古文经典的国学到底是人类的普世文明，还是正相反？(二)

ccpeter

原帖由 得一 于 2013-5-2 16:48 发表
你不要搞混了，中国过去的一夫多妻制，这些与经典没有关系，经典中也没有让他们一夫多妻制，都是权，钱惹的祸。

不是我搞混了，是老子与孔子在这方面没有讲清楚，是他们的“理论”或者思想的缺项。

而老子和孔子的弟子们，在这方面也没有任何的“理论”或者思想，无法对现实中的一夫多妻有任何的指责和改进，相反，对这种一夫多妻的生活方式，都是笑而纳之。

这就是老子和孔子没有说的，他们的弟子也都不敢说。

但这并没有什么，因为原本道德经和四书五经的作者老子和孔子，都是有年代期限的人，即受时代的影响的人，所以他们的话，要么是缺东少西，要么是迎合权贵，三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，所以不是“太初的话”，也不是“永生的话”。

老子与孔子知道不知道一夫一妻？他们的弟子知道不知道一夫一妻？

不知道，说明他们不能在社会科学方面有超前的思维和判断！

如果知道，而不说，是什么态度？

这是放任，是极不负责的行为！而放任，也是一种说谎。

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-5-6 15:46 编辑 ]

ccpeter

对于基督教社会或者西方社会，或者中国社会存在的种种问题，这当然是问题，但是

作为人，作为社会人，或者作为有责任感的人，或者是作为有“身份的人”，就象国内去香港旅游的人所讲：

首先不是作的事，而是说的话！

敢不敢作只是事的一部分，敢不敢说才是事的开始！

说都不敢说，说都说不出来，如何能作出来？

所以：“公平、人人平等、爱人如已、不可说谎”，这些太初的话，GOD的话，

有这样一群人，说都不敢说出来，又有谁会期待这些不敢说的人能够作出来？

这也就是这群人的孩子与另外一群敢说敢作的人的孩子的所产生的差别之一。

ccpeter

另外，登陆是不是有点问题？提示名与密码不符？

ccpeter

这个登陆是好象是保存一个月的，其它的登陆都是名字与密码不符，看来是出了什么问题。

什么问题呢？

也许就是不想让ccpeter再发言了。

注：修改了密码，谢谢

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-5-7 15:00 编辑 ]

ccpeter

人为什么要创造使用语言？就是要会通过语言表达“话”。

“话”有两大种类，一种是“太初的话”，一种是“人的话”。

人的话，是依靠的有血气的人，话的根源是出于贪婪，所以凡是出于人的话，都是有种种错误的，有时代痕迹的。比如古文经典中的道德经，有愚民，四书五经，讲的贵贱有等，北大教授张维迎讲：中国出现了语言的腐败。

人能不能总结出“太初的话”？

在人的历史中，除了3500年前的犹太人之外，没有任何一个民族，包括5000年历史的中华民族，印度等经过历史的发展，能够总结出“太初的话”，这表明，历史并不能给人带来未来，带来思想。

“太初的话”原本是犹太人的独有的思想，独有的“权柄”，为什么成为全世界的思想？

ccpeter

BIBLE记录：“太初有话，话与GOD 同在，话就是GOD 。” “GOD 到自己的地方，自己的人倒不认识他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作GOD 的儿女。”

这就解释了，耶稣到了犹太人面前，犹太人不认识他，所以犹太人之外的外邦人，包括法国人，意大利人，德国人，英国人等等其它各民族的人，因此有了一个得到GOD “权柄”的机会，因信而称义，信什么：公平、平等、爱人如已、不可说谎，即太初的话。

BIBLE记录：“这些人不是从血气生的，不是从情欲而生，也不是人意而生”，这是人的重生。

所以“太初的话”的学习，是人的重生，也是人的永生，因为一代又一代，子子孙孙的学习。

所以人的生，一个是从血气而生，一个是从“话”而生，即重生。因为“太初的话”，经过5000年的历史，有血气的人能够总结出来？就是现在告诉人，“公平、平等、爱人如已、不可说谎”，他们都不相信，更不要说去作！

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-5-7 15:33 编辑 ]

ccpeter

过去有家长在讨论时讲过，现在西方也有很多人是无神论，这是事实，但是

对于这些西方国家的无神论，存在一个悖论。

这些西方国家已经把BIBLE的“太初的话”演变为法治，演变为宪法，如：人生而平等，演变为生活方式，即使是无神论也是生活在“太初的话”下，也要遵守“太初的话”。

所以西方的无神论者，和东方的无神论者是完全不一样的，西方的无神论本质还是在“太初的话”下生活和学习，只不过口头不承认GOD 而已，但社会的思想学习和法治与基督教徒的并没有区别。

而东方的无神论就完全不同，他们不仅没有任何的已存在的社会模式，也没有与之相对应的思想体系，完全是自我摸索。