古文经典的国学到底是人类的普世文明，还是正相反？（四）

ccpeter

这种结果和现象，在BIBLE中也有记录：

BIBLE：凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。

而对于坏树：BIBLE记录：凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。

这也是中国人在1911年对古文文言文的认识和处理办法。

ccpeter

但是中文翻译的BIBLE，与英文BIBLE又有不同，

比如：凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子—————— 英文：

So, every healthy tree bears good fruit, but the diseased tree bears bad fruit.

英文直译应该是：健康的树结好果子，有病的树结坏果子。

英文的好与坏：good， evil 不是 healthy, diseased。

不同的翻译意义何在？

有病的树是可以医治的，而坏树，能不能医治好就不好判断！

按照BIBLE的英语解释，有病的树，结的是坏果子，但是有病的树，可以通过悔改变为健康的树。

如BIBLE 所记录Jesus：无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

3500年前的BIBLE，指出了人，包括中国人所存在的问题，也给了人，包括中国人治病的药方。

公平、平等、爱人如已、不可说谎等等。

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2013-8-23 16:27 编辑 ]

ccpeter

有学者早就讲过，中文的汉字是横在中国人与世界文明之间的一堵墙。而文言文更是万里长墙。

近，教育部又发文让小学生减负，这二三年已出台了不少减负的办法，这就一而再，再而三地向家长提示，更主要是向语文老师提示，过去是有作恶多端的行为，所以现在改革减少！现在如果还有作恶行为，就不要多端了。

比如：在教学大刚之外，增加小学生文言文的学习内容，美其名约：国学学习。

实际就是老师个人挣钱，作为自己养自己孩子的经济来源。

ccpeter

孩子在学习科学教材，有一个文章关于　ＳＯＵＮＤ，声音，讲：人区别于动物是声音的艺术，而语言是声音的艺术之一，音乐是声音的艺术之一。

汉字与拼音文字的本质不同，不在于音的不同，世界上还没有完全一样声音的语言，区别于：

拼音文字，只记录一个音，而汉字，是把一个音分成四个调，如：一，姨，蚁，艺，广东的粤语，分为五个调。

所以这种音的不同记录，也影响到了音乐的理解和创造，现在的音乐记录，实际是与拼音文字相一致，一个音符，只记录一个音，只不是汉字，一个音分成四个调来记录。

所以国人，也无法产生史诗一样的音乐家，也无法产生多产的音乐家。

这都是从汉字产生以来，所形成的与其它文明不一致的思维的障碍。

ccpeter

孩子在学习英语三年级HEALTHY 健康教材，其中有头脑与情绪的健康部分，也出现了与三年级小学教材不一样的理念。

健康教材的理念出自哪里？ 还是从3500年前的BIBLE而来。

Good character: caring, respect, trustworthiness, responsibility, citizenship, and fairness.

caring :理解为关爱。

respect: treating others as you want to be treated. 这就是BIBLE中的金律，你想别人如何对待你，你就如何对待别人。

trustworthiness: tell the truth，讲真话，不可说谎。

responsible: you can be counted on to do what you say you will do . 说到做到。Jesus:  是就说是，不是就说不是。

还有剩余的两个，citizenship and fairness，

如果说前面这几个都在古文中有所体现，程度不同，但是citizenship and fairness，却正是古文经典所剥夺中国人几千年的理念：

公民（即人）的权利和公平。不解释了。

ccpeter

古文经典剥夺人的权利和公平，以什么理由？

孔子：贵贱有等，

现在有些媒体，也把一部分人定义为：苦逼，屌丝，如同一辙。

所以从BIBLE的角度来看：中国孩子的教育，按英国学者对印度学者所讲，“你们现在学习的，我们1500年前就完成了”。


3500年的BIBLE记录：我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。

这就是差距。

智慧在线

你好，国学我没有怎么研究过。我也就读了一些“小学”的内容。三字经，弟子规等。没有调查就没有发言权，所以我只能说说自己的感受。我觉得我在读这些东西的时候，心里面很宁静。虽然我可能读过之后记不住。但是总是会有某个句子让我有收获。比如，人有短，切莫揭（以前总爱当面揭短），比如朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时等等句子。每个人都有自己的认知，也有适合自己的生存方式。我觉得认为国学好或者不好的标准应该是，在里面你有没有收获。千年传承下来的东西，里面有糟粕这是肯定的，但是我相信有些东西历经千年也是不会改变的。比如孝顺父母，尊重师长。比如诚信比如严谨自律。所以要用选择性的眼光来读这些经典。千年之前的那些人杰，留给现在的人们也就是这些东西了。虽然时代变了，但是喜怒哀乐爱恶欲永远都不会变。经典里饱含的那些强烈的情绪总是会产生共鸣，会为我指引方向。说实话，从小到大家里一直惯着，要什么就给什么。在我已经工作的某天，我开始读经典，那个时候我才意识到我之前错的有多离谱！所以无论是读什么书，挑自己觉得有用的读。那些传世经典，我感觉无论里面的内容如何，都是在教做人的态度。至于这个态度对不对，只能看适不适合你。适合就对，不适合就不对。

tombaba

我也觉得奇怪,我们5000年的历史,"源远流长",可为什么和现代科学没有什么关系呢?

不要说贡献,就连发展都难. 不过是翻译,抄袭,应用而已.
这和人种肯定没有关系. 那只能是教育和文化了.

ccpeter

原帖由 智慧在线 于 2013-9-9 22:24 发表
你好，国学我没有怎么研究过。我也就读了一些“小学”的内容。三字经，弟子规等。没有调查就没有发言权，所以我只能说说自己的感受。我觉得我在读这些东西的时候，心里面很宁静。虽然我可能读过之后记不住。但是 ...

每个人读同一本的书的感受是不一样的，每个人不同年龄段读同一本书也是不一样的。

个人的差异是多变的，这是无法讨论的，也没有对错之分。

但是如果让所有的人读同一本书，特别是让所有的小孩子都读古文经典，这就是个问题。

比如说：前两天，在网上，有前教育部人讲：放弃英语学习，改为国学，

这就出现问题：

1、这位人士是如何对待自己的子女？学习的是什么？学不学英语？出没有出过国？什么时候学习国学？

2、这位人士是如何对待自己亲属子女的国学与英语的学习的？

3、如果这位人士不把对待自己子女和亲属子女的经历讲出来，却只是对其它国人的子女建议在小学生阶段放弃英语学习，改为国学学习，这就存在问题！你有资格建议让我的小孩子放弃英语学习，改为国学学习？

主张学习国学的，看国学的人，都和古人的老子与孔子犯同样的错误：

老子与孔子都没有讲过自己是圣人，君子，却著书写出圣人与君子的标准，

同样的道理：这位人士，自己的子女以及亲属的子女，是不是放弃英语学习，改为国学学习，都没有公开？凭什么主张让我们的小孩子放弃英语学习，改学国学呢？

ccpeter

原帖由 智慧在线 于 2013-9-9 22:24 发表
有些东西历经千年也是不会改变的。比如孝顺父母，尊重师长

这个东西以前讨论过，这些话与人类的总体发展相矛盾的，是极度自私的。

孝顺父母，动物都孝顺，不用多说！为什么要重点说？证明在古时候，是不是有大量的人不孝顺父母！

孝顺父母，现在越来越应该成为社会的一种责任，这是人与动物的区别，即年轻人群体对老年人群体的孝顺，可是看看清华大学教授的养老金改革方案，这是不是也告诉大家，孝顺父母真的只是个人的事？

为什么强调尊重师长？

教材是老师写的？文字是老师发明的？都是平等的人，要相互尊重，而不是单方面的，老师同样要尊重学生，这在一个只强调尊重师长的社会中，老师会尊重学生吗？

所以说：不管讨论什么内容的问题，最终回到人与人关系的原点：

正如3500年前的BIBLE所记录：是不是平等？是不是公平？是不是不可说谎？是不是爱人如已？