥出青年教师的积极性，非要制定这样的目标和体系呢？
那是因为：稳定的问题。
凭着热情的地方，总会不稳定：有热情的人，一旦“燃尽”了，怎么办？
有一些曾经很好的“俱乐部”式的小学，里面的核心人员，有一天，“燃尽”了。那灰烬还没有普通的机械的现代性组织好。

现代性的学校，是孩子总会进入的机构，总会面对的问题。这是不可能改变的事实。
那么，家长们最好的方式，就是对这样的机构的目标有充分的认识，获得其“好处”，剩下的事情，想办法，自己做。

学校做好学校该做的事情；家长做好家长该做的事情。

大申爸

左右脑开发理论不过是一种理论。
左右脑理论的依据可能坚实.....这个，申爸不知道....理论体系完善，推理严密。
也就是说，这个理论本身很不错。

可惜，评价一个理论，不是从他本身来评价的。
理论存在的意义在于其启发性和预见性。

左右脑开发理论，申爸看不出在大申培养方面，有什么启发性....或者，还没能看出有启发的地方

大申爸

再谈目标（一）：打哪儿指拿儿

放牛班的女娃 ：人生路太长，变数也很大，尤其是孩子，现在完全不知道将来会是个什么样子。我想问一句申爸，如果大申将来没有按你设计的这条路线发展下去，完全没达到你教育的“目标”，你会有什么感觉？... 牛班女娃妈妈提出了一个很有意思的问题。 我从来没有想过这个问题：大申没有按照我设计的路线发展下去，最终没有达到我的教育“目标”。 直到昨天女娃妈妈明确地指出了这个问题，我才想到：啊，原来这个事情，还可以这样想。 有个笑话，说有一个人，自称神枪手，枪技如神，百发百中。 别人不服气，就让他表演。 靶子放好了，神枪手瞄都不瞄，举枪就打。 第一枪，正中靶心，于是，神枪手就指着靶心，笑着说：“怎么样，打得准吧？” 别人只好点头称是。 第二枪，脱把了，子弹连靶子都没打中，把靶子后边的墙皮，打掉了一块。 别人就说，原来你刚才打中靶心，不过是“瞎猫碰上死耗子”，遇上了而已。怎么样？第二枪露马脚了吧？ 神枪手不慌不忙地指着弹坑说：“不对，我本来打的就是这点。我打得准吧？” 别人无可奈何地说：“原来你是‘打哪儿指哪儿’啊，不怪是神枪手。‘打哪儿指哪儿’，当然百发百中了。” 这是一个笑话。不过，它指出得道理，却一点儿也不滑稽。 申爸制定目标的原则就是：“打哪儿指哪儿”。 只不过，打的人绝不是申爸打，是大申。 我不是根据自身的信念和经验，确定一个“目标”，然后，逼着大申往这个目标跑....这是“指哪儿打哪儿”的思路；我是观察大申，看大申往哪里发展，然后，把大申自然发展发展的目标，当做教育大申的目标。 既然是“打哪儿指哪儿”，自然根本就不存在牛班女娃妈妈说的问题。 我终于明白，大家对申爸将信将疑半信半疑全然不信抵触莫名的缘由了。 大概来自我的描述：大申天不亮就爬起来听成人小说，一听就是一天，到了晚上上等，还听呢；大申一周不落，听了两年的交响音乐会；大申满脑袋的原子弹曼哈顿计划爱因斯坦钱学森.....很多人从没听说的郭永怀，大申竟然知道.... 这得怎么威逼，才能让一个六岁孩子做到这些啊！ 大申知道郭永怀，只不过是故事中遇到了这个名字，表明他知道而已。其实，大申的小脑袋里，名字多着呢：郭永怀、钱三强、波尔、爱因斯坦、牛顿、法拉第、卢瑟福、麦克斯韦、莱布尼茨、布朗、瓦特、德布罗意、焦耳、安培、特斯拉、奥本海默、费曼、普朗特、费米、周培源、朱光亚、伦琴、洛伦兹、波色、薛定谔、海森堡、居里夫人、........多着呢。这些是申爸知道大申肯定知道的。肯定还有若干申爸不知道大申肯定知道，而他确实知道的。 可是，如果是威逼，怎么威逼，也做不到。威逼可以做到知道郭永怀，但无论如何也不能知道这么多人。 稍微换一个角度，这么想一下：“想知道这么多人”，“需要知道这么多人”，是不是孩子的自然本性呢？会不会大申在六岁这个年龄，就想“往这里打”呢？ 如果是这样，申爸只不过是“打哪儿指哪儿”而已。

大申爸

爱无言：大申爸为啥能观察到孩子需要什么，就给孩子什么？那是孩子的需要还是他的需要？ 普通父母分不清的。大申爸这帖子对大多数父母可用性不太大的。 大申和他是两个人，大多数的父母对此是没有感觉的，就和不明白水存在着的鱼一样。
每一个伟大人物身后，都站着一位伟大的母亲。在合适的时候，母亲能够克制自己的本能，还原孩子成长的本原需要.....做到这一点，善莫大焉。能做到这一点的，就是伟大的母亲。很难呐，我知道。普通的父母和伟大的父母，差别小得难以相信。就隔着那么一层窗户纸，抬手就捅破了。只不过，很多父母不知道那层纸在那里就是了。


爱无言：是的，道理就那么简单。但是这个窗户纸绝对不是对每个父母都能看到而且能戳破，这是自然需要的。你太想每个孩子都成为伟大的孩子了。也许这也可能？我咋就觉得可怕呢？奇怪？

有些事情，是人解决的；有些事情，是上帝解决的。说实话，申爸并不想每个孩子都成为伟大的孩子，因为在客观上，这不可能。
可是，“有缘”的孩子可以伟大，这种事情，为啥不干呢？具体点儿说，上帝的思路是这样的， “一座高峰，我不只给它一条路可以登
顶。”对于培养出良好的智力，申爸只是说，申爸找到了一条路，肯定走得通。但这条路肯定不是唯一的路。至于这条路是否最近，路况是否最好.....这些，申爸根本不知道。原因很简单，到目前为止，还没有任何一个其的人，宣称找到了别一条路。没法儿比较。如果每个孩子都成为智力优秀的孩子，那太可怕了。可是，天然的，不是每个家长都打算走这条路的。这就好办了。谢天谢地！
Thanks God！阿弥陀佛！ 所以呢，这事儿吧，是上帝他老人家的公务，轮不到申爸操心。

大申爸

皮皮妈：我家皮现在可以分分钟记住各种各样歌星的名字，但是科学家的一个记不住。有时候我不知道是天性选择了方向，还是方向决定了天性？

在一开始，你给皮科学家的名字，她将来就对科学家敏感，记得快；在一开始，你给皮歌星的名字，她将来就对歌星敏感，记得快；

初期的“环境”决定人的往哪个方向发展。



放牛班的女娃 ：明白申爸的意思。还要问一下，大申除了看书，听音乐会，还有其他活动或爱好吗？比如，手工，画画，爬山，游泳，玩土，玩水，玩泥，诸如此类。

大申当然喜欢玩土、玩水、喂鱼、喂鸽子、看动画片、看电影、和同学一块儿玩儿.......

大申爸

楠楠妈： 我觉得这些先哲的看法惊人的一致，而且全都述而不作，不完全是他们谦虚。他们可能是真正认识了世界的本源，法尔如是。所以说出这个真相。但是这不是他们的创造发明，他们只是发现。就像哥伦布发现了新大陆。其实新大陆一直在那里，他就是说出这个事实而已。 ...

理想在嘀咕，我在这里写东西的动机是什么，楠楠妈妈指出先哲们的看法的“惊人一致”。
这两者，是有相当大的关联的。
我不知道先哲们述而不作的原因是什么.....当然，可以推测....但我确实知道我在这里写帖子的动机是什么：好玩儿，感觉爽。
乐乐爸爸也指出：“我觉得，也可以把思考视作享受，一种思维的乐趣。”

人们的行为，背后都会有一种动因，驱动力。有些驱动力来自自身、内部，有的驱动力来自环境、外部。源自内部的驱动力，我们叫它们内部动因；来自外部的驱动力，我们叫它们外部动因。
思考的乐趣，是最重要的一种内部动因。

如何激发孩子的内部动因，是小学阶段孩子教育的核心问题。

大申爸

昨天看了一部记录片，叫做《高考》。 真恐怖啊！ 从里面做了一个截屏，和爸爸妈妈们分享。

大申爸

词汇（十二）：那些我知道的事实（一）——呃呜，天哪！这个...怎么办？

让我退回去，看看当时，我已经知道了些什么。 在大申发展的过程中，我从这些已知的前提出发，又找到了些什么。 2009年，戊子鼠年。 那一年，春节来得特别早，一月二十六号就是大年初一了。 我吃好了早饭，舒舒服服地坐在书房里，看刚刚买来的新书。 在前一年的年底，我的项目大大地成功，公司“重奖”，重奖里面的一个小项目是：一张3000元的当当购书卡。 我的天，3000元，正好还碰上当当年底促销，打折。你可以想象，那买回来的可得有多少书。 我看的就是这些新买回来的。 其中，有本书叫做《思维的版图》。我一直对“人工智能（artificial intelligence）”很感兴趣，可能当时把这本书当作人工智能的主题买的……反正不记得当时是怎么考虑的，弄了这样一本书回来。这本书是讲东西方思维差异的，是《脑与人生》丛书中的一本，内容是相当的不错。 《思维的版图》【美】理查德·尼斯贝特 著（The geography of thought by Richard Nisbett）韩秀霞 译 中信出版社 这本书的主旨于我并非要务，重要的是汪丁丁的序言，因为我正在琢磨大申的教育问题。 下面，引一段让我印象深刻的文字： 为了说明我们人类在开发自己的脑的能力方面处于多么落后的局面，我邀请读者仔细审视下面这组大脑神经元网络图（引自1998年出版的卡特的著作《心智地图》，英文版） 左图是新生儿大脑的神经元连接状况，可称为“疏松”。当儿童发育到六岁左右时（如中图所示），脑神经元之间的连接表现出错综复杂的状况，可称为“密集”。最后，大约在十岁以前（见右图），儿童的脑神经元之间的连接再度变得“疏松”，但这是经过了学习和建构了对世界的基本想像方式之后的疏松，故而，可称为“间苗”。『间（jian读入声）苗是作者北大荒耕田的得来的东北术语：庄稼撒种的时候，还不知道种子出芽率如何，故而多撒一些种子。出苗之后，一堆苗会挤在一起，需要农民把发育不好的苗拔除，留下生长健壮的苗，可以充分享受阳光雨水肥力。这个工作叫做“间苗”。汪丁丁在这里用这个词儿，说明儿童的神经系统经过优化，不需要的部分退化掉，仅留下经过筛选的部分。形象极了。——申爸注』 这样，儿童大脑在六岁的时候，大约已经获得了超过成人大脑两倍的神经元数量。在其后的“间苗”期间，儿童的认知结构、情感结构、人格结构，这三类基本的、决定了人生命运的心智机构，就开始“定型”——除非发生特别深刻和震撼性的个人事件，这些基本结构不会有显著的改变。用中国民间流传着的看法表述，就是“三岁看大，七岁看老”。                                  ————摘自汪丁丁《脑与人生》丛书总序 IX 上面引的这段话，让我对大申的教育产生紧迫感……六岁……种子全部发芽出苗……十岁之前，就要“间”好“苗”，要不，就来不及……“间苗”的方向已定：认知结构、情感结构、人格结构……娘的，具体咋办，我还一点想法也没有。 着急啊！ 真着急了。 是时，大申四岁零六个月零九天。 将近五年的时间过去了，现在，大申还有十个月，就过了汪丁丁的间苗期了。 回想起来，冥冥有如天助：我总能在大申最关键的时候，碰到一本恰当的书。 这本书是第一本。 从那一天起，我踏上了寻找“间苗之法”的道路。