计划使用双语学习初中课程的2016初中小伙子

classictimes

回复tricom163：

实际对于古诗词、论语等，包括古代的人物，孔子等，如果不是学生在校被老师强迫背诵，占用大量的时间和精力，作为家长谁愿意花这些精力去研究这些呢？
可是如果这些都是要强加给我们，这个我们也不能不分青红皂白，全盘接收，特别是其中还有很多是有争议的，
至于很多人喜欢，说明还有很多人不喜欢，否则就不是很多，而应该是100%的喜欢，
所以我说，喜欢的人，不要说背诵三百首，就是几千首，也没有人拦着，可是不能因为他们背诵，我们的孩子也得背诵，这就是不讲理！对不？
也许孩子应该学会适应这个不讲理，总不能让社会适应个体，但是学习也好，研究也好，就会发现，这个社会，自古以来，什么时候把讲理作为行为规范呢？
这是不是也很奇怪！

classictimes

美国教材中体现最多的就是批判性思维，也就是质疑，
我记录这些，也是代替孩子学习如何质疑，孩子在学校，只能顺从，哪敢质疑？
所以只有家长学会批判思维，学会质疑，孩子才会被引导，
只是没有想到，我这一质疑，发现咱们这些，说说没问题，当学问，都太假了，
这也是没办法的事，自古以来就假，现在也真不了。
特别是学习了日语后，完全是从中英2D平面，进入中英日3D立体，谁在山上，谁在山下，方方面面，各行各业，不承认，也没有办法再作假了。

classictimes

回复tricom163：
要看怎样质疑，无脑质疑会错失某些珍贵的机会，批判式质疑会让看起来没用的东西还原或促进更沉层次的思考甚至引发新的思维模式。现在的问题不是质疑，而是不怎么好分辨哪种是无脑质疑哪种是批判式质疑。

质疑，无论从个体还是群体，都有一个从0开始培养的过程，其中一定会出现一些不成熟的质疑，西方形成的批判性质疑，也不是基因遗传来的，而且文化传统的传承，这就好比美国小学初中教学，老师鼓励小学生提出的问题，可能有各种不成熟的地方，但是不会区分小学生到底是无脑还是批判性质疑，因为质疑，是权力，不是施舍。
同样，西方的批判性质疑的传统，也是走过弯路，但是谁又能在质疑提出来之前，就知道别人的质疑是无脑，还是批判呢？总应该让人把质疑提出来

classictimes

实际当代世界，最无脑的质疑，恰恰是来自前苏联的社会主义国家等，对以美国，日本等西方资本主义的质疑，随着前苏联的社会主义阵营的解散，无脑的质疑才从世界主流文化中消失。

classictimes

tricom163
过程有问题就去修正过程，有人说我修正不了，统治者不允许我修正，你就不会想其它办法吗，结果想到的办法也就是逃，这是办法吗？且不说这是不是统治者的问题，就算是，就没有其它路可走了吗？

你比如现在小学生初中生睡眠问题，今天又报道，90%不足9小时，这种严重影响中小学生身体健康发育的现象，不是一年二年了，是不是？可是这么多年，解决这个问题的过程是什么？没有解决是不是也有没有解决的过程？哪里出现了问题？
所以，我教育孩子，
我说，你上学和童工有什么大区别呢？工作时间10个小时以上，睡眠不足8个小时，是不是也就比奴隶好一些？
可是如果细分时间，实际除了数理化之外，基本都是背诵，特别是语文的背诵，足足占了一小时以上的时间，
如果你说修正过程，这要是发扬愚公移山的精神，这得猴年马月才能有结果呢？

classictimes

cnn students news前二天有一个特朗普上任讲话的片段，最后，他讲，上帝保佑美国，
现在看来，很多问题出现，解决，最终可能要真的从哲学，到宗教神学找答案。
否则，这种种的社会现象，真的解释不了。
所以孔子讲敬鬼神而远之，这实际是一种逃避。

classictimes

说到cnn students news，世界视野，从中东，到非洲，到拉美，到中国，基本都是大事件，
应该说，相对初中生，好象范围是太大了，孩子也喜欢看，但是作为家长，总感觉缺少一些与日常生活相关的内容。这也许是美国学校是以日常生活相关为主，所以与CNN互补了。
可是咱们学校不行呀，天天之乎者也的，刷题应试，也没有参与生活的机会呢。

最近发现日本NHK 的日语简单新闻，为中小学生编写的，比cnn student news 更适合，可惜是日语，需要N4水平，
如果现在年到孩子的学习日程，行不行呢？
所以家长如果在教育用心，新的问题还真是不少

classictimes

比如NHK学生新闻讲，日本已经开始在商标方面，批准使用带有不同颜色的，而且已经有492个申请，
象这种生活中常识性的知识，一直是日本教育的侧重，日积月累，
所以我们的学生每天睡眠不足9小时，耗着身体，学什么呢

classictimes

回复 tricom163
见贤思齐很自然的事情，可我也得消化吧，别到头来搞成了邯郸学步吧。我在很多年前有看到耶教传到很多个角落

学习日语，实际就是为了未来的学习，我查了一些日本的私立大学，发现有很多排名在前的，都是基督教会投资设立的大学，比如，立教大学，同志社大学，上智大学，国际基督教大学等，也有佛教大学，
实际日本应该早在织田信长时代，就已亲近基督教派，这也可能是本能寺之变，织田被杀的原因之一，（个人推测，因为日语不会，只是从历史理解），但现在特别是明智维新之后，这些大学都由基督教会投资成立，培养的大学生也被日本社会接受。

反之，中国，就不是这样。清末很多基督教传教士进入中国传教并在中国兴建了很多新式学校其中包括燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学等。1952年全国高校院系调整时，这些教会大学无一幸免全被强制没收和撤销，而这些大学给中国社会早期的发展培养了大量的人才却无人纪念。清末数次帝国主义的侵略战争都要求清政府割地赔款，其中有一部分的赔款被一些传教士用于中国的教育之上，包括一些学生出国留学，（百度内容）
也就是说在文革前后，已经把与日本同期建立建立的大学或初中，医院等都没收了。

现在应该政策也不会象日本一样允许基督教会投资大学，开启教育的窗口，否则什么是基督教，什么是邪教，应该能够分清楚。这是个人理解。

classictimes

回复tricom163
目前我看到的比较积极点的，就是先修己身，通过个人的力量慢慢产生影响，犹如星星之火，虽无法形成燎原之势，到生命结束时起码也对得起自己。那样的力量如此微小，微小到总是被忽略，

有时候听听各国过去的音乐，当然这都是为教育孩子作选择听的，家长先过滤一下。
发现，纳粹德国和苏联的音乐，还是让人为之一震，肾上腺素增加，这些社会主义国家就是以突破人类的价值底线，让人兴奋，比如解放全人类，消灭杀敌人。这样类型的音乐，日本没有，美国也没有，英国也没有。现在也没有新作品了，因为这两个国家都解体了。
所以个人的修身，有个前提，就是信，你信什么，不信什么，这个得清楚，
修身，是信之后的修，还是不信之后的修，还是不知道信不信，正在选择的修，这三种修身是不一样的。
所以儒家讲修身，修什么呀？信还没搞明白，修什么呀？对不对？
个人才活多少年，对于个人的短短这些年，相对人类历史都是虚空，
BIBLE传道书讲的，虚空呀虚空，一切都是虚空，这就是讲的，个人以及后来的个人，不用在费神了。
所以我对孩子的信仰持开放的态度，现在圣经，可兰经，佛经基本都有，他个人自己有时间看，包括美国教材都有介绍，自己选择信，还是不信，以及信什么。