调查：大量读经，对孩子有什么作用

天高任鸟飞

“实践过，利大于弊”的投票者，为何不说明你们投票的理由呢？

[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2010-1-29 22:24 编辑 ]

如果

跟儿子读三字经，读一会会他就不喜欢读了。也不强迫他，想到了就一起读一读，这样蛮好的。

天津清羽

其实以我的实践，建议版主再增加一个大量读经对成人有什么作用的帖子，因为其实成人也可以和孩子一样大量读经，而且效果也很好，不过成人在理念不清楚时对带班老师的要求较高罢了。

cliz

我家正在坚持读经，还没实践

paisley

我刚打算写我的two cents, 看见清羽老师写的内容，正好这也是我想写的。清羽老师，您不能写了这个就弃楼，您要是自己不开一楼，也请在后面跟上您的帖子啊。

先说我孩子，3岁3个月，没有实践过大量读经。听经的时间如果不算（CD播放以及我读），她自己读经的时间加起来大约每天30分钟，如果读得流畅，更短。

我不赞成4小时以上大量读经，理由，以前在小筛子那楼里写过。我自己八九岁时，每个周末都坐在桌前看书，一看就是四五个小时，连喝水上厕所都不去——都是自愿的，大人根本不在家，也不会回来检查我读书效果。但到第四个小时左右，眼睛就疼得厉害，第五个小时左右，头也开始痛，痛得根本没法再看书，因为长时间看书，大脑缺氧了。

那还是在默读的、愉快地阅读的情况下。我不能想象，如果那时候叫我几乎不间断地大声朗诵文本，连续四五个小时，我的头会痛成什么样子。我那时还是个大孩子，如果让我女儿这么小的年龄也连续诵读一两个小时，我可怎么都不忍心。


再说说我现在自己读经的一个例子。这个经是佛经。因为论语诗经每天花得时间很少。

我这几天读《地藏菩萨本愿经》。这部经很长，以我这么熟练的程度，还要90分钟到105分钟之间才能全部读完。实在说，读到半个小时，我已经坐立不安，无比厌倦，拼命抑制住一个念头“怎么还没完啊？”但是还是坚持不了几天，很快就每天减半。同样是读到半小时的心理状态，知道只需读半小时，和面对遥遥无期的另半个小时，大不一样。前者可以让我一鼓作气读完，后者就烦躁得很。

对了，还要说明一下，我读论语早已超出百遍，当然是各篇诵读零碎相加的结果，不是每次都从头读到尾，否则估计我现在会像厌倦地藏经一样厌倦论语。：）

天高任鸟飞

原帖由 paisley 于 2010/1/30 00:28 发表

我不赞成4小时以上大量读经，理由.....自己八九岁时.....读书四个小时左右，眼睛疼得厉害，第五个小时左右，头也开始痛，痛得根本没法再看书，因为长时间看书，大脑缺氧了——这还是默读......我不能想象，如果连续四五个小时朗读，头会痛成什么样子。

我读《地藏菩萨本愿经》........要90分钟到105分钟才能读完。实在说，读到半个小时，我已经坐立不安，无比厌倦，拼命抑制住一个念头“怎么还没完啊？”但是还是坚持不了几天，很快就每天减半。同样是读到半小时的心理状态，知道只需读半小时，和面对遥遥无期的另半个小时，大不一样。前者可以让我一鼓作气读完，后者就烦躁得很。

...

paisly发言所涉及的问题，引起了我的一些思考。

第一：长时阅读所造成的生理应激反应，果行在高考前夕的紧张复习阶段也体会过——头痛欲裂，无法学习。而我年青时，经历过更长时间的连续阅读——除了睡眠，其他时间几乎都在阅读。吃饭也是，走路也是，上课也是。这种痴读持续的时间，常可超过一周甚至数周，间或有眼痛，视力下降，但没有头痛的记忆——可能当时过于忘我而未留意。

不过，在我所知道的“大量读经”实践中，没有对学生作“连续诵读4小时”的要求，
可见老师们还是提前考虑到了这些问题。


第二：理解性阅读与速诵之间，人的身心状态有很大区别。正如诵读地藏经，正常的阅读与速诵的感受不一样，90分钟读完与60分钟内读完，二者在觉受上也有差异。大量读经属于非理解性的速诵。paisly谈到速诵中开小差，我和果行在坐香、速诵、绕佛和拜经等各种实修活动中，均有体会——果行第一次绕佛时，5分钟之内看钟N次，无限怀疑那钟是不是坏掉了，哈哈。

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大量读经之前，我曾想当然地以为，儿童读经似乎也可视为一种静定训练。其实，稍加留意，即可省察这种想法自身存在的疏漏，而且，在实践中也需要很多外部条件给予支持。更重要的乃是我们极易忽略这个想法中暗藏的一个前设，即过于肯定“静定”对儿童身心全面健康发展的价值。

这个预设是值得怀疑的。







[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2010-1-30 05:25 编辑 ]

szflying

原帖由 天高任鸟飞 于 2010-1-29 11:48 发表
大量读经的要求，应该是每天四小时以上，这是最低标准。flying说超过三小时，也差不多吧。想请问飞兄，您认为无法坚持的主要原因能否简单讲讲。再，您见过的某些长期大量读经的孩子，您认为他们哪些状态有 ...

我们在坚持大量读经的时候，是一段休假的日子，三小时以上，全天有时也会超过四小时，虽然读出一些成就感，但并不能读成习惯，仍然感觉非常艰苦，当休假结束，就不可能继续这样的实践了，所以这种方法肯定是不适合一般人士的。
认识深圳某著名经典幼儿园的园长，其儿子读经超过十年，自称是大量读经，但其儿子的表现，有目共睹，爱看电视，不爱读经，不爱听其父母的话，此其一。认识南宁某读经家庭，孩子在山东某著名读经学堂大量读经四年，现在回家，年龄尚小，不能工作，也不愿意回体制学校，终日埋怨父母，不该送到学堂，现在孩子不愿继续读经，心理障碍较大，此其二。曾到深圳梧桐山某著名私孰考察多次，认识其中一些孩子，读经是读了，但口齿不清，速度极快，完全是为读经而读经，这样的读经结果，与本人的想象差别太大，本人严重怀疑这样读的结果将来能成圣贤？……
本来提一下，鸟儿还非要我说一下，只是个人接触到的和认识到的，总之自己的实践和了解到的，都让我非常怀疑大量读经的做法。
本人认为读经是好的，要适度。
个人认为设计的调查选项有缺陷，应该写（未）实践过大量读经（每天四小时以上），认为如何如何，并加上坚持了多久，有没有坚持了几年，甚至还会一直坚持下去的，这样才能真实反映大量读经的情况。
看到的基本全是没有实践过大量读经的回帖，但是选择实践过的人不少，却没有说明如何实践，有点遗憾。

洞庭烟雨

初来乍到，迷糊着呢。
      谢谢诸位版主抬爱，多多指教，俺虚心学习 。
      是这样的，犬子01年五月生人，现在不到九周岁。从接触读经（06年初)读了一丁点《道德经》，（犬子现在读起来道可道非常道。。。熟悉的很 ）就是开了个头，撂下了，《三字经》，依然是开个头，几年里，断断续续，没有结果，到了08年一月，比较正式了啊，因为俺是摸着石头过河，俺与犬子读了《大学》，也是一丁点，开了个头，撂下了，然后，读《弟子规》，依然是断断续续 ，后来，因为有俺同学的孩子及他的邻居孩子，三个小人儿，加上俺，我们就认真开始读《论语》了，09年年中，读到《论语.公冶长第五》，俺决定，撂下了 改为读《易经》《中医养生启蒙》《道德经》《金刚经》，采取一字长蛇阵读经法，俺总结——
一，俺相信，读一遍就有一遍的效果，读一句就有读一句的效果，读就有效果，而不在于多读及长时间读；
二，小步快跑读经效果好，天天读经，少量读经。每天，十分钟到十五分钟，每天最多读两次，早上，晚上，就很好；
三，读经要坚决祛除功利心；
四，要是必须要求俺大量读经，俺会选择，不读经了；
现在，俺自己读《易经》《中医养生启蒙》《道德经》《南华经》《论语》，周六与孩子们集体读上述四部。

洞庭烟雨

补充一点，俺及犬子读经，尽可能的读准音调及平卷舌，速度适中，总之，求质不求量。但是，俺不刻意纠正，因为俺发音比较准确，自信呵，的确很准确，相信犬子不会错误太多，这个东西不是最重要的，呵呵