谈一点教育小孩的体会

得一

《周易》已经认真仔细地诵读一段时间了，还没有全部诵完，今天，就紧接着诵读剩下的一部分，也就是从《周易·说卦》开始往后诵读。


    既然是德慧智经典诵读，就应该严肃认真地对待，还是按照固定程序和老规矩，说循规蹈矩也可以。首先把心先收回来，静下来，因为有一句忠告是这样说的：“心不清静，不如不诵，诵也难应”。然后就是规规矩矩地坐端正，不再东张西望和大声喧哗说其它闲话，双目聚精会神地认真观看袖珍诵读本《周易》封面上的伏羲爷爷画像。儿子说他想观看封底的伏羲爷爷画像，我说可以，也就完全随了他的意思，反正大人也不能太有分别心吗。专心致志地认真观看了一会儿之后，我问儿子是否已经将伏羲爷爷的像记住并印到胸腔中央后面的心里面？儿子高兴地说看见了。接着我就恭恭敬敬正心诚意地教儿子连续诵念了三遍：“我爱伏羲爷爷！我爱《周易》！”每诵念一遍，就恭恭敬敬地低一下头，给伏羲爷爷礼德性地鞠一下躬。


    做完了这些，然后就开始正式诵读。当诵到《周易·说卦》的[乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。]这句话时，儿子忽然问：“老爸，这个“震”是不是地震的震？”我回答是。儿子又接着问：“是不是说如果我们害怕了，地就不震了？如果不害怕，地就还要震呢？”我说可能是吧，如果所有的人都爱护地球母亲了，热爱大自然了，那地球就不震了。如果所有的人不爱护地球，不保护地球，还是我行我素，随心所欲地一个劲地破坏地球，破坏大自然生态平衡，那么就还有可能会发生地震。看来儿子对前一段时间所发生的地震依然记忆犹新，印象深刻，对“震”字特别敏感。为了不再增加儿子对地震的畏惧害怕心理，我也不敢再继续深谈有关地震这个话题，赶紧见好就收，接着往下诵。


    当诵到[离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁]这句话时，儿子忽然用手指着“蠃”字问我：“是不是‘蠃’字里面加了一个“虫”字？”我回答是。儿子接着又自言自语说道：“待会儿我要把‘赢、羸、蠃’三个字都写出来，好好研究一下。”其实，“赢”和“羸”都是《老子·德道经》里面的字，如：“大赢如绌”和“九成之台，作于羸土”，在玩《老子·德道经》少儿识字卡片时，儿子就喜欢将“赢”和“羸”等等这些相似的字专门挑选出来，认真仔细地对比研究欣赏，现在又碰到一个相似的，也就觉得格外眼熟，特别亲切。


    诵读完《说卦》，接着就认真地观看了一会儿附在后面的“周氏太极图”，儿子让我教他诵念了一下图上的所有标注文字。我于是就按照“阴静，阳动，火—土—金—水—木，乾道成男，坤道成女，化生万物，周氏太极图”这样的顺序认真地教诵了一遍。


    接下来，想着应该诵读《周易·序卦》了，可是小家伙不同意，非要玩一会儿识字卡片，并且郑重声明：“以后每次背经时都要玩牌，还要把拼音带上。”看来，我又犯了“轻诺必寡信”的严重错误。《黄帝四经·行守》里面也告诫了：“言之壹，行之壹，得而勿失。言之采，行之枲，得而勿以。是故言者心之符也，色者心之华也，气者心之浮也。有一言，无一行，谓之诬。故言寺首，行志卒。”看来以后还得多加注意，好好地遵规守纪，而不能言而无信，失信于儿子。既然已经真正地意识到了错误，我也就赶紧向儿子陪礼道歉，静下心来地陪他玩了二十张《老子·德道经》少儿识字卡片的猜字游戏。在玩识字卡片猜字游戏的过程中，比较好玩和特别有意思的是，有一个篆体字我一时想不出来，儿子为了提示我，忽然伸开双臂，亲切地把我拥抱了一下，然后笑嘻嘻地问我：“什么字？”我一下子恍然大悟，并且立即脱口而出：“抱！”。这时，儿子也将“抱”字卡片的正面隶书字体翻过来让我看，并且高兴地说到，“对吗，就是‘抱'字，老爸真笨。”


    玩过识字卡片，接下来就开始正儿八经地诵读《周易·序卦》。这回还比较一帆风顺，儿子没有太为难我，没有给我提出一大堆问题。只是在我教诵到[有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。]这句话时，儿子才才哈哈大笑说：“这几句话太好玩了，天地、万物、男女、夫妇、父子、君臣、上下、礼义。”这时我也就顺便故意地问儿子：“看看，看看，天和地重不重要，如果没有了天和地，还会有我们吗？我们还会坐在这里学习吗？”儿子也好像完全明白似的，笑嘻嘻地跟着说：“对吗，对吗、、、、、、”


    诵读完《序卦》，接着又认真观看了一下后面的“河图”，一边看，儿子还一边用小食指头认真仔细地数着图上的小黄点和小黑点，然后教我诵念：“东，三，八；南，二，七；西，四，九；北，一，六。”完了之后，就又紧接着玩了二十张《老子·德道经》少儿识字卡片的猜字游戏。


    接下来，就该诵读《周易·杂卦》了。对于《周易·杂卦》，儿子可是非常熟练的，因此，他也就毫不客气地当起了小老师，由他来教我诵念。诵完了《周易·杂卦》，接着就观看后面的附图“洛书”。在认真仔细地数了一遍图上的小黄点与小黑点之后，儿子又再次当起了小老师，并且用小手指着图上的小黄点与小黑点以及标注文字，教我诵念：“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，头，尾，左，右，洛书。”诵完《杂卦》，儿子不想再玩卡片了，想好好地休息一下，我也就随了他的意，见好就收。只是要求他跟我一起，规规矩矩地正心诚意地诵念三遍结束词：“我以仁德感恩心，至诚感恩《周易》，感谢赐营养，滋养我心身，回报国与民！”

得一

谈一点教小儿诵读《黄帝内经》的肤浅体会

   
    《格言联璧》里说：“古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，尚需读经。”、“为善最乐，读书便佳”、“鱼离水则身枯，心离经则神索”、“经书，起家之本”、“多读经以养灵气”。

    由于小儿正在上小学的学前班，德慧智经典诵读的时间明显减少。为了确保上学与德慧智经典诵读两不误，“中气以为和”地同步和谐发展，我也是一直千方百计见缝插针式地挤时间，给儿子搞好德慧智经典诵读教育。近段时间以来，把全部精力用于教诵《黄帝内经》的事情上。

    《黄帝内经》也同《周易》、《黄帝四经》、《老子·德道经》一样，是中华民族的文化元典之一，同属于“修之身，其德乃真”的中华传统道德根文化。“以经为主，以书为辅”的中华德慧智教育理念也提倡：“运用‘医典之祖’的《黄帝内经》，继承发扬传统医学，确立正确的生命观，造就生命科学人才。”

    教儿子诵读中华德慧智经典诵读已经连续三年多时间了，真是受益匪浅，感恩不尽。孩子在德慧智经典诵读方面已经取得了非常可喜骄人的好成绩，除了能较为轻松熟练地背诵《老子·德道经》全篇、《黄帝四经·道法》、《大学·经一章》、《清静经》等等一些中华德慧智经典之外，其次，我也不失时机地教诵过《周易》和《黄帝四经》全篇近二十遍左右，另外，《德道三字经》《大学·中庸·论语》以及《七小经合璧》也教过不少，《黄帝内经》以前只是随意教诵过一两遍。由于袖珍版的《黄帝内经》里面的字比较小，字数又特别多，当时小儿不愿意看着里面的字读，可能是嫌字小伤眼睛，当时我也只好随他的意，我教一句，他就口里跟诵一句，很快也就教完了，不过在他幼小的心里已经留下了深刻的印象。

    如今好了，刚好给他买了一套大字拼音双色配图版的《中华德慧智经典教育·国学经典读本》，包括《黄帝内经》在内，是由当代著名的国学名家熊春锦先生呕心沥血精心主编的。图文并茂，，里面有许多非常精美的青铜器和玉石图片，象意“金玉良言”。非常吸引儿子的眼球，也很适合他的胃口，常常兴味盎然地仔细欣赏和认真观看。加上以前的诵读成绩，小儿已经能够认识至少一千到两千多个汉字，而且还顺便学会了汉语拼音，因此，现在教诵《黄帝内经》也就的确是一件水到渠成、多多益善的大好事。


    国学名家熊春锦先生在《国学道德经典导读》一文中语重心长地说过：“婴幼儿时期后天意识系统中的仁德培养，首先是要教会孩子说“爱”和“感谢”。在经典诵读中，要教孩子学会表达热爱老子、热爱孔子，热爱炎黄祖先，热爱作者的经典，感恩经典赐予我们无穷无尽的精神营养，帮助我们道德品格的完善和获得丰富的滋养。在经典诵读之前，教会孩子说：我爱老子爷爷，我爱孔子爷爷；我爱《德道经》，我爱※※经。在诵读完经典以后，要教孩子说：我以仁德感恩心，至诚感恩※※经，感谢赐营养，滋养我心身，回报国与民。”


    俗话说：“不依规矩，难成方圆”，还说：“磨刀不误砍柴工”。 德慧智经典诵读教育特别注重礼德为先，要求在“恭”字上做足文章，这样才能取得事半功倍而且真实不虚的良好效果。因此，诵读前还是老生常谈，认认真真遵循中华德慧智经典诵读教育的好规矩，首先将《黄帝内经》一书摆在前面，先静下心来，聚精会神专心致志地仔细观看黄帝爷爷金碧辉煌的精美画像，将黄帝爷爷的画像牢记在心并且印在心里。然后恭恭敬敬正心诚意地教诵三遍“我爱黄帝爷爷，我爱《黄帝内经》”。

    完了以后，我就开始以‘讽诵’的方式大声教诵《黄帝内经》，儿子用大字拼音版的，我用袖珍版的。因为刚刚学习过当代国学名家熊春锦先生精心撰著的《走近传统道德根文化》一文，恍然大悟，得知“之乎者也”这些字的真正深刻内涵以及在德慧智经典诵读教育中的无穷功用。所以，我就现学现用，逢到有“之乎者也”的地方，故意将其音调拉长。儿子很聪明也很有慧性，立刻心领神会，非常感兴趣地也跟着学，并且觉得这种诵读方式特别好玩和有意思，故意抑扬顿挫地大声使劲地‘讽诵’，比我拉得还长还响。并且经常自我陶醉似的笑得前俯后仰，乐不可支，实在是“长江后浪推前浪”，“青出于蓝而胜于蓝”，胜过我许多。诵不了一会儿，就热得大汗淋漓，白里透红的小脸也就挂上了不少汗珠，粉嘟嘟地真是惹人喜爱，逗人喜欢，并且还越诵越精神，越诵越有劲，越诵越感觉到其乐无穷。有时，我要是不注意忘记说“之乎者也”的话，儿子一定会非常及时地提醒我，并严正提出抗议，要求我再重新诵读一遍，把以“之乎者也”结尾的字音拉得长一点响一点。

    《黄帝内经》主要包括《素问》与《灵枢》两大部分，内容主要是轩辕黄帝与群臣关于“天人合一”以及“天人感应”之理的对话问答。里面几乎都是一问一答式的，比如“黄帝问曰……”、“歧伯对曰……”、“雷公曰……”、“伯高曰……”、“雷公问于黄帝曰……”等等对话内容，尤其以黄帝与歧伯的对话内容最多。因此，在教诵了一段时间《黄帝内经》之后，儿子也就自然而然地发现了这一特点，不时地给我提出一些这方面的问题。我就解释说，黄帝爷爷是当时中华大地的一国之君，也就是国王，而歧伯、雷公、伯高等都是他手下的非常精明能干的大臣，黄帝爷爷要是有不太明白的问题，一定会十分谦虚处下并且礼德为先地向歧伯爷爷、雷公爷爷、伯高爷爷他们请教，然后歧伯爷爷、雷公爷爷、伯高爷爷他们就会力所能及有问必答有求必应地详细解答。

    儿子就问：“黄帝爷爷那么聪明，为什么还要问歧伯爷爷他们呢？”我告诉他：“黄帝爷爷确实非常的精明能干，不过他也有不太完全明白的地方，所以他才会非常谦虚地向他的大臣请教，请教后也就真正地大明白了。懂就是懂，不懂就是不懂，不能够不懂装懂，打肿脸充胖子，华而不实。不懂的地方，就应该虚心地向懂的人请教，请教后也就懂了，大明白了。你也要像黄帝爷爷一样，好好学习，不懂的地方要赶紧问，不要不好意思，怕丢面子。”

得一

这时，儿子又询问我：“歧伯爷爷是能干呢？还是厉害呢？”我就说：“歧伯爷爷可能干了，他上知天文，下知地理，明白很多常人不太明白的大道理，黄帝爷爷不懂的地方，都要向他虚心请教，所以歧伯爷爷当然十分厉害了。”

    当然，诵到后面，又出现雷公与伯高等等赫赫有名的人物，比如“雷公问于黄帝曰……”、“黄帝曰……”“伯高曰……”等等。我就告诉他说，就是说雷公爷爷和伯高爷爷如果有不太明白的问题，就去问黄帝爷爷，黄帝爷爷就耐心地给他详细解答。有时候，黄帝爷爷要是遇到不太明白的问题，也会礼上往来地向雷公爷爷和伯高爷爷请教。因此，黄帝爷爷、歧伯爷爷、雷公爷爷、伯高爷爷等都非常聪明能干，他们经常在一起相互交流，互相学习，取长补短，共同进步。

    儿子又问：“雷公爷爷是不是管下雨打雷的？”我笑着说不太清楚，反正下雨打雷也是一件很正常的自然现象，如果你害怕的话，就好好诵读经典，也就不会再怕了。

    有一次，在诵到《上古天真论篇第一》里面的“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴”这段话时，儿子突然发问：“这段话怎么好像和《老子·德道经》一样？”说完就自言自语地诵念《老子·德道经》第三十章《安居》：“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。

    有一次在诵到《本神第八·法风》“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”这段话时，儿子对这段话很感兴趣，问是什么意思？我就简单地给他解释说：“这也就是说天德能量下降，地气能量上升，天德能量与地气能量在一起互相交汇融合，从而滋养和长养地球上的万物和我们人类，使我们更好地生存在这个美丽的地球上。”

    在诵读中，儿子对《黄帝内经》里面的阴阳、五行、十二经脉、精、气、神等等都十分感兴趣，经常连续式的向我发问，弄得我都不好回答，因为我也不是太懂。只是一个劲地告诉儿子没必要先急着弄明白经典的意思，只需要大声地好好讽诵就行了。坚信“经读百遍，其义自现”的深刻道理，如果能够认认真真恭恭敬敬正心诚意地长期坚持诵读，说不定很快就可以进入“与古人居，与古人谋”的高深境界，到时就会自然地真正地大明白。

    有时兴趣高的时候，小家伙争先恐后地抢着跟我一起同步诵读；有时一句话比较长，有十几个字，这时我就好心地把这句话分成两三句话教诵，可是儿子并不领情，非要我一次性地连续诵完方才善罢干休；有时儿子要求互换角色，各当一会儿老师与学生，一人教一段，逢到不太认识的字，儿子就用汉语拼音认真地把它拼出来。因为之前儿子已经学会了汉语拼音，此时也就英雄有了用武之地。

    因为儿子正在上学前班，比较忙碌，经典诵读的时间非常少，经常都是千方百计的挤时间，比如中午刚吃完饭，而在他没有作业时，就赶紧不失时机地教诵一会儿。下午吃完饭再教诵一会儿。由于最近持续教诵的缘故，儿子对诵读《黄帝内经》十分感兴趣，有时下午放学刚一回来，还没吃饭呢，就迫不及待地对我说：“老爸，我好想诵一会《黄帝内经》啊。”如果不是太忙，我也会及时乐意地满足他，教他诵读一个小时左右的《黄帝内经》，之后再做饭。

    真是应了“功夫不负有心人”那句古话，《黄帝内经》真是越诵越有滋味，越诵越有精神、越诵越有兴趣。刚开始，进展还有一点儿缓慢。到了中间，兴趣逐渐浓厚强烈起来。到了最后，简直是突飞猛进，一路高歌。尤其是晚上，儿子经常诵得都不想睡觉了，总是要求我再教诵一会儿方才肯睡。但是因为考虑到第二天他还要早早起来上学，也就适可而止，及时劝他说来日方长，明天再诵好了。当然如果逢到双休日，那就好好地大诵特诵一会儿，随你怎么诵，不太做限制，反正第二天是休息，可以美美地睡个大懒觉。

    时光飞逝，不知不觉也就很快将《黄帝内经》全部诵完。刚刚诵完，儿子非常高兴并且激动不已，突然情不自禁地抱住我的头，深情地在我脸上使劲地亲了两口，把我高兴得不亦乐乎，心里热乎乎的比吃了蜂蜜还香甜。诵完后，还是按照老规矩，诵念感恩词，由我教诵三遍：“我以仁德感恩心，致诚感恩《黄帝内经》，感谢赐营养，滋养我心身，回报国与民”。

    由于那天晚上正好是星期五，接下来就是双休日，儿子意犹未尽，把五本大字拼音双色配图版的《中华德慧智经典教育·国学经典读本》翻了一遍之后，高兴地告诉我，下一次该诵读《七小经合璧》了。刚说完，就顺手拿了一本《七小经合璧》，由他当老师，我当学生，儿子兴致勃勃地要求教我诵读《德道三字经》，诵完了“德道章（上）”，也就九点多钟了，儿子也已经有点困了，告诉我说不想诵了，于是愉快地结束了当天的经典诵读。

得一

道医对甲型H1N1猪流感的防治
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930100dt2t.html
本文原名《道医治疗学》论时疫瘟疠，《道医学》作者熊春锦先生对当前甲型H1N1猪流感流的论文，原文发表在老子学院网，网址：http://www.dedao.org/。这里部分转载。

㈢道医学防治：
道医对“暴发型疫病”的防治，高度重视西医学和中医学的防治措施，并且依照慧观的结果，在全面了解本因、内因和外因的基础上，结合人体的精、气、神与识、血、肉的整体特点而拟定防治方案，以使中医和西医的防治措施更准确和周全。
前面，我们已经对慧观情况进行了一些分析，在此基础上产生防治方案也就比较容易符合客观实际，并且有的放矢。
⒈群体防治最重要：
甲型H1N1猪流感的暴发性流行，是群体性和社会性恶行构成邪恶能量气场的结果。因此，在预防中最有效的方案，还是群体行为和社会行为，只是需要变恶行为善行，改恶行而倡导善行。“善”，是改变一切恶因之良方。“善因子”，就天然地存在于每一个人的全部细胞之中，充分调动每个人善因子的能量，弃恶从善，构成善性的能量场、生物场、正气场，就能迅速而有效地驱散群体局部地区上空的邪恶气场，或者社会上空的邪恶气场。以善性的正气场，切断、堵塞邪恶气场与疫毒“恶”能量场的链接，使本地区的恶病毒无法直接获得后方面的“粮草”供应，群体与社会性集体构筑起“正气内存，邪不可干”的德善能量防护墙。远离杀淫之恶行，倡导和培养人们的心智善良、言语善良、行为善良，将是效果最佳的一种长治久安的防治办法。
老子曾在五千言中，介绍过一种最简单易行的“修之身，其德乃真”的方法，可以改变人的品格和素质，提升体内的正气，这就是“可非恒道”的诵读经典方法。集体诵读经典，具有强大的场能性，如果将其制度化，就能产生良好的效果。
古代圣人所撰写的经典中，具有“时间胶囊”所保存的巨大善性能量，通过人们的反复认真诵读，就能打开“时间胶囊”，而释放出极为纯正而又强大的能量，直接营养和调节诵读者的心身，使其“正气内存，邪不可干”。而集体诵读时组合成的正气能量，还会成倍数地放大，构成强大的正气能量场，化尽区域性的邪恶气场，使其清明善正。所以，企业、单位、学校、社区若能广泛展开正确的经典诵读，将是与隔离和消毒预防方法的最佳配合。
一般而言，选择老子《德道经》中的双一章（德篇第一章、道篇第一章，简称“双一章”）和德篇第二十七章“辅物”这三章，每天早晨集体诵读15分钟，就能产生极佳的效果。经典诵读，关键是通过舌动出声，打开经典中被“时间胶囊”所封闭的能量，使其释放而吸收入体。并不需要人们弄懂经典的字句之义。不需要弄懂，后天的智能才能安静才来，有利于慧性打开“时间胶囊”吸取能量。后天智能的妄动，常是打开“时间胶囊”最大的障碍力。
⒉内因分析与防治：
甲型H1N1猪流感的恶病毒，它的基因是在疫毒能量气的滋养中，出现一次新的“气化形”而重新组拼合成功。它的营养，需要一种特殊的疫气能量。而且，高维异度空间中，不仅提供质元能量生成变异型的新恶病毒，而且还提供两种有质无形的物元（“花粉”）强化恶病毒的疫毒性。而这两种物元的“花粉”，全都是异度空间中有质无形的水池中的淫花之粉，是水生之花。这些特点与人类的行为致病极其密合。
人类淫乱于春，必耗真水生阴火，真水耗则阴水长而生水邪之气，水邪内克于心阳之火，助长心之阴火而克于肺之阳金，使体内存蓄阴邪之积于上焦不化。肾之虚而累其肺母，更添邪积不化之弊。故这次甲型H1N1猪流感的易感者，多为青壮年。因为春贪淫而败虚其内，“正气内存”已经是一种空谈，肾虚、肺虚、邪气内积，就会成为这种恶病毒的最佳受体，在夏秋最染之。这是最重要的内因之一。
每个人内因性的正气提升，同样可以运用老子的经典诵读方法，也就是道家独有的内观诵读法。每次在诵读时，内观自己的胸腔中央，诵读德篇第一章“论德”；内观自己的头颅腔中央，而诵读道篇第一章“观眇”；内观自己上腹腔内胃的上方，而诵读德篇第27章“辅物”。分别内观一支蜡烛的火苗，在其中照亮自己，也照亮周围，再认真地开口诵读。或者内观经典的字在其中分别出现，就能迅速地产生诵读提升正气的效果。每天坚持早晚两次15分钟到30分钟的内观诵读，将会产生良好的调节五藏、平衡五藏、提升五藏正气的效用，清除体内的邪气、浊气、病气，使自己不再具有成为这种恶病毒受体的可能性。达到正气内存而邪不可干。这种经典诵读的防治方法，若与中医药防治和西医防治恰到好处地结合成体，则是比较全面而有效的防治方法。修身实践者，若能在可非恒道的基础上，同步实践可非恒名，完整地把握住生命中精、气、神三元的正气提升，则可出现更为深刻的效果和作用。
⒊忌口而暂勿贪食：
道医的慧观，在预防的忠告中，提请人们注意外因的附加性。在传染期内，或者已经感染者，应当高度重视忌口，特别是水生的各种生物，以及猪肉、禽肉。因为这些生物的能量，与疫疾中的物元具有良好的亲和性。如果人体摄入各类鱼、猪、禽肉量过大，那么物元生物能量场也必定提升，从而使自己主动打上“花粉”受体的标签，既能提升恶病毒的侵入性，同时也会加重、加深疫毒的作用性，故应当高度重视这种忌口，以利于预防和治疗。
道医学对甲型H1N1猪流感的恶病毒的防治，内容极其丰富。许多内容需要在掌握一定的道医技术和修身内证基础上，才能实际应用。故在本篇中难以全面介绍和详细论证。相信在掌握好以上内容的基础上，我们能够产生一定的理性和感性认识。有益于在医学的实践中和平时的预防中，建立起一个更为广阔的平台，提升对道医学的了解和掌握，以及丰富和升华爱好者的中医与西医的水平。本文中有关经典诵读教育的方法，详细内容请参阅相关论述。

结束语：
道医治疗学研究时疫瘟疠，流行传染性疾病，既不是停留在对西医的了解掌握运用上，也不是满足于中医的典籍论述中。也就是说，既不停留在智能科学西医研究的成果上，也不满足于在慧性科学中诞生，却在智能科学中迷失自己的现代中医框架之内。而是要执两用中，将智能科学西医之长和中医慧智结合之优，整体把握住而升华，运用道医学的慧性理气科学，进行协调统一。既要认真研究“亚”与病毒的异同，更要避开智能科学中片面的病毒生物学说，而是要运用道医全息观的“恶”，既掌握有质有形的病毒学说，更要将有质无形的精气神作为指导思想而论证，更要将人“心”为恶的本因牢牢把握住，治心为本，将本因、内因、外因综合一体而论，建立真正的新医学观念，促进社会和人类的尊道贵德，崇善修心，从根本上实现生命健康的长治久安。

[ 本帖最后由 得一 于 2009-6-5 17:44 编辑 ]

得一

祝大家端午节快乐
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得一

当代著名的国学名家熊春锦先生在《国学道德经典导读》一文中语重心长地说过：“日常生活中，吃饭是每日三餐必定重复的事情，也是教育孩子培养仁德感恩心的时机，在婴幼儿教育中应当善加利用。
   
    每餐开始吃饭之前，陪同孩子一起诵念：
感恩自然大道，道生德养万物；饮食入腹养身，常思回报宏恩。
   
    当孩子开智求知能接受和初步理解时，教育者还应当引导孩子饭前三思：
   
    一思，为什么要吃饭？我的身体需要能量，食物进入身体提供我们生存的能量。这些能量将充满全身，我对被吃进体内的食物感恩。
   
    二思，能吃到这餐饭我很高兴，世上还有许多人吃不到饭，忍饥挨饿，我要珍惜这顿饭，感谢社会和父母亲，长大要回报父母和社会。
   
    三思，食物从哪里来？想一想道生德养，天德地慈，雨水祥风，农民辛勤耕种，工人辛苦加工，父母辛酸慈爱。自然万物和社会爱我、助我，我要热爱自然万物和社会；人人爱我，我爱人人。人人为我而辛劳，长大我为人人作回报。
   
    家庭教育和幼儿园的教育，要让孩子早期就学会仁德感恩，从而让孩子以友善之心对待万物和他人.学会尊重自然和他人的劳动，也就在完善着我们自己。要从小，就培养为社会奉献、为他人服务的意识品格。”

           细细品味与深刻思悟一下，的的确确是发人深省的淳淳教诲，如果每个家庭都能够真实不虚地践行，必定都会从中受益无穷

    为了在我的小家庭也能够真正的践行，让儿子和爱人都能从中受益，自觉自愿地养成每日三餐都能够饭前感恩的良好习惯，我就将以上的一段‘金玉良言’全部打印在一张A4纸上，粘贴在餐桌附近的一面白墙上，看起来显得非常醒目大方。在与爱人和儿子友好协商以及沟通交流之后，约法三章，每顿吃饭前都必须正心诚意严肃认真地诵念饭前感恩词即“感恩自然大道，道生德养万物；饮食入腹养身，常思回报宏恩。”

   《格言联璧》里面也说了：“以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。”为了持之以恒地达到“善始且善成”以及“慎终若始”，也就是说将饭前感恩的好习惯长期地坚持下去，刚开始一段时间由我领诵，因为“正人先正己”。过了一段时间，大家也就轻松地背熟了饭前感恩词，并逐渐地自觉自愿地养成了饭前感恩的良好习惯，不说反倒还不习惯了。


    因为儿子已经五岁多了，通过三年多时间的德慧智经典诵读教育和熏陶，也已经能够轻松地认识将近一两千左右个汉字，已经达到开智求知能接受和初步理解的阶段，所以我就赶紧引导‘饭前三思’，即在诵完‘饭前感恩词’之后还得紧接着说‘饭前三思’。对于‘三思’里面的每个字，儿子都能轻松地认识，不用我教诵。不过这小家伙有点调皮，非要以相互问答的方式才肯说，于是只好随了他的意。每次说完饭前感恩词，我就大声问儿子：“一思，为什么要吃饭？”儿子赶紧看着墙上粘贴的内容大声念道：“我的身体需要能量，食物进入身体提供我们生存的能量。这些能量将充满全身，我对被吃进体内的食物感恩。”接下来是“二思”，由于“二思”里面并没有专门的提问，儿子就连续将“二思”的内容全部念完。当然有时我也会灵机一动别出心裁地班门弄斧，善巧方便地加上一问，即“二思，能吃上这顿饭你高兴吗？”儿子马上心领神会并且哈哈一笑地回答：“能吃到这餐饭我很高兴，世上还有许多人吃不到饭，忍饥挨饿，我要珍惜这顿饭，感谢社会和父母亲，长大要回报父母和社会。”接下来我一问：“三思，食物从哪里来？”儿子又看着纸上的内容回答：“想一想道生德养，天德地慈，雨水祥风，农民辛勤耕种，工人辛苦加工，父母辛酸慈爱。自然万物和社会爱我、助我，我要热爱自然万物和社会；人人爱我，我爱人人。人人为我而辛劳，长大我为人人作回报。”说完饭前三思后，就开开心心高高兴兴有滋有味地享受美餐。


    在吃饭的过程中，我就给儿子详细解释‘饭前感恩词’和‘三思’的内容，并要求他一定要爱惜来之不易的所有粮食和饭菜，绝对不能浪费。每次吃完饭，我都要检查儿子碗里是否还有剩饭，是否全部吃干净了，一粒不剩了，如果有，我就赶紧提醒，儿子也就有点不好意思地立即吃光。有时饭菜不小心撒到桌子上，我一提醒，儿子马上用小手抓起来喂到嘴里吃掉。刚开始，儿子有点不太乐意，爱人也有点反对，认为我太过分，对儿子太苛刻，但是我以不能浪费粮食为由据理力争，理直气壮地与他们针锋相对一番。由于我站住了理，尽管有点不太情愿，但他们还是慢慢地无条件接受了。当然，每次吃完饭，我都要求儿子将所吃过的饭菜好好地感谢一番，便于更好地消化，儿子感觉很好玩，非常积极主动地配合，每次吃完饭，赶紧双手抱拳，对着面前的饭菜逐一感谢一番。

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现如今，受全球经融危机的强大影响，我所工作的钢铁企业因钢材市场行情极度下滑而全面停产。往日，一年到头每天24小时从不间断连续生产的热闹喧哗场面也顿时嘎然而止。虽说经济收入肯定会因此而深受影响大不如前，可是却换来了暂时难得的清静与安宁。这也许就是《老子·德道经》里所说的“祸，福之所倚；福，祸之所伏”吧。正好可以利用这段闲暇的宝贵时间，陪同儿子大力强化和巩固“德慧智经典诵读教育”，又何乐而不为呢？毕竟，鱼和熊掌不可完全兼得，只可取其一而已。

        由于单位停产，工资比以往减少了许多，为了度过眼前的难关，生活方面开始更加节俭了一些。另一方面，除了大力强化和巩固“德慧智经典诵读教育”之外，我也突然想到了应该让儿子在饭前进行五德能量餐饮法，也就是说在每次吃饭前，在必须诵读“饭前感恩词”与“饭前三思”的前提下，还必须恭恭敬敬正心诚意地诵念三遍《老子·德道经》双一章。

    想到做到，于是在一次吃饭前，要求儿子跟我一起实践五德能量餐饮法。由于饭菜已经端到餐桌上了，儿子看着可口的饭菜，心动不已，急着想吃，只想诵念饭前感恩词与饭前三思，而不太愿意实践五德能量餐饮法。我当然不同意，于是耐心劝说，告诉他实践五德能量餐饮法的诸多好处。如果每次吃饭前都能够认认真真实践五德能量餐饮法，好好诵念三遍《老子·德道经》双一章，那么身体就会更加健康，精力更加旺盛，同时也会更加聪明。反之，如果不跟我一起实践五德能量餐饮法，那么就对不起，不准吃饭。迫于我这个家长大人的压力，儿子尽管不太情愿，也只好无可奈何乖乖地接受了。于是由我领诵，实践完五德能量餐饮法，接下来又诵念了三遍“饭前感恩词”和一遍“饭前三思”，最后才正式享受美餐。

         俗话说：“万事开头难”。有了成功的第一次，也就习惯成自然，以后慢慢地习以为常了。为了让儿子能够取得更加良好的效果，我也打开电脑，让他观看了相关精美的图片，让他牢记在心，便于实践五德能量餐饮法时同步观想。几天之后的一次吃饭前，儿子突然兴高采烈自告奋勇地对我说：“老爸，五德能量导引词我已经背会了，我来教你吧！”我大吃一惊，喜出望外，想当初，我也是花费了九年二虎之力很长时间才完全背熟的，想不到小家伙只是跟我诵读了三遍就轻而易举地拿下了，真是出乎我的意料，看来儿子的慧性还是挺足的。为了验证是否确实如他所说，这次就由儿子亲自领诵，果不其然，一字不错并且一字不差。这使我精神为之大振，更加坚信了“中华德慧智经典诵读教育”的强大威力和作用力。而且，自从儿子实践了五德能量餐饮法之后，饭量也比以前有所减少，精力更加充沛有劲。我家吃饭，基本都以素食为主，儿子平时也只是喝点鲜奶酸奶而已，可是他的身体一直非常健康，胖墩墩的非常结实，几乎是人见人爱，人见人夸和羡慕，经常都有人开玩笑跟儿子说：“把你给我们好不好？我们一定让你吃好喝好穿好玩好。”对此，儿子也只是腼腆地一笑了之。

        儿子有点好玩和滑头，有一次放学回家，刚刚放下书包，就一个人赶紧实践起五德能量餐饮法，在里屋大声诵念《老子·德道经》双一章。诵完后又再次跑到厨房，面对还没有完全做好的饭菜背诵“饭前感恩词”和一遍“饭前三思”。完了后，就沾沾自喜地跟我说：“老爸，我可都说过了，待会儿吃饭时我可就不说了哦！”想不到小家伙还挺有心计，不过这也挺好，这样最起码可以确保他一心一意专心致志全神贯注，否则等到饭菜一端上桌，他看了心动，诵念时也会走神，有点心照不宣心不在焉，可能会大大影响效果。于是我就完全默认和同意了，并且在他有时忘记了的情况下及时提醒。

        有时，我要是饭前忘记了说，儿子就会及时提醒；在诵念的过程中，如果我诵的太快了，儿子也会提出抗议，让我重新慢慢地诵

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当代国学名家熊春锦先生在《走近道德传统根文化》里语重心长地开释过这么一段话：“我们现代人对文理基因的学习，具有两种模式，对于成人而言，一般只能采用逆向式的学习方法，也就是从简体到繁体，然后再小篆大篆，最后经过钟鼎文而进入甲骨文，在甲骨文中深化。对于胎婴养虚，幼儿养性生命阶段的孩子们而言，由于人类在这两个时期中，天然地处于“重演律”阶段，那么直入式的教育学习方式，常常效果最佳。也就是运用全息性强的图画，易经卦画，道学符号，甲骨文字，进行教育，陪同学习。也就常常容易收到极佳的效果。”。

    认真学习后真是感受颇深并且深受启发，于是在经典诵读之余，打开电脑，让儿子认真观看和仔细欣赏平时所收藏的一些富含文理基因全息信息的精美图片以及视频动画，帮助开发其先天的性慧基因系统。那些富含文理基因全息信息的精美图片大多数都是从“道德知音”网站下载收集的，全息性极强，意味深长，很有收藏价值，非常值得学习与参悟。对此，儿子非常喜欢，如获至宝，没事时就一个人坐在电脑跟前津津有味地观赏。

    由于平时上班比较忙，不可能全天侯地陪同儿子诵读德慧智经典，于是将电脑上面的那些精美图片与视频动画下载到MP4播放器上，并教儿子学习MP4播放器的各项功能和使用方法。儿子很有悟性，很快就全部学会了，不用我帮忙，一个人就能玩得有滋有味不亦乐乎。当看到比较感兴趣的精美图片和视频影像时，还连呼带叫欢呼雀跃地跑到我跟前，让我与他一块欣赏。看来这个良好习惯我一定要长期坚持，以后要是再遇上富含文理基因信息的精美图片和视频资料，一定要及时下载下来，让他先睹为快，铭记于心，印在心里，去潜移默化地充分发挥“润物细无声，入心了无痕”的“无为而无不为”的巨大功用。

    由于MP4播放器上还有比较好的录音功能，因此儿子在高兴时就用来录诵《老子·德道经》、《周易》、《黄帝四经》等中华传统道德根文化上善源头经典。每诵读完一二章或者三四章后，就赶紧保存，然后挂上两个耳机，回放聆听自己刚才的杰作。经常是听得笑逐颜开手舞足蹈，有时还拉上我，一人带上一个耳机，与他一起共同聆听分享。听完后，问我诵得好不好？如果受到夸奖，儿子就会高兴不已，小脸肯定会笑得乐开了花；如果不太好就继续改进，下次争取再诵的更好一些。

    当代国学名家熊春锦先生在《走近传统道德根文化》里还说过：“经典诵读，诵读德道文化的《老子·德道经》，诵读法道文化的《黄帝四经》，诵读易道文化的《易经》。经典诵读的内容不离开这三本真经，那么精神营养的纯净性和饱和性就能充分确保。而且，将经典诵读从胎婴养虚抓起，高度重视人生六阶段中的前三期。那么人体内的七魄就能迅速转阳。三魂的品质也会提升，性体系统回归于纯阳一体的可能性和机率性将会大为提升，性慧基因的重新整合与复原，抱元归一，拥有德一能量品质的性慧系统主持生命，而后天智识处于服从地位的生命结构，也就存在着成功的可能性。

    近代科学界的研究和发现证明，人类在生命的进程中，始终保存着两个“重演律”没有丢失。那就是，人在胎儿时期,会重复从单细胞生命,到水生多细胞生命,到鱼类,到两栖类,到爬行类，到攀援类，到人类的生物形体的进化历程。这是人类胚胎的重演律。当人类十月怀胎，降生出世以后，又会经历从爬行到学走，从慧觉到直觉，到后天智识思维产生，从咿呀吐声，到学会说话，从乱画涂鸦，到学会画画写字，重复着人类文化历史阶段基因变化的历程。这就是一种人类性慧与心智转化的重演律。这个重演律非常宝贵。

    人类这两种重演律的客观存在性，就是道德根文化的支撑力，就是道德根文化复兴的最佳基础和根柢。人类的这两个重演律，其中存在的是回归原生态文化，复兴根文化性慧基因的、稍纵即逝的最为宝贵的机遇。胎婴养虚，幼儿养性，这两大人类生命期之中，养虚和养性的真谛，就是要直接提供经典的能量，德一的营养，提前彻底扭转性体系统中性慧基因的分崩性，保持七魄在形成过程中的德一能量获得的本能性。生命在孕育的过程中，这两种重演律将人重新带入历史演变的长河中，浓缩性地再次经历性慧基因、文理基因、汉字基因生成转换变化的过程，这一番经历，是一种可遇而不可求的天赐机缘。在此期间正确进行经典诵读的教育，由于孩子的生命，其中的性体系统和命体系统全部都完整地重演历史阶段变化，是一个“身历其境”的奇观，那么，也就最容易完整地修复其中的道德根文化三大基因系统的完整基因片段，使孩子们人之初就具备道德根文化的上佳品质和功能，从而构筑成民族的希望。因此，七岁之前让孩子真正背熟一至二部经典，按照德慧智的教案运用方法，并且将背诵巩固和坚持到十五岁以后。那么孩子的三大基因系统将会极其完整，慧智双运就能够轻松形成，从而创造自己光明的人生和健康顺利的事业。”

    由此看来，“中华德慧智经典诵读教育”的确是一场持之以恒坚持不懈的持久战，细水长流，来日方长，不可能一劳永逸。《黄帝四经》说：“观国者观主，观家者观父。能为国则能为主，能为家则能为父。”、“心之所欲则志归之，志之所欲则力归之。”《格言联璧》也说：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”、“天下无不可为之事，只怕立志不坚。”、“毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。”、“勤能补拙”。 小孩子悟性比较强，学东西也特别快，只要做家长的愿意舍得花费一点点宝贵的闲暇时间，他们就一定进步神速，学习飞快。

manmanmm

用一颗诚恳而恭敬的心读经真好！孩子真的能够感应妈妈的心。

得一

是这样的.