调查：大量读经，对孩子有什么作用

清晰

实践过，不知怎么评估
当初让孩子读经的想法很单纯，就是想让孩子13岁前多读些，因看孩子去学堂读了二个月，效果很好，做家长的感觉就如木木在读经万能之四中所写的那样，就让孩子放弃了学校，专心读经。后看到孩子读经效果不理想，总在找孩子和自己的原因，如洞庭烟雨在三七网上所写，我这家长如在梦中。谢谢果行和鸟儿，让我理了下思路，尤其看到果行的帖：ZT独立思考能力从哪里来 ，很受启发，现在我对读经教育有了信心，我想以后走得会更稳。谢谢您们为学堂出来的孩子家长所做的一切。

毛毛2006

原帖由 天高任鸟飞 于 2010-1-29 17:15 发表



毛毛妈，我看过您的读经帖，觉得您很育儿很用心。

通过读经实践，您认为记忆力、专注度以及人文熏陶是读经的主要收获——据我所知，您提到的这些能力都是人类智能的基石——如果按您所言的进行推测，增 ...

其实培养一个孩子，身心健康那就最好了。
每个孩子都应该有自己思考的时间，哪怕是发呆的时间。所以除了读经时间，其他大部分时间还是属于毛毛，做他喜欢的事情。不想让读经束缚他太多时间，毕竟还是一个4岁不到的孩子。
每天晚上30min左右的读经时间，毛毛从一开始就是被偶逼迫的，到现在只是条件反射，到点读经 要他爱上读经，家长要花多大的功夫啊，我也很迷茫啊。
相比每天读英文，对将来我到不迷茫。虽然一开始也是被偶逼迫的，但是我相信以后会随着毛毛英文单词量的增加，慢慢喜欢上这些故事的。现在就喜欢听我读英文小故事了。
毕竟英文故事有趣，经典除了会背诵，还是不理解，这个怎么让小朋友慢慢爱上呢，哎，真的满难的。

learlean

我的评价是，实践过，但不知道为什么好。
我家儿子1岁八个月的时候就陆续接触了一些，我认为学习总比不学好。
如果能让孩子充分理解其意思，那就是很好了。
至于读经能有什么大的成功案例，我觉得那是大人强加的。
对孩子的期望出发点是什么？
每个家庭都不一样。
但是如果不从小抓，从小培养的话。大了还怎能静下心来研究，来读经呢。

天高任鸟飞

原帖由 huangyezi 于 2010/1/31 23:47 发表

读经的效果？我们为什么要不断的检验孩子读经的效果呢？请问有没有人在洗完脸以后再找个显微镜观察一下脸是否洗的干净呢？恐怕没有人会这样做，但是如果你总是长时间不洗脸的话，那一下子就会看出来的，而且非常明显，这就是效果。又还是没有，只有做了才知道。

...

你的意思是不需要检验读经的效果，读经的时间长了，效果自然就看得见，对吗？
读经的过程中，不检验效果，只是轻轻松松读去。我相信孩子们大多会喜欢这样的教法。

问题是：
每天读经时间如何安排？其他学习和娱乐活动如何安排？
现在哪个私塾在实施这样的读经法？

huangyezi

是的，首先不需要检验读经的效只要能静下心来读就行了，就像孩子们玩游戏一样，没有人去关心他们能打到哪一集了。这样孩子不会感觉到压力自然会喜欢的。
读经的时间安排：
      应该循序渐进的进行，开始自然会困难些，要求不宜过高，不要一听讲座上说要大量读经，就一下子逼迫孩子每天进行8小时的读经，只要孩子能静下来读，哪怕只有十几分钟也好，重要的是要每天如此，就像我们每天都要刷牙洗脸一样，要让它成为习惯而不是一种方法。如果有时间，孩子有愿意在增加时间，如果没有时间就保持这样既可。这样不会和孩子其他的活动时间发生冲突的。
   现在哪个私塾在实施这样的读经法？
   我也不知道哪个私塾，孩子的成长是一辈子的事，就连我们做父母的都还在不断的成长中。私塾只能替代一个阶段，但是替代不了我们做父母的带给孩子的一辈子的影响。

[ 本帖最后由 huangyezi 于 2010-2-1 10:54 编辑 ]

huangyezi

现在孩子放假，我和孩子也只有2--3小时读经，如果开学了的话那就然她保持每天一小时就行了，如果时间在紧张的话，那就每天半小时。呵呵，总之只要能静下来读了就好。

洞庭烟雨

俺看,也不必要每天读,孩子身体不舒服,就应该休息,厌倦了就应该停停,等恢复了再说

huangyezi

说的没错，不舒服的时候或者感到心情不舒畅的时候可以偶尔停一下。如果你只有一两天没有洗脸的话那也不会有大的影响的。平平淡淡就好嘛

天高任鸟飞

谢谢回复。

我们从05年到09年，每日10分钟到每日9.5小时，都尝试过了。
据我所知，即便是每日9.5小时，孩子们也都能适应，也都能习惯。
问题是，我们除了帮助孩子形成习惯之外，我们是否需要思考一下：我为什么要让孩子习惯这个？

天高任鸟飞

阶段性小结之一：沉默的大多数

1、通过实践认为“大量读经”弊大于利的，只有5人，他们都陈述了自己的理由。
2、通过实践认为“大量读经”利大于弊的，除一人投错票，有15人，占大多数。

从统计学意义上说，20人实践了“4~10小时大量读经法”，25%认为弊大于利，75%认为利大于弊。因此，大量读经法应该是适合“大多数人”的。然而令人稍感遗憾的是，我们无从知晓这“大多数人”的真实情形究竟如何，我们甚至不知道他们是谁——因为他们集体选择了“在沉默中匿名投票”这一模式。

“匿名投票”之目的，是为了让投票者消除顾虑，完全按照个人的自由意志去行驶自己的选择权。也就是说，“匿名投票”只有在某种特定情形下，才是合理的存在。比如当“记名投票”会影响到选举结果的公正性时，我们选择“无记名投票”；比如当“记名投票”会影响到举报人的生存质量时，我们选择“无记名投票”。

本次“教育方法实践情况”调查，应该不属于上述“特定情形”。在没有任何必要“沉默与匿名”的情形下，却要选择“沉默和匿名”这一方式进行投票，那么可想而知，投票者（沉默的大多数）显然只在意“可视的投票结果”。问题在于：这个“可视的投票结果”经过理性的分析，并没有说服力和宣传力。希望”沉默的大多数“能够以更理性的方式展示大量读经的效益。


下一阶段，我将与大家一起，总结与分析自己的教育观念中可能存在的疏漏。

[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2010-2-1 22:12 编辑 ]