古文经典的国学到底是人类的普世文明，还是正相反？(二)

ccpeter

我们一直围绕“公平、人人平等”等主题讨论，得一还是无法理解。因为讨论，引用，难免出现一些误会，声明：以下问题讨论不再与得一的上面讨论有关。

实际上：

一、道德经、四书五经的作者老子、孔子，写作道德经、四书五经是给谁写的？

二、道德经、四书五经的作者老子、孔子是否在书中清楚地讲出来了，这些经典应该由中国人的后代子子孙孙来读、来学？

这两个问题，没人回答，问题也存在！就是一百年不回答，问题也存在！但是要不知道答案，让孩子读经是不是会抱错了佛脚？

但是读经人真的不知道这个答案吗？当然知道！他们回避、掩盖不说而已！这是不是赤裸裸的说谎？

人为什么说谎？

这是让心理学家最困惑的问题，但是无神论也解释不了，也解决不了，否则张维迎是体制内的人，就不会讲中文语言腐败的问题。

但BIBLE是这样记录：你们在其中行事为人，随从...顺服...现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

ccpeter

如果读经人，对读经摇旗呐喊的人，掩盖了问题的答案，那么，这些人如何要求孩子们、学生们学习这些陈腐的东西？

凤凰卫视世经大讲堂：姚中秋{秋风先生}：

跪下；

自卑。

跪下和自卑是每个人自己的选择，问题在于，跪下和自卑的人、古文老师，凭什么要求其它站着生活的人也跪下，也自卑？

同样的问题，只是通过向已故去（死去）的人跪下和自卑，就获得了道义的力量，就站在了道德的至高点，就可以对别人指手画脚，指责别人忘祖、不是中国人，这是不是太邪门了？难道是BIBLE所指的顺服了邪灵？

BIBLE也谈到了人的自卑，但是BIBLE的记录：“你本是尘土，仍要归于尘土”，所以你们要自卑，服在GOD 大能的手下，

人自卑，是面对GOD ，而不是人对人的自卑，不是活着的人对死去的人自卑。

中国学生缺乏自信，缺乏创造，是不是与这种成年人、古文老师跪下、自卑等的自残自损自贱心理有关？而现在冯小刚在政协会上批判的：社会流行语：苦逼、屌丝等是这种自残自损自贱的延续？

王康过去在阳光卫视作节目，结果阳光卫视看不到了，现在王康在凤凰卫视作节目，凤凰卫视能看到，王康看不到了，早在阳光卫视的一期节目：王康和陈平作的，陈平说：

中国人跪久了，也应该站起来歇歇了！

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-4-11 09:25 编辑 ]

ccpeter

作为心得笔记，日益感到中国古代文言文所体现和延续的文化也好、文明也好，至今在中国人对孩子的教育，包括中国人身边发生的事，背后一直有个无形的力量在作着主宰，现在还不能完全描述，不过以后探讨可能会真相大白，用一个字就是：

！邪 ！

gleam

其实，我没仔细看过圣经，我只觉得圣经中的事情很残忍。杀死自己的孩子，淹掉整个城市。

ccpeter

邪 就是不正，不公正，不公平

1911年前的中国，所谓懂治国、治民的专家圣人，包括儒家的孔子，道家的老子，却没有治国、治民的权力，这是不是邪？

而不及这些治国、治民的专家的皇帝，却有治国、治民的权力，这是不是邪？

本来没有治国、治民的责任的人，却学习所谓的治国、治民的知识、权术，这是不是邪？

所以：儒家、道家等学说，没有讲清楚，人的基本权利义务，

讲的是什么？不讲自己作为人应该作什么，讲的都是皇帝应该作什么，在这个可笑的政体基础上，人（奴才）应该作什么是好人（奴才）！

相反，BIBLE从人的开始讲，人的使命，人的权力，人的责任，这就奠定了现代文明的人的基本XX。

这种作好奴才之学，让小孩子学什么？ 这就是中国学生与西方学生的差别所在，也是他们一生的差别所在。

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-4-17 10:36 编辑 ]

ccpeter

孔子、老子写四书五经、道德经，给皇帝学习，阅读，这可能没有问题，毕竟这是学术自由，术业有专攻。

而教育以举国体制，让所有的孩子都学习皇帝学习的内容，这是大问题！

王康在凤凰网讲：中国唯一的自由人是皇帝，其它人都是奴才。按现在流行语：其它人都是苦逼、屌丝，只是程度、远近不同而已。

以举国体制让其它人学习这个内容，这也一种邪！邪的结果是什么？

林语堂所讲：中国有一些人，自己的权利每天都受到侵害，却有着统治阶级（皇帝治国）的思想，在动物界都找不到这种弱智！

hhxx2006

一神教怎么尽出些偏执狂疯子。

ccpeter

原帖由 得一 于 2013-4-18 09:55 发表
如果你暂时还读不懂，不防去看看别人的注解。

读老子的道德经，与孔子的四书五经，为什么要读别人的注解？这个注解是老子写的，还是孔子写的，还是老子、孔子授权张三的，还是李四的写的注解？

如果不是老子、孔子亲自写的注解，这种读张三，李四注解的，哪我们是读老子的道德经、孔子的四书五经，还是读张三、李四的道德经、四书五经？

老子的道德经、孔子的四书五经，我们看得很清楚，如果看不明白，很正常，我们要分析是作者没写明白、还是我们没看明白，还是作者就不想让你明白？原因多了。别人所谓的注解就明白吗？

想让人看明白的，一定会写明白，不想让人看明白的，或者自己不明白的，别人看了也不会明白！

ccpeter

得一是把道德经与四书五经作为经典来看，实际道德经包括四书五经，有很多都是只是一种结论，没有给出证明的过程，也就是没有自证的过程，这在逻辑上是不严谨的，可是如果补充上道德经或四书五经的证明过程，结论就完全不是道德经或四书五经表达的思想，这就是一个掩盖或者回避。比如：

道德经讲：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨

这个就是有逻辑证明的问题