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楼主: baitwhite
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【转帖】对读《爱和自由》后的一点反面意见的讨论

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41#
发表于 2006-12-28 11:20:27 | 只看该作者
看过《爱和自由》有时会觉着茫然,给孩子足够的自由不就是溺爱了吗,这个度很难把握。
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42#
发表于 2006-12-29 10:27:36 | 只看该作者
给孩子爱,让孩子在他们的精神世界里获得自由
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43#
发表于 2007-1-6 16:25:00 | 只看该作者
我想我应该读 一下原著。
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44#
发表于 2007-1-6 16:26:17 | 只看该作者
讨论还是很激烈的,我认为什么事情都不 是绝对的,大家说的都有借鉴之处,我还是先了解一下什么是蒙氏吧。
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45#
发表于 2007-1-18 09:29:37 | 只看该作者
无论哪种早教派别,最关键的就是要观察自己的孩子,了解他们,然后根据自己宝宝的情况让宝宝在快乐中学习,探索。
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46#
发表于 2007-1-19 19:13:47 | 只看该作者
公说公有理,婆说婆有理
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47#
发表于 2007-1-24 11:20:21 | 只看该作者
这本书我正在看,我觉得还不错,反思了传统的早教弊端,理清了自己头脑中有些模糊的早教观念。
但是还需要在实践中将其“实体化”,呵呵,因为孩子还小
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48#
发表于 2007-2-9 06:05:58 | 只看该作者
已经定了这本书,道是越来月急切的想看看了..
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49#
发表于 2007-3-3 11:17:47 | 只看该作者
孙瑞雪的教学/探索的态度我想值得尊敬。我最近看完了《爱和自由》,这本书,我感觉她引用了蒙氏地理论,来结合她的经验,支撑她的教学理念。英文版蒙氏的《吸收性心智》,我越看明白。《爱和自由》,我越看越糊涂。首先书里的关键概念,她缺乏定义。比如感觉,这个词出现在很多例子里。但是看过蒙氏原著后再来理解,她举的例子里的感觉,英文里是各不相同的,而恰恰又决定了例子的说服性。我觉得书里的例子,有些缺乏说服力,有些貌似有说服力(如果一个家长初步接触蒙氏教法)但缺乏细节因此对我没有说服力。比如她教儿子说天/地/人,所用的“感觉”(定义同样不清),那是她自己眼里湛蓝的天因此印象深刻(主观印象),怎么能因此断定儿子也印象深刻因此说出了天,这是明显的和她的教学理念有矛盾的。至于说不出树,自然就说不出书,那恐怕是还发不出这个词的音。儿童在说话前,已经有了语言,但是我们这些外部环境里的人要等他们能够说出来话,才能评估出他们的语言能力,我们的评估是远远滞后的。
另外一个印象是她对皮亚介(Piaget)的同化吸收的认同,蒙氏地同化吸收和这位是不同的,不知她是如何把皮亚介的同化论和蒙氏的吸收性心智结合的。真正深入研究并扩展蒙氏吸收性心智的,是杜门(Domain),他和Seguin一样,都是研究特殊需要儿童的,但是很多人一听杜门就是灌输,连研究都免了。
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50#
发表于 2007-3-6 15:08:24 | 只看该作者
原帖由 baitwhite 于 2005-3-13 18:24 发表
我昨天拿到了《爱和自由》这本书,大概翻了一下,觉得它象是蒙特梭利系列丛书的通俗演译。孙本人开着幼儿园,有过实践经验,而且她对蒙氏好象也有一定研究,所以她的书看起来有理在据。但说真话,我觉得她事实上 ...

我昨天拿到了《爱和自由》这本书,大概翻了一下,觉得它象是蒙特梭利系列丛书的通俗演译。孙本人开着幼儿园,有过实践经验,而且她对蒙氏好象也有一定研究,所以她的书看起来有理在据。但说真话,我觉得她事实上 ...
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