古文经典的国学到底是人类的普世文明，还是正相反？(二)

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只有说谎的文化，没有说谎的文明。

有的民族只讲文化，不讲文明，因为文明是不能说谎的，而文化是可能说谎的。

有的民族没有信仰，实际就是不敢面对不可说谎的文明，没有勇气进入到不可说谎的文明的发展中。

过去学习政治经济学或者历史，经常会看到对中国的古典文明或更准确的说是中国古代文化，去腐存真，哪么如果把谎言去掉，还能够剩下多少？而现在学生所学的古文经典有多少的谎言包含在内？

正如以上所讨论的，如果道德经、四书五经的作者老子、孔子都没有自认为自己是圣人、君子，他们又有什么资格来制定圣人、君子的标准？这不也是谎言的一种？如果老子、孔子都没有权利来治理国家，他们又有什么资格来制定治理国家的模式？这不也是谎言的一种？

而在1911年前的中国，是不是一代一代学习和传播着这种谎言？

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从科学的发展进步，也可以证明说谎的民族和不可说谎的民族所取得的成就的不同。

不可说谎是科学的基本属性，恰恰在我们这个民族，在1911年前，中国人对科学没有作出贡献，是不是因为说谎的成份暂且不论，但是有这个嫌疑的可能。

3500年前的BIBLE记录：人要悔改，不可说谎。说谎是认撒旦、魔鬼为父。

1911年前的中国文化，不说谎，在官场就无法生存，也可能满门抄斩，贫民子弟更作不到光宗耀祖。这在我们现在所学习的古文经典中，体现出来，文章大都是写景写物，借景喻人，借景喻事，从来不敢直言人、直言事，绕着圈子，形成了中国独特的文学风格。这实际就是一种说谎方式。

中文承载的内容，与英文所承载的内容从历史过程来看，有本质的区别。

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中国的文化，不仅是一种绕着圈子、声东击西、迎合权贵的文化，也必然是一种不敢面对质疑的文化。

说谎，也不敢面对质疑。

如果有人对问题提出质疑，暂且不论质疑的内容是什么，对敢于提出质疑的人，先进行各种人身攻击。

而BIBLE文明的不可说谎，且可以面对质疑，所以西方名言之一：我可以不同意你的意见，但是誓死捍卫你说话的权利。

所以不敢面对质疑的，绝大部分都是说谎，当然也有一部分是国家机密。

质疑的方式，体现在BIBLE中的普世文明，就是言论的自由。

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毛主席讲：中国的古代社会是帝王专制社会，专制就是不敢面对质疑。

所以古文经典，就是在这种不敢面对质疑的环境下、专制的环境下，产生出来的，是人类文明的正常发育成长的吗？还是我们这种不敢面对质疑、专制产生出来的古文经典，就是人类的文明之一？可是如果是人类文明，又如何解释其中的谎言呢？

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从我们古代文化中，也可以看出我们对自己的定义：

比如：在各种古代作品中，体现出的，人的阳与阴，阳是什么？就是人活着是阳，阳寿，阴是什么？就是死，阴曹地府，见阎王。中国人，只有这两个地方可去。

哪为什么去不了天堂？难道这个地方与中国人无缘？

所以中国古代文化，人最大的快乐是活着的时候，而不是死了之后，因为死了要去阴曹地府。

无神论者，也是同一个意思，人最大的快乐是活着的时候，死了就死了。

所以我们的俗语：好死不如赖活着的，人活着，就是中国文化体现出来的人的最高快乐极限。

而西方的文化，却不同，人活着，是要完全BIBLE记录的人的使命，即建立人间天堂，死后，可以有天堂一样的精神世界等等。

从这个角度，也可以总结一下：

白话文运动，以及两次的汉字拼音化的设想，其中一次是毛主席在新中国成立后组织的，都有着一个彻底悔改中国古代文化的成份在内。

西方的文化是天堂神与人，我们的古代文化是人与阴曹地府。这就是人在不同文化间的不同的选择。

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中国古文化中的大人物都是天界的下凡，受苦的、作好事的、然后都又升天了，归位了，而中国人呢？谁能证明自己是天界下凡而来？不能证明的，都归于阴曹地府去了。

是什么力量，让自古以来所积累的中国的文化，对说谎、谎言如此的没有任何的免疫力？如此的没有抵抗力？如此的没有忌讳？

这个力量，我们自己不明白，外国人研究得明白。比如：蒙古人对中原（汉民族）研究的明白，尽管人数少于汉族，敢于侵略中原，并奴役汉族，女真人，即满族，对中原汉族研究的明白，尽管人数少于汉族，敢于侵略中原，并奴役汉族，日本人，对中国的文化研究的明白，尽管人数少于中国人，敢干侵略中国，并建立伪政权，伪政权中伪军人数比在中国境内的日本官兵都多。

所以从外国人的视角，来看看对中国古代文化的看法，有助于我们对自己古代文化的理解。

其中：西方在1911年前的数百年间，对中国文化进行了研究，有一种说法讲到了为什么中国人（1911年前）说谎：

中国人（在1911年前），是信靠了魔鬼，讲的是魔鬼的语言（指文言文），是魔鬼的仆人，

因为中国人（在1911年前）说谎。

他们为什么说文言文是魔鬼的语言？这个理由是什么？

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语言是派生的，是反映人要讲出来的思想的。

人的思想是第一位的，判断一种语言，取决于这种语言与人的思想表达的一致性，一致的，就好优于其它有一些差错的。

从这个标准，文言文就是一种劣于其它语言的文字表达方式。所以1911年后，白话文取代了文言文。

为什么称文言文是魔鬼的语言呢？文言文为说谎提供了工具。

说谎本质是  改！

把A 改为A+，或A- ，或AA+，AA- 等等。文言文的写作过程，就是把人的白话改为文言“之乎者也”的过程。1911年前的中国人，生活中是讲白话文的，不讲文言文的，文言文主要是书写用。

拼音语言，比如英语、拉丁文（现在的法语、意大利语，西班牙语），阿拉伯语等等，都是人讲什么话，写出来就是什么文字。基本作到一一对应。而只有文言文是，讲是一种，写是一种，不是一一对应。

但是  改，并不一定就是说谎。

当西方人研究中国文化的时候，发现不仅文言文是一种改，而且不允许质疑，这就增大了文言文内容，说谎的可能性。

因为是人，都可能因为各种原因说错话，通过互相的质疑，即言论自由，可以增大纠正错话的可能。可是如果不允许质疑，等于不允许纠正自己的错误，这就完全了赤裸裸的说谎的可能。

所以为什么都讲中国人要面子？因为不允许别人质疑。

全世界的语言，在拼音文字出现后，只有文言文这样一种语言，还为说谎提供着“改”的工具。

文言文是说谎的工具，而且又不允许质疑（毛主席、鲁迅所讲的专制），具备了魔鬼语言的要素。

所以文言文，不是要加强学习，而是应该从中国的文化之中淡化出去。即悔改过去。

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可是，在中国古文经典中，也是有“诚：的内容，即诚实，诚实与不可说谎有没有区别？

为什么3500年前的BIBLE讲：不可说谎，而没有讲诚实？而中国古文讲的是诚实，而没有说不可说谎？

在本帖一，已经讨论过了，BIBLE的普世文明讲爱人如已，孔子讲仁，即爱，是已所不欲勿施于人，哪么实际上，孔子只讲了爱的一半，爱的50%，因为没有讲到已所欲，是否施于人，对爱的解释是不完全的，是有缺陷的。所以实际中国社会大都是在麻木不仁状态。

现在出现了第二个分歧，3500年前的BIBLE讲：不可说谎，而中国古文经典讲：诚实。

举个例子，就可以看出这二个定义的不同：

有ABC三人，C 向A、B 问现在几点钟，A的表，是二点钟，A 告诉C，现在是二点钟，B的表，是三点钟，B告诉C ，现在是三点钟。

按照中国古文经典的标准，或者是儒家的道德标准，诚实：A与B 是诚实的。

但是按照3500年前的BIBLE的不可说谎，这个时间问题不会仅仅停留在A、B的表时间，对于C 来讲，A、B 两人必有一假，按照不可说谎的标准，A、B只有一个是真的。

所以按照中国文化标准，A、B都没有错，可按照BIBLE普世文明的标准，A、B其中一人是有错的，只是这个错不是故意而为之。

所以诚实与不可说谎，是完全不能等同的标准。

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-6-4 15:49 编辑 ]

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诚实不等于不可说谎，3500年前的BIBLE讲：诚实，还要加上无伪，

所以不可说谎等于诚实+无伪。

无伪，是如何实现？即通过质疑。

这就说明了为什么我们这样一个对外号称有着5000年文明的古国，（实际是5000年的文化），但是真正由后代子孙所认识和学习的思想，历史，科学等文化方方面面，却充斥着种种的谎言！

因为我们讲诚实，却不允许任何人提出质疑。在人诚实的背后，是什么？不允许任何人的质疑，实际是说谎的灵魂。

而BIBLE所记录的质疑，在新约中，体现的最为充分，Jesus来到了人间，面对每个人的质疑，他都给予了一一的解答。这些质疑和回答都记录在BIBLE之中。

挂羊头卖狗肉；只许州官放火，不许百姓点灯，这就是诚实的专制，又称为专制的诚实，这才是中国古代文化的精华！

ccpeter

挂羊头卖狗肉，为什么也是一种诚实？因为是临时工干的，主人并不知道，因为不接受其它人的质疑，所以主人也是诚实的。

只许州官放火，不许百姓点灯，为什么也是一种诚实？因为就是不让你质疑，这也是一种诚实，专制的诚实。

文化美好的一面，需要代代教育，才能想象出来的这种所谓美好的一面，不教育，中国人是体会不出来文化的美好的一面。

而文化中的缺点都是实实在在的。

古文教育，就是教授说谎。