计划使用双语学习初中课程的2016初中小伙子

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给大家推荐一部日剧：坂上之云，13集。
记录的是明智维新日本全面西化后，日清甲午战争，日俄日露战争，在当时的中国东北，日俄进行了约几十万人的大决战，这也从侧面证明，日本军人为什么在1931年驻扎在东北，而我们此前不抗俄，在日本军队在东北打败了俄国军队后，又怎么能提抗日？

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美国有VOA，日本也有一样的NHK慢速日语，提供给小学生，中学生和外国学习日语。
可惜我们现在刚学习，还差太多，使用不了。
日本是个知识产权大国，对这样的资源，保存期好象只有一个月。
另外，日本学生学习英语，NHK 也是提供 cnn students news，
所以学生英语学习，坚持cnn students 是与世界接轨

tricom163

关于感情。网络上有一个答案，如下：

拿养狗来举例吧，虚构两个情景。

情景一：
某天你去宠物市场闲逛，发现有一只泰迪很可爱，伶俐活泼聪明漂亮，还特别粘着你。
你当时就动心了，打算买下它。一问价格，要1500块钱，你身上没带这么多钱，也没带银行卡，当时是下午了，宠物市场马上要关门了，你只能第二天来买了，于是你嘱咐店主千万不要卖给别人，一定要等你明天早上过来卖给你，店主答应了。可你回家了还是不放心，晚上在床上都睡不着，生怕店主不守信用，把这狗狗卖给别人了。那感觉，就像是爱上了一个姑娘一样。
第二天一早，你就揣了1500块钱奔向宠物市场。这次，你是从市场的另外一个门进去的，还没有走到昨天那个摊位，你突然发现了另外一泰迪，比昨天那只更漂亮、更聪明、更可爱、更粘你。价格还更便宜，只要1200元。
我相信，只要你智商正常，你都会选择买1200的这一只。虽然，你为了1500的那一只牵挂了一晚上，但那又如何，遇上更好的，你立刻就移情别恋了，我们都是这样的人，因为我们对那只泰迪没有感情。

场景二：
某雨天你下班回家，看到一只流浪的小狗趴在你的家门前瑟瑟发抖，你一下子恻隐之心上来了，把它抱回家给它洗澡，给它喂食，让它睡在毛毯子上。从此，它就成了你的家人。接下来的一年，每天早上使它叫你起床，每天你疲惫的下班回到家中是它在门口等着你。你出去逛街，它走在你前面，有小偷偷你的包，它疯狂吠叫。
你看电视，它就睡在你腿上。你上网，它就趴在你脚尖。它已经成为了你生活的一部分。 一年后，有一个人，也不知道脑子怎么进水了，想要拿一只名贵的纯种狗狗来换你这只不值钱的收养的流浪狗，你会换吗？ 如果是我，当然不会，因为我对它有感情了。

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关于感情，我觉得更不能感情用事。
感情本质是由感而产生的，而感，也只能是最初的，
日本的教育，因为刚开始，还没有太多的学习。
但是美国的教材，大致浏览一些，
在美日教育中，基本上很少有基于感情的社会学，道德学或心理健康的教育内容，大多基于感情的内容是体现在文学当中，也就是虚构的情节。
也正是你所提出的，网上的虚构，也只能是虚构。

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你在帖子中举出的例子，与其说是感情问题，不如是你后来讲的，是选择问题。
只是选择，是因为感情。
但是，中国有句古话，不能感情用事，也正是讲出了感情是不能作为选择的衡量准则的。
美国的教材中，实际都是把选择，决定的准则作为教育的内容之一。
比如，社会教材，历史教材，文化教材，健康教材，都是列出选择，决定的准则，引导学生从公开的、普世的标准，来作出选择，决定。
当然，有宗教信仰的，又有各自的选择标准。比如基督教，从爱的角度，伊斯兰教从可兰经的角度，
可是这些教材或宗教，没有一个从感情的基础作为出发点的。
这也是请你参考。

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正因为如此，煽情只有在没有明确准则的社会才占有一席之地。
所以在基督教或伊斯兰教的社会当中，煽情根本就是可笑的，因为他们有明确的行为，选择，判断的准则。
为什么我们煽情煽的很热闹呢？
就是因为我们缺乏明确的行为准则，或者说有，也是潜规则和明规则，真真假假，假假真真，分也分不清。

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学习日语，有一个收获，就是从各国历史看文化现象。
以前孩子没有学习日语，对日本的历史基本只停留在教材范围内。可是通过日语学习，找了一些教材，发现一个历史文化现象。
西方，日本等，基本上保持了行为准则的一致性。
比如西方，即美国文化的前社会，是以基督教为主形成的，千百年来，基本未变化，就是各国王国，皇帝改朝换代即位的选择，也都是有血脉关系，没有从奴隶到皇上的。有个拿破仑，因为法国大革命，所以也不承认了。
日本也是一样，从天皇开始，就是血脉相承，权力可能由幕府代行，但是天皇的改换朝代的人选却从来都是从有血脉的人中产生。
可是中国不一样，
改朝换代，都是对前任皇亲的斩尽杀绝。
草根也好，布衣也好，都有机会可以当皇帝，讲不了任何道理，也没道理可讲。

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最苦的，不是百姓，而是文化界，怎么解释这种布衣到皇帝的合法合理的转变呢？
儒家不是讲君臣父子等级吗，皇帝即是天子吗？天即神，既然是神之子，其它的百姓又怎能取而代之呢？
这个百姓成为了新皇帝，又是如何从百姓成为君或天子，即神之子的呢？
行为准则，总是在变，总是在动荡的暗流之中。
基督教，伊斯兰教基本是不变的，日本的天皇也是不变的，人家的文化总是有不变的。
可是，如果总在变化，怎么解释历史的合法合理性呢？
不讲理，说谎也许就是顺理成章的选择？

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开学考，语文成绩全班倒数第一，因为要求背诵50多首诗，基本都没背，而语文考试古诗词占了近40多分，这部分基本就是归零了。
当然，我们对此非常认可。
作为家长的评价：
你是聪明的孩子，你把别人背诵古诗的时间，用于学习英语和日语，为未来作准备，收获太大了。
等再大一些，我就会从文化的角度解释：
中国古代，以前是布衣，不背诵古诗词，也可以当皇帝，
背诵古诗词的人，当不了皇帝，也得给不背诵古诗词的，跪下磕头。
所以背诵古诗词，除了应试，看不出有多少好处。
当然现在又是一天一首，没完没了的背诵古诗，语文学习也就是剩下应试和不讲理的能力了！

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回复tricom163：
不同意见的讨论，有不当之处，你不要介意。
现在互联网时代，不管过去学习了什么，只要用心查一查，很多所谓的知识实际都是阉割过的。
比如美国当年的奴隶制度。
这个黑人奴隶，他们的奴隶身份是怎么取得的？是到美国之前就是奴隶身份，还是到了美国之后才有了奴隶的身份？
在黑人奴隶的同时，有没有白人奴隶制度，有没有白人奴隶的买卖？
实际就好比，一个人在国外非洲犯了罪，到了美国，保留着罪人的处罚，这都是一个道理。
到美国的黑人的奴隶身份，不是黑人到了美国被美国人确定的，而是在黑人到美国之前，被本国人判定为奴隶的，美国人只是继续承认这种身份，并按奴隶身份管理。
而且为了解决黑人的奴隶身份，美国北方的白人在南北战争又牺牲了多少？
实际黑人奴隶又和这些牺牲的美国白人有什么关系呢？
如果从这个角度，你看我们又解救过谁呢？