调查：大量读经，对孩子有什么作用

传说中的小鸟

我从上到下梳理了一下“反对大量读经”的意见，发现这些意见之中无一“反对读经”。总的来讲，他们认为读总比不读好，认为读经时间太多了对孩子会产生负面影响。这些说法其实与王教授的读经教育理念并不违背，套用王教授一句话，这里是不能争论的。你不能说他们不了解大量读经理论，没有认识到大量读经的好处。

1、王教授有一次在演讲的时候说过（具体不记得是哪篇），“大量读经法”所针对的乃是“特定的对象”。姑不论这个法门到底是否真的适合那些“特定对象”（其实这是最关键的），至少，我们可以据此来证明“大量读经法”不是普适的素质教育法门。

2、大量读经本就没有什么高深的理论，读诵、教材，老师与孩子人性的开发之间，其内在的关联性并不会因为“时间”系数的加大而导致本质性改变。相比而言，“时机及早”和“经典教材”这两个系数产生的效应更为关键。

3、读诵、教材，老师与孩子人性的开发这四者之间，关键因素在于“领悟力”。领悟力在时间之外，不受时间限制。王教授每次讲到这里就滑过去了，因为这是没办法说的，天赋来的。在这个地方，如果谁还要争辩说“铁杵磨成针”之类的空话，那是外行，不知百丈何事为道一磨砖。

4、心灵本是无限的，但是时间限制了生命。孩子的时间有限，如何在这有限的时间里启迪孩子的心智，老师和家长承担了全部的责任。王教授不敢要求老师和家长太多，那是怕吓着了世人阻扰了孩子的慧命。但是，这只是王教授个人的不忍，如果哪位家长和老师据此就安于此说，甘居下流，那就是陷王教授于不义——这岂非正好证明，王教授乃视天下家长老师为“阿猫阿狗”般愚昧之流？

5、正因为心灵是无限的，他必在有限生命中呈现丰富多彩的姿态。8~10小时的单项训练，由于时间拉得过长，必然限制了孩子本初多彩生命之绽放与逆溯机缘，其活泼灵动的悟性，必因缺乏动态的滋养而渐趋枯萎。此处端赖见地，而不明所以者，浑只以为我是反对王教授，而欲赤膊上前争辩。
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以上分析，并不表示所有反对大量读经的意见就是正确的。
假设你认为“读经时间太多会对孩子有负面影响”，那么请问，你的根据是什么？
你说，我是观察得来的。

那么，你这个回答的正确性是值得怀疑的
你观察后，有一个判断。你那个判断是根据什么呢？
你怎么知道你那个根据就是正确的呢？...........这些，都还只是很粗略的追问。
同样的话语，不同的人说出来，意义是不同的，有人说对了，有人说错了。


平时，我们要对自己刻薄一点，多追问几次，就是对孩子尽心多一点
教育不是那么容易的事，不是读经或者不读经那么简单的

家长不尽心，老师不尽心，读一万年经也救不了咱们的孩子，真的

诺诺娘

原帖由 kxb6666 于 2010-2-3 19:57 发表
我所希望的是大家能平和的把自己的实践展示给大家，不要把是否应该大量读经的探讨搞得跟文化大革命似的，要么神话到顶礼膜拜的程度，要么就是打翻在地踏上亿万只脚使之永世不得翻身。我只是觉得两种情绪都太过了。关于孩子前途、未来的任何一种调查，出来的结果只要不是百分之百的统一，那么他只能是种参考，他不能成为结论。
...

赞同。

传说中的小鸟

原帖由 kxb6666 于 2010-2-3 20:16 发表

您有十余年大量读经后失败的教训吗？如果有能详细说一说吗？如果没有，您为什么要称之为幻觉呢？

试举来，我一一驳斥，皆为幻觉
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补充说明：
你显然没有看懂楼上我所说的意思，假如你仔细看了，并且看懂了，我相信谁都不会问这样的问题。
据此，我推而怀疑你真的看懂了王教授的“读经理论”。
比如，请说明一下，人性是怎么通过读经而获得开发的，不读经就比较不容易获得开发。

我不用通过孩子的十年宝贵光阴，去证明谁的理论错了
而可以通过“理证”，王教授也只是“理证”

问题是：王教授说理，我明白，你明白吗？

[ 本帖最后由 传说中的小鸟 于 2010-2-3 20:41 编辑 ]

传说中的小鸟

原帖由 kxb6666 于 2010-2-3 19:57 发表

我所希望的是大家能平和的把自己的实践展示给大家，不要把是否应该大量读经的探讨搞得跟文化大革命似的，要么神话到顶礼膜拜的程度，要么就是打翻在地踏上亿万只脚使之永世不得翻身。我只是觉得两种情绪都太过了。关于孩子前途、未来的任何一种调查，出来的结果只要不是百分之百的统一，那么他只能是种参考，他不能成为结论。

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要我分析你这一段文字中，与实际情形不相符合的幻觉吗？
你邀请我，我来完成，不算反对你，也就不违规

摇篮曲

最近几楼的朋友有说到“反对”的问题。反对者的声音提示的信息是：对“读经”的心态要保持一颗平常心；那些几年读经和大量读经的朋友则提示的信息是：坚持，坚持，再坚持！

    用一颗平常心，坚持适量读经，就如同犹太人涂在《圣经》上的蜂蜜，对人的心灵总归是滋养的。

    我会同孩子一起用最朴实的方式，坚持下去。因为一开始读经，我就跟孩子说了，读经就如同我们吃饭，读书一样，每天都少不了。（读了近2年的经典，让我自己明白一点：做事不需要豪言壮志，只要踏踏实实的坚持去做。以前也许明白这个道理，但不一定做得到。 ）
   
    能否坚持到底，这个“底”点，仁者见仁，智者见智。

kxb6666

原帖由 传说中的小鸟 于 2010-2-3 12:24 发表


要我分析你这一段文字中，与实际情形不相符合的幻觉吗？
你邀请我，我来完成，不算反对你，也就不违规

       争论并不是我擅长的，所以也并不以此为乐。
       之所以多发表了些自己看法是因为自己还是个菜鸟的时候曾经受益于那些读经妈妈们的无私分享。把自己的些许微不足道的经验、感受讲出来，哪怕对大家、尤其是对那些刚刚接触到读经、刚刚加入这个论坛的新成员有一点点帮助，我也就非常的欣慰了。
       每天的时间都安排得很紧张，受恩于论坛、回报于论坛，发言乃是怀着感恩的心尽责而已，没有更多的精力做无谓的争辩，所以本人对本贴的参与就此停止了。

天高任鸟飞

很多“反对大量读经”的朋友认为，孩子不愿意读那么久，如果强迫他，他肯定不愿意。那么由此将产生逆反情绪的积累，久而久之对孩子是不利的。

这是一种基于表象的判断，在教育实践中，如果我们驻留在这种表象观察做浅表思考，那么，结果就只能是随着孩子的“兴趣喜好”转圈圈，将教育决策的按钮，安置在了“孩子一时的感觉”上。这种教育模式其实是很危险的。

如果大家只是怕孩子不能“快乐地大量读经”，我可以保证，我有的是办法让绝大多数孩子“快乐地大量读经”。据我所知，现在正在进行大量读经的，以及很多中途退出的孩子们，他们在读的过程中，其实是能够体会到舒适与轻安的。这并不难实现，除非老师的教学管理水平实在太简单粗暴。

开句玩笑，如果赵升君可以想得到办法让孩子埋头读经，我的教学经验虽比不上他，但是做爹的历史却要比他痴长好几年。把每一个学生都当做自己的亲子一样关爱着，有这份心，我还怕找不到办法让孩子不能安心地快乐地读经么？论坛很多老师和家长可能以为鸟人是狂妄的刺头，殊不知鸟儿也曾经是活泼温和的孩子王。

这些问题我观察了很久，也思考了很多，孩子在大量读经过程中，如果不能感受到快乐，90%的原因是教学管理方面存在比较严重的缺陷。正因为看到了这一点，有些比较公允的读经家长（比如本版版主如幻兄）就认为，“大量读经”本身没有问题，是老师的管理出了问题。

那么，这个法门本身到底有什么问题，我们就不能老是将眼睛盯在“现象”上来说事。

阿布妈

原帖由 kxb6666 于 2010-2-3 21:57 发表



       争论并不是我擅长的，所以也并不以此为乐。
       之所以多发表了些自己看法是因为自己还是个菜鸟的时候曾经受益于那些读经妈妈们的无私分享。把自己的些许微不足道的经验、感受讲出来，哪怕对大 ...

你说得真好,其实你也要知道楼主的用心良苦.只是每个人的表达方式不同而已。

天高任鸟飞

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原帖由 kxb6666 于 2010/2/3 21:57 发表

       争论并不是我擅长的，所以也并不以此为乐。
       之所以多发表了些自己看法是因为自己还是个菜鸟的时候曾经受益于那些读经妈妈们的无私分享。把自己的些许微不足道的经验、感受讲出来，哪怕对大 ...

既然提到争论，我就要考虑是什么原因触发了你这个意识。

也许是长久以来，我不断质疑王教授的言论，触发你认为我在反对王教授或者反对读经？
也许是我直接的语言风格触发了你的抵触情绪，因此你认为小鸟比较喜欢争论？

如果这样，我很抱歉触发了你脑海中那些负面的音像记忆
在此，我恳请你想象一下：
一个和蔼可亲的小鸟的面容，
他是一位虔诚的佛弟子，
也是一位虔诚的儒家后学，
他关心你，胜过你关心你自己。

请不要在意这个想象是否真实，因为，
前面我所触发的，那些你脑海里的音像记忆，同样不是真实的小鸟。

好，这个时候请回答：孟子喜不喜欢争论？你为什么认为小鸟和他是不一样的？
难道就因为他是亚圣？难道就因为他没有反对王财贵先生的言论？
那么，他所与之辩论的那些人，有没有理由责怪他好辩呢？

识人，从认识自己开始，
这个话你是不会反对的，特别是面对一个关心你，胜过你对自己的关心的人
他的名字，叫小鸟

他不要你感恩于他，他只要你能够冷静地认真地阅读帖子，并诚恳地参与讨论
不要管他是否反对王财贵——这个世界很广大，很多事，很多理，你可能不了解
很有可能王教授说的是正面，别人说的是正面的另一面，二者合一，不偏不倚呀

我在三七曾经说过，别人吵架，咱们在边上看热闹，还能长进学问，何乐而不为呢？
忙着保护心中的圣贤，最实在的办法，是自己秉承圣贤光辉的道德生命
于是，世间将有千千万万的圣贤，还怕谁来毁呢？

[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2010-2-3 23:08 编辑 ]

天高任鸟飞

原帖由 天高任鸟飞 于 2010/2/3 23:07 发表

忙着保护心中的圣贤，最实在的办法，是自己秉承圣贤光辉的道德生命
于是，世间将有千千万万的圣贤，还怕谁来毁呢？

...

假如有谁认为，小鸟这话是唱高调，讲大话，因而反驳说：
圣贤是那么好做的么？难道要等到自己成为了圣贤，才能保护圣贤么？


是的，你说的不错，但你做错了，知行不一
正因为圣贤不是那么好做的，因此自己就要谦虚一些，这时，你当下就必须承认“我并不知道圣贤到底是什么样的”，并且你也必须承认，保护圣贤最实在的办法，的确就是在自己的生命中，复活那璀璨庄严的道德生命

你只要不用理会“是谁在说话”，不用理会“这个谁是个什么东西”，只要是合理的，你就听从
这就是诚恳，这就是谦虚，这诚恳，这谦虚，当下就是圣贤的道德生命在你心中夺目闪耀


要想成长，要想契入经典智慧海，没有任何讨巧，只有这样最快捷