谈一点教育小孩的体会

天津清羽

问题是那是他有过靠这类怪力乱神的东西骗人的事实，（他抄袭台湾的那个卢胜彦是人所共知的事实啊，有真修需要在这个方面乱抄乱讲吗？）我们不能说这个人曾经是骗子就永远是骗子，但如果他还在继续行骗呢？不是披上伪科学和研究道家和所谓修行人的外衣就可以掩盖他对于教育原理和其他相关重大学术背景的哲学逻辑等根本浅薄荒谬无知的事实。我们争议的并非是他究竟有德无德，而是说这是不是一个事实，我摆的道理讲的事实已经很多，你们大抵都是顾左右而言他，或祭起什么德啊慧性啊什么的大旗掩盖自己的无理和故做深奥！欺负这里大多数家长没有读过很多的经典原文，也无能力具体刨析你们那些似是而非误人误己的解说。
    MAYAVATI版主和其爱人据我所知也是在宗教和文化教育领域方面很有造诣的学者，就粉丝一词虽有时有戏谑的意思，但我们有时也会互相逗趣做“谦粉”“财迷”“贵人”等称呼，这也无伤大雅吧，不是每天端着个做圣贤的架子就真的会成为圣贤了。另外我知道的她也不是什么“力推”净空和南怀瑾的人，只是承认一切有道理的人讲的有道理的话，并且也还是有判断的分寸的，不是什么都乱推荐！如果熊大师讲的有道理我们也会一致推荐的！问题是道理也有个深浅高下，也有个要基本符合道统或者学问系统，乃至基本逻辑。混乱着讲等于胡编，那叫伤人慧命，除了造就或吸引像您这样类似的有个人崇拜情节的人以外，并无什么长久的好处！我们之所以对人，还是依照理性对他现在所做的事做个合理不合理的判断！他一直搞非理性的东西，所以我们不希望这种非理性的东西搀杂在儿童教育上来，这个是出自良知！当然我们个人修养学问有限，不可能一直很严谨礼貌周到，但这个因地的发心还是天地可鉴，坦荡无所隐晦的。
       “心性修持大道生,佛学,道学,儒学都是心性之学,真正有多少人在探索回归自然大道的进程中把握住了自己?”另外您这句话太搞笑了！乱弹一气啊！佛学道学什么时候成了“心性之学”的，这个心性之学是谁给定义的？您已经会通三大家了吗？敢下这种断语！？佛家讲空理道家讲玄理儒家讲心性之理，这点点学术道统的分际线还是需要有的，学道也罢做人也罢，知之为知之不知为不知，不要睁着眼睛胡说还当做高深莫测好不好！呵呵：）
       我个人修养学问都不好说话有时很直接，您也不要太在意，在我们看来您真是一个可怜的好人呢！可惜了，挺好的一个人，遇人不淑还自痴迷啊！

[ 本帖最后由 天津清羽 于 2009-5-12 15:41 编辑 ]

得一

复兴中华道统

http://blog.sina.com.cn/hanjinying
http://www.huanqiu.com/special1/book/daoyixue/
http://vip.book.sina.com.cn/book/index_91750.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930100dm9i.html

[ 本帖最后由 得一 于 2009-5-13 10:13 编辑 ]

天津清羽

您上面帖子连接里那个黎鸣啊！您也赞同吗？呵呵纯粹一个老疯子啊！有次我和MAYAVATI版主有机缘参加一个电视台的节目，这个黎鸣当场拿出文革贴大字报的气势口沫横飞闹出老多连基本文化常识都错误的笑话。最后变成了现场一个大笑料，你们的熊大师水平比他还是强些的，怎么也和这类人搞成一气。

天津清羽

另外不是讲道学就是讲道家，这个先搞清楚了，历史上有道家学派也有道教，但是道这个词的本义概念，每一种用法和层际都有很大不同的，哎~~观念一旦混淆就会是思想的严重错位。

得一

清靜經
        大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

        夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

        夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。

        觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！

        如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

       上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。  眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣！

[ 本帖最后由 得一 于 2009-5-12 15:56 编辑 ]

天津清羽

上士无争,故天下莫能与争而无所不争,争则必得其正.安知我争是无争,无争而争;
下士时也无争,或常欲示道貌似无争,或实则心存芥蒂无力存正.争心巧匿,灭却良知,自欺欺人,好争示天下以无争,欺世盗名残人慧命败坏真道德久矣!
上德不德,实则无道即无德,欲求上德,上德不德;
下德执德,所执非德,以非德为有德,是所执下德而以为德.
天下至可怜悯者众生也!颠倒于迷途,妄求于形相之清净,不知时而争而上德,不争无德;无德不争争为上德之理,请再释读上德不德,不执着以为上德,下德不德,执德形之皮毛着道相之虚妄耳,颠倒迷乱混自以为德也!
天得一而清,地得一而宁,人得一而正,无得根本不显明心,无得亦无德但存固执之一,错乱之一,纷纷扰扰熙熙攘攘邪师说法恒河沙数乱我世间清静数十年而已.


[ 本帖最后由 天津清羽 于 2009-5-12 17:49 编辑 ]

得一

一天早上八点多，儿子从熟睡中醒来。看见儿子醒来，我立即打开电视机和DVD影碟机，为他播放《老子·德道经》诵读幻灯片的“德篇”部分。伴随着优美悦耳动听的诵读声，我就准备不慌不忙地给他穿衣服。谁知小家伙滴溜溜地在东张西望了一下后，依旧把眼睛闭下，继续睡觉，好象还没有睡够。我心想，你小小年纪，就想睡懒觉，这个坏习惯可不能惯。于是耐心地哄劝了一会儿，说一日之计在于晨，早晨空气特别新鲜，正是经典诵读的最好时间。德慧智经典诵读不但可以“德化心灵，开慧启智”，而且还可以“防治疾病，健康心身”。


    谁知小家伙不给面子，还是不肯起床。我一看没办法了，于是拿来一本《七小经合璧》，翻到里面的《弟子规》部分，站在床边故意考问儿子：“朝起早”是什么意思？“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听”是什么意思？儿子其实是心知肚明的，因为刚刚教过，也讲过具体的意思。小家伙有一点不好意思，就把头偏向里边，可是却无动于衷。      于是我就故意大声地解释给他听：“‘朝起早’就是说早晨要起来早一点，天亮了就应该赶紧起床，好好学习，诵读经典。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听”就是说父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓，也不能哼哼叽叽或者一声不吭；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒；对父母的教诲，要恭敬地聆听。接下来我又故意问“晨则省”是什么意思？儿子还是哼哼叽叽地不太想起来。我就说，“晨则省”就是说早晨要赶紧起来向父母亲请安，你现在还躺在床上不起来，怎么向我们请安呢？

         听了这么多，儿子已经非常的不好意思了，也就嘻皮笑脸的起床了。洗完脸，吃过早餐，与他一起诵读了一遍《弟子规》，要求儿子当老师来教我。一方面是锻炼他的胆量；另一方面，如果他对哪个字还不是太熟悉的话，可以即时地给他说一下，好让他加深一下印象，强化记忆，尽快将《弟子规》拿下，能够真正的了如指掌了然于胸并且铭刻在心。

         诵完后，儿子调皮地问我“父母责，须巧应”是什么意思？我就解释给他说，如果你犯了错误，父母亲为了让你真正从心里面意识到错误，确保以后不再重犯，就轻轻地打你几下屁股，或者轻轻地打几下手掌心，或者是轻轻地拧一下耳朵，来责备你，驯斥你，这时，你要恭敬地聆听，并且顺从地接受。但是，如果父母亲对你所犯的错误非常非常生气，并且非常震怒，以至于有点失去理智，拿一把很粗的棍子或者一把椅子，要狠狠地打你。这个时候，你就应该“须巧应”了，不管三七二十一，先赶紧逃出去再说。或者跑到朋友家，或者跑到亲戚家，把这一情况告诉给他们大人，请他们出面来劝说你的父母，好让他们先消消气。千万不能傻不啦叽似的呆立不动，为了尽一点所谓的“愚孝”，而心甘情愿地被父母亲打成重伤，或是打残，甚至于被打死。如果真的被父母亲打伤打残，父母亲事后肯定会悲痛不已，后悔莫及。如果不小心被打死了，那么父母亲就会被抓坐牢，而且还可能会被枪毙，这个结果可就最不好了，实在是雪上加霜，愚不可及。所以“父母责，须巧应”，就是要巧妙地恰如其分地应对，针对不同的情况，在确保自己不被痛打毒打的前提下，恰到好处小心谨慎地应对。

        接下来，儿子又问“事虽小，勿离善；苟离善，子道亏”是什么意思？我就告诉他说，这也就是对于任何细微的小事，都要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，事情再小，也一定要合善合德。儿子还问“善巧劝，终无怨”是什么意思？我就解释说，劝说父母亲的时候，一定要学会善巧方便，因为“话有三说，巧说为妙”。有些话，最好等到父母亲心情好的时候再说不迟，但是这绝不是让你说谎说假话来骗父母亲。

得一

道医对甲型H1N1猪流感的慧观

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930100dnuk.html

天津清羽

转帖赵升君老师最近给另外一个帖子的回帖，可以提供给得一朋友一个参考吧：

清朝之前所有读经老师都没学过弟子规

又：王财贵对读经老师的标准：小学二年级以上认识拼音愿意教的，都可以做读经老师。
现在，许多大德都给私塾老师定一个素质标准，请问：具体客观的标准在哪？人是死的吗？武训是什么标准？陶行知是在掌握了那些标准后成的教育家？

教学相长，与孩子共同成长，才是读经老师最实在的提升。反问一句：读经孩子达到这些自以为素质好的老师那标准就够了吗？别骗人了！

读经老师的作用在指路，即读经。而不是读经老师代表经典来指导孩子。

得一

甲型H1N1猪流感的气机病源
http://blog.sina.com.cn/hanjinying