八一八国学诵读的方法

杨阳ILU

原帖由 新叶 于 2011-9-14 00:03 发表
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果行育德 2011-9-13 13:53 金钱 +10 吟诵注意韵律，诵读则没那么高要求
果行育德 2011-9-13 13:53 威望 +10 吟诵注意韵律，诵读则没那么高要求
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是的，诵读可能要求不高，但是不是也应该要求字正腔圆地读呢？今晚我读的时候又试了下，发现还是慢条斯理，抑扬顿挫地读起来舒服。这样遍数确实少一些，但觉得也许能让人静心，连续读了五遍，需要半个多小时。但读的过程中还是会思想开小差，有时候想意思，有时候直接神游了。...

我们也是就是慢条斯理的慢背，着急想让他快点，就是不肯，边背边神游想其他的事，还想得笑出声来

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来果版楼里学习了. 多谢果版分享经验!

杨阳ILU

主要对象是识字量达到2000——3000以上的大娃，年龄在7岁以上。

不好意思刚刚没仔细看，我们是6周岁开始读的，识字量应该也不会超过500

果行育德

我猜，识字量不够和家长的焦虑是诵读遇到阻碍的原因吧。以我观察的现象看，识字多的孩子读起来要顺畅很多，识字不够，又紧接着读那么佶屈聱牙的古文，量还那么大，我是孩子也不干呀

去年我就在鼠版讨论过一个问题，我们家长要不要眼睛老是盯着那些论坛里的牛娃，我的观点是回到眼下，回到当下，眼光回到自己孩子身上，观察他们，体贴他们，欣赏他们，带着母亲温柔的爱意关爱他们，发掘孩子的潜力。给孩子一个快乐的童年比什么都重要，让那些攀比见鬼去。中国孩子都被这种盲目的攀比弄得毫无自信，天不生弃才，王阳明6岁还是7岁还不会说话呢，按现在的标准，他不得找个地缝钻进去？

慢下来，恳请我们的父母，慢下来，带领孩子欣赏这个新奇的世界，除了知识，还有更多美丽的风景值得我们驻步。

匆忙回复，供参考。

加一句，paisley的楼可能对您帮助更大，建议多爬爬。

[ 本帖最后由 果行育德 于 2011-9-15 20:22 编辑 ]

屁屁和

学习中，我是摸着石头过河，边学习边实践。

果行育德

昨天说得匆忙，是根据自己的观察老实相告的。但俺知道，自己人微言轻，又总是说些不讨好的话，会惹人厌，招人恨。不过我在开楼就表明了，我本着严谨和诚实说话，绝不为了迎合任何家长或为了满足运动的需要说一些想当然的话，说一些拍脑袋的话。鼓励别人是一种美德，蛊惑别人却是一种罪恶。


我楼上的回复也非我独创发明，这里我稍微引用一下古人的说法吧：


王筠：《教童子法》

蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形、指事之纯体教之。识“日”“月”字，即以天上日、月告之；识“上”“下”字，即以在上在下之物告之，乃为切实。纯体既识，乃教以合体字。又须先易讲者，而后及难讲者。……能识二千字，乃可读书。


《教子良规》

教子弟其在五六岁时，方离襁褓，未脱孩心，眷眷堂前，依依膝下，乃其天性本真，具足孝道，为父母者须当将顺其美，毋拂其情。即令就学，每日只令习坐习静，识字第一，读书次之。

盖时方孩幼，筋骨未坚，血气未满，心知未定，其见异物，且不免心悸而神怖，一旦离其父母之爱，而遽当此师训之严，安能不恐怖而畏缩乎？宜其视书馆如陷井，见师长若寇雠，而就学之心，改而为避学之心也。从此逼迫，重违其性，外虽强顺，中实伤神，一旦病发，虽悔何及？

始教之时，师生两难，习熟之后，师生俱易。

上等每日授以生书，或增至二三十行，中等授之以数行，或增至十五六行。

教子弟其在六七岁时，不问智愚贤不肖，皆当以爱养为先，教训即次……至八九岁时，年方稍长，或可用威……此在一两三月，或半年一用方可示威，若久用而不止，则彼习以为常，必至耻心尽丧，而终于顽钝不悛无疑也。



《训蒙法》

六岁，早晨上学，食后不上学，勿困其精神。
读书须是且从《开宗明义章第一》起，且读三两句，半岁之后，食后亦上学。
小儿读书，若初四句，不必多教遍数，且以教识字为上。

鲁素

这段说的好，我看过一位刘姥姥的写的文章，姥姥经历丰富，早年颇多磨难，晚年颇幸福，现居国外，中年后出国读的是儿童教育专业，她的主要观点就是6岁前的孩子顺养，过了6岁，则可适当严格要求，甚至惩罚。我国古人早有这般教导，多谢果行此文。，

果行育德

接着前面的再讲，经文读熟了，就可以开始读注，讲解了。是读熟一章讲一章还是整本读完再读注，古人的方法是整本读完再开讲的。我个人也倾向于后者，如果家长在读的时候给孩子熏陶了一些训诂，潜移默化让他们学会了一些典故、历史背景、传记故事，这样，在读的时候他们就了解了一些大概，从心理上、从知识上有了一个很好的铺垫，为接下来的读注、讲注打下了很扎实的基础。

在此基础上，我们可以读注了，四书的注，首推朱子的，刚开始看不懂朱子的注，也可以参考杨伯峻和南怀瑾先生的（这些注，在孩子诵读经典的时候，家长就要看起来，学起来），老庄推王弼和陈鼓应的。读注，讲注，复讲，研读，讨论，问难，诘问，这些学习手段。在这个提高阶段都会交叉用到，有点类似西方的小组讨论课，讲演，论文和辩论，各种方法都是为了学生开动脑筋、勇于思考、结合实际。按照古人的说法，要“求其透明”，也就是说要透彻、明了，不可敷衍滑过。不过，这些在儿教说起来没多大意义，先识字，再读起来，再收集故事、典故、背景、常识，是儿教学习国学的家长所要准备的。

有人说这是玩花样，不老实，孩子嘛，读就好了，又不是每个家长都有那么好的古文功底，有那么多时间查找资料。呵呵，或许说得有理，又或许思考不够细致。有读当然好，但只是光读就好么？

古人的教学方法如果不足以明视听，那么我可以说说自己的见闻，我见过不止一个全日读经孩子，读完五、六年甚至七、八年下来，义理不明却好言大道，训诂不知却胡乱附会，曲解经典，常以托空之言以为高妙。日日念兹在兹的经典都是如此水平，科学知识和英文，我就不说了，随便在儿教抓出几个孩子都比他们强。正如吴飞先生所言：教者不由衷，則學者亦失其誠。教者孟浪，則學者狂悖。可谓切中时弊。所以我在想，如何才是老实？难道按照某个没有经验证明的方法就是老实，俺们追寻着上千年的私塾教育法反而不老实？真是怪哉！

如果说收集故事等等非得要文科功底，那么我可以负责任的告诉你，我不是文科生，跟这里的家长一样也是体制教育中出来的，我也没多少文科功底。吴飞先生以前是学计算机的，康晓光先生是数学系硕士，我还见过几位物理学家在学经典，他们的见地也是非常了得。前天我还在跟管理员絮叨，现在的家长，教孩子学英语的干劲很足，找资料、备教案、美国刚出来的犄角旮旯的教材都能通过各种手段挖过来，但一提到国学，却有各种理由推脱，各种理由搪塞，这就是观念决定行为。英语版对以前的读经版，400:20的发帖量就是很好的说明。这不能完全责怪前读经版没弄好，我看很大的原因在于国人不重视国学，即便重视了，也按照应试的僵化方法在生硬的推广。一方面爱好国学的要切身反省自己的不足；另一方面，我希望儿教的坛风应该回转过来，家长回到国学的研习，不要多，你把推动孩子学英语、学奥数的劲头拿出来即可。

王财贵先生有句话说得对，你没有吸收本国的文明，外国的文明你也吸收不了。就拿翻译来说，你没有本国的文学修养，也翻译不出好作品。像哲学类、文学诗歌类，英语好的那么多人，但又有几个有这种翻译水准？学理科的没有人文功底，到了国外也就是科技民工。学英语真的值得在幼年花那么多时间和精力么？

儿教目前正在进行中文阅读和古文阅读的子版筹建，已经有一些义工在进行这方面的工作，收集图书、添加评论，等筹建成熟了，儿教会公开推出，到时候我希望国学版的各位群策群力把这个子版建好，论坛资源多了，大家也受益。

最后，我要替孩子们由衷地感谢儿教提供了这么好的一个平台，让大家有一个切磋琢磨的机会，我个人定当尽力贡献我的所知所学，能力和修养或许有很大欠缺，但能尽力，我心安矣。

鲁素

我自己又体会，想要孩子吸收一点点，自己下的功夫那真是费了大劲了，这里说的不和孩子是牛蛙，有天赋，父母是牛人，信手拈来的比，普通父母，如我，当初想玩双语，自己背亲子英文，小纸条做了不知多少，看六人行，听到不会的词就记下来，给孩子读原版书，每次都要事前扫一遍单词，就这样，孩子的英文也没说上了道，现在找HOMESTAY，弄个老外来家里同吃同住同劳动，所有这些仅仅也就帮孩子打个不畏英文的基础，以后要学好，还要靠他自己。

对于国学，说来惭愧，底子薄，看的慢，钱穆先生的一本论语新解还没看完，其他的更不要说。

不论中文西文，都要走老实的路子，都要扎扎实实的学，都没那么简单轻松。

期待更多家长能结合自家的先进经验讲讲怎么引导孩子突破认字关，我只有失败的经验，杜曼了一年多，字也不认得几个。。也许方法不适合，也许孩子对字不敏感。但自己感觉，认字该要尽早启动滴。。。

期待更多好书分享，首先有物质准备，其次设计游戏环节，让孩子能尝到，摸到，听到，感觉到传统文化的无处不在~~~~~

霏霏

原帖由 果行育德 于 2011-9-16 11:41 发表
接着前面的再讲，经文读熟了，就可以开始读注，讲解了。是读熟一章讲一章还是整本读完再读注，古人的方法是整本读完再开讲的。我个人也倾向于后者，如果家长在读的时候给孩子熏陶了一些训诂，潜移默化让他们学会 ...

说的透彻、实在！