古文经典的国学到底是人类的普世文明，还是正相反？(二)

ccpeter

问题问了道学也好，道教也好，儒学也好，儒家也好，几次了，没有回答。

这种回避，掩盖，就是说谎！否则为什么不象BIBLE所记录：“是就说是，不是，就说不是”？

从现有的资料，作者老子、孔子没有讲过自己是圣人、君子，就是现在活着的人，有没有讲过自己是国学大师的？

这仅是一种谦虚吗？

可是如果知道自己“是”，还有什么可谦虚的？

如果自己都不知道自己“是”，谦虚有什么用？不是说谎？

如果老子、孔子在活着的时候，没有自己表明自己是“圣人”“君子”，哪又有什么资质，有什么理由，去制定“圣人”“君子”的所谓标准和行为准则？

当代的活着的人也是这样，有谁讲过自己是国学大师？如果没有，凭什么让孩子们从小去学习哪些作者自己活着时候都作不到的所谓标准和行为准则？

如果这些问题，不能得到合理的回答，这种所谓的文化现象是不是体现一种“邪”，即“不正”？

ccpeter

原帖由 得一 于 2013-4-30 15:12 发表
她就祷告，但每次他祷告完...

她不说谎，她恨谁，恨得明白，讲得明白，她知道和谁说。

而得一，却是回避、掩盖、顾左右而谈他，转移话题，

至今，只回答了一个问题，“耶稣是什么人，老子、孔子就是什么人”，没有讲出其中的道理。

得一的姨，知道找谁解决问题，而得一还不知道到哪找到答案呢。

得一的姨，从永生找答案，而得一是从活着的人，还是死去的人找答案？

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-5-1 15:17 编辑 ]

ccpeter

原帖由 得一 于 2013-5-2 02:54 发表
有宗教信仰就是从永生找答案吗？那真的是迷信....只有通过自己的修为才能改变自己的境遇，

谢谢得一的儿教回复，

但是问题和答案还是要讨论，古文经典包括道德经与四书五经与圣经，都是历史上影响不同民族发展的，但是为什么结果迥异？

BIBLE，基督教讲的不仅是个人的修养问题，而是更强调了人在人群中，在社会中的人与人的地位和关系，即社会责任，

比如，公平，一定是二个人以上，才出现公平与不公平的问题，人人平等，也是二个人以上的关系问题，爱人如已，也是如此，不可说谎，也是如此。

所以凤凰卫视世经大讲堂中，宗教（主要讲的基督教）与中国社会、西方文明的关系的节目中，就是儒家在中国的发展节目也不得不承认总结：

当代人类社会发展到今天，基本的人的思想和社会形态都是在基督教基础上发展起来的：

比如：一夫一妻制、慈善、法治文明、契约文明、小学校、公共医院、科学体系等等

为什么基督教的社会能够发展出当代人类文明的模式，而我们没有？

就是因为3500年前的BIBLE与道德经、四书五经的不同。

至今，除了中国人可以使用迷信来评价BIBLE之外，对BIBLE所记录的内容，无法进行指责，至今也没有一个人能够修改BIBLE一个字！

这就是永生！

而不是哪个人永生！追求哪个人永生的，只有中国人，研究长生不老。

西方社会学者讲：当代的文盲，已经不是不识字的人，这是过去的标准，现在的文盲，是文明之盲，文化之盲，这恰恰是我们应该对号入座的。

ccpeter

BIBLE记录：太初有话，话与GOD 同在，话就是GOD。 这话太初与GOD 同在。

所以BIBLE中记录的“话”，就是GOD。

公平、人人平等、爱人如已、不可说谎，就是GOD。

因信称义，就是相信：“公平、人人平等、爱人如已、不可说谎”，也就是信BIBLE，信GOD。

当我们指责基督教迷信的时候，是不是也是指责：“公平、人人平等、爱人如已、不可说谎”？

可是如果“公平、人人平等、爱人如已、不可说谎”不是迷信的，我们又有什么理由去指责基督教是迷信？