祝孩子们天天健康快乐!

 找回密码
 注册

搜索
热搜: 儿童 教育 英语
楼主: classictimes
打印 上一主题 下一主题

[学习成长记录] 计划使用双语学习初中课程的2016初中小伙子

  [复制链接]
391#
 楼主| 发表于 2017-3-5 20:59:31 | 只看该作者
佛教从中国传到了日本,可是现在日本的和尚都可以结婚,生子,工作了,因为长期的佛教修行,不仅没有产生一个佛,而且从明智维新之后,从接受美式教育开始,与其说是佛教,实际已被归入哲学类,思考的都是哲学问题。和尚就是市俗的学者类,能不能担当为学者,学者不知到有多少,骗子多了。
你再看看国内的和尚,又有多少不也就是思考这些,好象有很多家长信的,不多说了。

点评

佛教到了中国,和中国文化有了融合;佛教到了日本,又和日本自己的文化结合在一起。  发表于 2017-3-6 08:24
[发帖际遇]: 热情好客的 classictimes 花了 2 金币 请坛友去旅游,有想去的吗,快回帖吧! 幸运榜 / 衰神榜
回复 支持 反对

使用道具 举报

392#
 楼主| 发表于 2017-3-5 21:24:26 | 只看该作者
儒家不过就是一个学说,学派,自身有种种的局限,错误,这都很正常。
可是中国历史上的儒生,有太多太多的,非要独尊儒家,排除异已,这和孔子到各国要官,要权,一曲同工。
儒家在中国掌权时间够长的,哪个朝代不都灭亡了?
所以,判断一种文化是世界麻烦的制造者,还是对世界有贡献,看看这种文化有什么样的世界范围的朋友就知道了。
俄罗斯应该不应该是朋友呢?可是他还向印度出售最先进的战斗机,
一看到网上有这个消息,我就想,真的不能提抗俄的事,只能提抗日,千万不要惹怒了俄罗斯呀!

点评

统治者啥时候把战斗民族当好朋友了,表面上你好我好大家好谁不会啊。有时有些合作也是不得已。国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香。  发表于 2017-3-6 08:37
我猜,孔子要是知道有人打着自己的旗号独尊儒术,大概也只好去撞墙了。  发表于 2017-3-6 08:27
回复 支持 反对

使用道具 举报

393#
 楼主| 发表于 2017-3-6 20:51:30 | 只看该作者
回复tricom163:
再补充一下美国黑奴,美国联邦制度决定了各洲都有自己的法律,各洲中的不同城市也都有不同的制度,另外,当时主要交通工具是马,信息传播速度的很慢,而且在美国的黑奴数量也无法作到准确的统计,统计需要的时间,统计结论的广而告之,少说也得几年的时间。
所以对于美国南北战争,解放黑奴,真的是不应该求全责备。
在之后,对美国解放黑奴运动求全责备的国家,特别是以前苏联为首的国家等,现在来看,其社会黑暗面不知超过多少倍呢

点评

为什么前苏和我们会选择那条路,只是偶然么。我没求全责备美国,事实上我很欣赏他们。话说你也没必要求全责备前苏和自己人,那是历史的选择,不是个人的选择。  发表于 2017-3-7 08:04
回复 支持 反对

使用道具 举报

394#
 楼主| 发表于 2017-3-6 21:00:41 | 只看该作者
本帖最后由 classictimes 于 2017-3-6 21:07 编辑

另外,解决西藏和美国解放黑奴,并不是同样意义的解放,
因为西藏是由于有独立的要求,因此称为解放,具有领土和权力的利益在里面,
而美国黑奴并没有占有美国领土并独立的要求,解放黑奴完全就是为了在美国实现人人平等,
因此,从这个意义上讲,美国的解放黑奴,没有领土的冲突,完全是信仰,黑人权的解放,这样的牺牲相比有领土利益,有权力利益的解放更....
更.....
所以南北战争的演变到最后也是南方因美国联邦解放黑奴而提出独立的要求,但是这和西藏的起因完全是不一样的。

点评

按毛的个性,早就希望一脚踏平这不平等的奴制,可是在民族策略及巨大的流血代价前,又不得已缓之。他可能在发动wg这件事情上犯了大错,在西藏这件事上是无可指摘的。  发表于 2017-3-7 08:32
所以我才觉得这米国人煽起情来总是让你察觉不到。  发表于 2017-3-7 08:13
你想用双重标准我也没法。西藏是不得已为之,南北战争也是。  发表于 2017-3-7 07:53
回复 支持 反对

使用道具 举报

395#
 楼主| 发表于 2017-3-6 21:32:49 | 只看该作者
tricom163
我猜,孔子要是知道有人打着自己的旗号独尊儒术,大概也只好去撞墙了。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
你说的这种现象,更证明孔子所代表的儒家,既没有始,也没有终,无规无据,完全是被人利用的工具。

点评

论语里整篇写的几乎都是社会规范。它没要求你一定要按它的规范做,只是在定义。要么你就符合这个定义,要么就符合那个,反正是逃不脱它的定义范围的。  发表于 2017-3-7 08:44
大概正是知道会被人利用,他才没想过要著书立说的吧,哪知被自己的徒子徒孙给坑了。  发表于 2017-3-7 08:10
论语本身就不是孔子自己要著书立说的,是他自己的弟子搞出来的有私心的玩意儿。私心的好处是让后人看到了在很久很久以前,原来也有人思考过社会思考过人,而且如此前瞻,所谓古今一体。工具本身又没错。  发表于 2017-3-7 07:59
回复 支持 反对

使用道具 举报

396#
 楼主| 发表于 2017-3-6 21:46:21 | 只看该作者
记录一下学习日语的文字方面的体会。
中国古诗的五言,七言,后来的宋词,以合辙押韵为表现,所谓的好诗好词一定是符合押韵的,
但是由于汉字,归入元音过多,比如以a为例,a ,ai ,ao,au, an ,ang,ia,ian,iao,uai,ua, iang,van,uan,
如此多的元音组合,押韵真是难上加难。
可是日语就不存在这个难度,因为日语只有五个元音 a ,i, u, e ,o ,
日语单词,基本都是这五个元音拼读而成,所以押韵的可能性达到了20%,
也就是说日语文章,不用特别的遣词造句,就可以很自然的押韵。
所以把诗歌读写的韵作为诗的标准,日语太简单了,英语也简单,但较日语要难。
这也可以理解为什么讲,只有中国有唐诗宋词三百首,因为押韵太难!!!
而人家的普通文章押韵机率是20%,全文基本都是押韵的,所以也没有必要造出诗词的格式。

点评

押韵只是语言上的一种形式。有则好,没有也不勉强。古诗词的魅力在于它整体的音乐性及与思维和意境的完美结合,这个想要大成不容易,不是光靠努力或天分就行,涉及到很多方面。  发表于 2017-3-7 09:15
回复 支持 反对

使用道具 举报

397#
 楼主| 发表于 2017-3-8 21:13:06 | 只看该作者
回复tricom163: 话说你也没必要求全责备前苏和自己人

我可真没全责备前苏联和他们的追随者, 实际是他们自己责备他们自己的,苏联的解体是他们自己解体的,苏联人自己宣布以前的执政党是非法的,我可没有求全责备前苏。
再者说,前苏联的历史黑暗面都是现在的俄罗斯自己曝光的, 一件一件的,
不用咱们中国人责备,人家苏联人自己都在反省呢,

点评

反省之后呢,还不是老样子。我们也在反省啊,又能怎样。不能怎样的情况下该怎么办,逃跑吗。  发表于 2017-3-9 07:59
回复 支持 反对

使用道具 举报

398#
 楼主| 发表于 2017-3-8 21:46:39 | 只看该作者
回复tricom163
论语里整篇写的几乎都是社会规范。它没要求你一定要按它的规范做,只是在定义。要么你就符合这个定义,要么就符合那个,反正是逃不脱它的定义范围的。  

你这就太过奖论语了!
实际儒家论语等著作都存在大量的自相矛盾,我举个例子
孔子讲:敬鬼神而远之。
孔子相信不相信有鬼神呢?
如果相信,神或鬼,作为人总应该信其中的一个,对不对?怎么能在相信鬼神存在的前提下,不听神的话,或不听魔鬼的话?
如果不相信,神或鬼,为什么孔子还是有礼记, 拜天拜地?这不自相矛盾。
所以论语也好,儒家也好,都是想在自己所设定的体系内自我循环,但是作为人的个体智慧,自相矛盾的地方多着呢!
所以只能以不讲理或者武力残害解决不同意见者。

点评

中外古今贤人圣者,他们的思想基本上是相通的。柏拉图的理想国里也表达了类似的思想。难道他们事先商量好了。但是一涉及到现实,贤人圣者自然都成了一无用处的书生。所以,没有谁是完美的,物尽其用,人尽其能。  发表于 2017-3-9 08:58
孔子并不提倡【以不讲理或者武力残害解决不同意见者】。他说的是搁置争议,共同开发。不信鬼神,也不去主观地阻止别人信或不信,能做到的是尽量不对深信的人说三道四,也不乱传播鬼神巫术之道。  发表于 2017-3-9 08:47
对于无法调和的东西,不是鄙视它或仰视它,敬而远之。如今,当科学之光照耀到人类,依然无法去除人们对鬼神的信仰,可见它不是一个简单的信或不信的问题。  发表于 2017-3-9 08:25
比如,把论语当作鬼神,远之即可。也就是说鬼神这种有争议的话题,如果非要去确定信或不信,有或没有,那是个无底之渊。你只能确定你自己信或不信,却无法阻止他人信或不信。不还有子不语怪力乱神么,态度一贯如此。  发表于 2017-3-9 08:19
一个作品,如果没有被你发现,无法为你所用,也没必要一棍子将它打死。你会这么说,代表你没认真读过论语。没认真读过也没什么错,本来那个就是可读可不读的。我也没认真读过,但毕竟还是有所了解。  发表于 2017-3-9 08:04
回复 支持 反对

使用道具 举报

399#
 楼主| 发表于 2017-3-8 21:53:23 | 只看该作者
本帖最后由 classictimes 于 2017-3-8 22:07 编辑

tricom163
押韵只是语言上的一种形式。有则好,没有也不勉强。古诗词的魅力在于它整体的音乐性及与思维和意境的完美结合,

我感觉你是把古诗词当西方或日本诗词欣赏了,
中国古诗词都有有严格的句式

五律有四个基本句式:

仄仄平平仄(仄起仄收式);
平平仄仄平(平起平收式);
平平平仄仄(平起仄收式);
仄仄仄平平(仄起平收式)。

七律有四个基本句式:

平平仄仄平平仄(末了两字是平仄,称之为平仄脚);
仄仄平平仄仄平(末了两字是仄平,称之为仄平脚);
仄仄平平平仄仄(末了两字是仄仄,称之为仄仄脚);
平平仄仄仄平平(末了两字是平平,称之为平平脚)。

律诗每首有四联(即八句),每句五个字的是五言律诗,简称「五律」;每句七个字的是七言律诗,简称「七律」。  律诗的第一、二句称为「首联」,三、四句称为「颔联」,五、六句为「颈联」,七、八句为「尾聨」。「颔联」和「颈联」必须对偶;第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。

宋词也有同样的句式

点评

一首好诗必然符合这音乐性,符合音乐性的未必就是首好诗。好诗如果没有深邃思维和自然感情流露以及文字所表达的意境之美,充其量也就是首流行歌曲。当然流行歌曲也有流行歌曲的用处。好东西各尽其用罢了。  发表于 2017-3-9 08:33
[发帖际遇]: classictimes 发帖时遇到财神路过,得到 4 金币,愉快的放进了口袋。 幸运榜 / 衰神榜
回复 支持 反对

使用道具 举报

400#
 楼主| 发表于 2017-3-8 22:05:04 | 只看该作者
所以古诗词就少有与时俱进的佳品, 至今学生还在背诵自古以来的不变的几十首,或者三百首。
内容还要加上句式还要押韵,而且还是: a ,ai ,ao,au, an ,ang,ia,ian,iao,uai,ua, iang,van,uan,
只能说太难了!
可是你看日语:a i u e o五个元音,每个字都与文章中大约20%的比例的字押韵,
这样诗歌,只从内容考虑即可,英语比日语难一些,
所以,现代诗歌,还是以拼音文字的国家为主,包括美,日等国,

  

点评

但也不是说新的文学形式只需凭空一拍脑袋就产生了,总需要基础吧。好的东西薪火相传,不是更有生命力么。为什么那么多人对诗词有强烈兴趣,仅仅是拿来装A或附庸风雅么?那其中肯定还存在某些深层的原因。  发表于 2017-3-9 09:16
自始至终都没花精力在上面,还想与时俱进?现在流行【熟读唐诗三百首,不会作诗只会吟】。可见观念也在与时俱进。花太多精力在诗词上是没必要,本来就要与时俱进,发展新的文学形式。  发表于 2017-3-9 09:10
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

438|

小黑屋|手机版|新儿教资料网-祝孩子们天天健康快乐! ( 闽ICP备19010693号-1|广告自助中心  

闽公网安备 35052502000123号

GMT+8, 2025-5-6 08:55 , Processed in 0.109552 second(s), 40 queries , Redis On.

Powered by etjy.com! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表