调查：大量读经，对孩子有什么作用

洞庭烟雨

红孩

投票之后，才看到是大量读经对孩子的作用，从我的外甥读经看，我认为读经对孩子有一定的好处，但是她们读经的时间都不是很长，一遍一天10几分钟，细水长流，不必要每天读好几个小时吧！！

洞庭烟雨

谢谢发起这个调查，让俺更清楚了大量读经是怎么回事，水落石出，不乐是做不好事情的，乐不乐自己最清楚，俺不再做受虐狂了啊，俺四十几年做够了

chenyiqun

1、我没有投票，因为我虽然赞成读经，而且赞成根据孩子的情况应多读点，但是孩子读经的时间有一年多，我目前还看不清有多少利，弊，更不知对他未来生命的意义。很多事我们当下看不清。无法做出一个决然的回答。
2、读经对我来说，是想让孩子明白宇宙人生的真理或是真相，希望孩子能有胸襟和气魄，能做到达则兼济天下，穷则独善其身。我认为高尚品德是对孩子最好的保护和爱护。当然如果会有语文学得好啦，记忆力提高拉等副产品的出现，我也很高兴，哪个父母不会对孩子的任何一点进步不高兴呢？但我也在警醒自己，不要让经典成为另一门纯粹的才艺，如同奥数，钢琴，只是为了升学、竞争。
3、现在宝宝在家附近的一个家塾，天天接送。在老师哦那里较听话。
4、前一段每天读2到3个小时。我打算寒假后和老师商量，在保证3的情况下，能否到4。当然上午和下午分开。宝宝目前快四岁半了。
5、我也在考虑久坐、久视对身体的影响，那个妈妈不会吧健康、品德放在前面呢？或许这三个是一体的，但我们普通人做不好啊。前一段有个呼吸法，最后也没了下文。我真的很希望有高人能指点啊。
6、如果会有老师很善巧地引导，孩子能读到四个小时，还很高兴，我相信一个能够把孩子放在心里的用心的老师有可能做到，我会接受并赞成。我觉得人生光明，不只是房子、票子、车子、妻、子。孔子啊，颜回啊圣贤都是真实的，人能多断除对物质的倚赖一分，就会多一份自由。我会和孩子的老师进一步沟通，请教，做出一个更妥当的安排。
当然，世间难的不是读没读，而是能否一直坚持下去。孩子能在黄金期多储存一点，以后能多一些咀嚼的原料，是他的福气。作为一个中国人不读经典，并身体力行，真是可惜。孩子们根器不同，但能向上引导一下，焉知对他的今后不会产生重要的意义。
7、或许我说的过于理想，但却是我真实的想法；或许我是哦个伪君子，未能言行合一，但我会一直努力。

chenyiqun

看到您的评分，很想您给多评两句，我的想法希望您能多指正。向您请教。

具体操作，我也很困惑。盼望您和果行老师能把前行的陷阱啦指出，让我们少走弯路。但还是要前行

[ 本帖最后由 chenyiqun 于 2010-2-4 18:55 编辑 ]

liuzhengguo1977

我从头看完了这个帖子。
我认为84楼乃正解。
稍等，我去翻录下来。

liuzhengguo1977

为什么要让孩子习惯读经，一开始我是听说读经可以开发宝宝右脑（之前用的杜曼，不过觉得这个对家长来说太累了，实践后又感到一些弊端），所以开始读经，现在我是觉得经典里的内容真的很经典，希望儿子能从经典中明白做人、做事的道理，以后少走弯路，少吃点亏（在自己读经典过程中，慢慢感受到经典的力量，经典说的真的是真理，生活中想不通的事，经典中都会有答案，有解决方法）。读经是我现在认为对儿子以后最有帮助的事，所以我希望读经成为他的一种习惯，到最后喜欢上他。还有一点，我觉得读经是所有的学习方法中最具操作性的，不要太多花费，不分场所，时间可长可短，是可以长期坚持的。
以上引用84楼。
我么做每件事都是首先有目的，然后有方法。
读经的目的：能从经典中明白做人、做事的道理。
有了目的，然后才是方法，我们是想方法让孩子“能从经典中明白做人做事的道理”，而不是想方法“让孩子每天读经4小时到8小时”。4小时到8小时是方法，而不是目的。如果有家长把4小时到8小时作为孩子某阶段的人生目的的话，我想孩子以后一定会有很大意见的。
明白了真正的目的，我们才能更理性的思考方法的对与错。
无论采取什么方法，要达到目的，都必须有这么个过程：了解经文的意思，理解其内涵，接受其思想，最后形成自己的品性。读经最后如果不能理解，哪怕读1万遍，1亿遍，也不能达到目的吧？
方法1、只字不识，大量读经，孩子什么时候能理解经典中的意义，进而潜移默化熏陶出好的品性？
方法2、先识字断义，再学习经文的思想，内涵，再行诵读背诵，所要花的精力会不会要少一些？
我也是带儿子刚刚接触到读经活动，儿子刚2岁多点，我每次读的时候心中总会对这种方法起疑问。我想，如果孩子现在10岁了，我一定会采取方法2来给他灌输经典。
所以，方法1是不是只是因为现在孩子不识字，不得已采取的权宜之计？总之，灌输经典没有错，但值得商榷的是方法。

天高任鸟飞

“言行不一”不是区分君子之真伪的标准。言行只是表象，表象可以被矫饰。所以，伪君子在大多数情况下，看起来都是言行合一的。而许多“言行不一”的人却不见得是伪君子。他很可能是诚恳的，但却知之不真，故行之不成。。。这是个悟性问题，暂且搁置吧

有理想的人是值得尊敬的，假如那真的是理想，而不是感想的话。那么，我们对真正的理想与虚幻的感想，如何才能做出正确的判断呢？

chenyiqun

您的问题切中要害。
我也不清楚---但是这样考虑

有感想，一种好乐心，然后会引发自己多听多学，有了正确的认识，落实它。那么这种感想会越来越扎实，真实，变成真实的，实实在在的理想。

不知对否。请教。

另果行老师的“好可爱”，我有些忐忑，是否我幼稚啦。

天高任鸟飞

原帖由 liuzhengguo1977 于 2010/2/4 20:28 发表

我们是想方法让孩子“能从经典中明白做人做事的道理”，
而不是想方法“让孩子每天读经4小时到8小时”。
4小时到8小时是方法，而不是目的

无论采取什么方法，要达到目的，都必须有这么个过程：
了解经文的意思，理解其内涵，接受其思想，最后形成自己的品性。
方法2、先识字断义，再学习经文的思想，内涵，再行诵读背诵，所要花的精力会不会要少一些？

...

看到理智的发言，我总是先将赞美暂时收敛，以便集中注意力，去探寻思想中的聪慧

方法，必须是能达到“目的”的方法。“目的”，必须是方法所能实现的目的。
所以我们要审视“目的”的合理性，以及方法的合目的性。
过程是“目的”经恰当的方法去实现的过程。
以5岁孩子为例，因为在我这个年龄阶段（40），学习方法肯定是不同的。

Liu先生的分判不错，“读经”是方法，“明白做人的道理”是目的。
那么我们先审视”目的“。“明白”是什么意思？做人的道理源自何处？

提示：对“目的”作精确深入的分析，很可能降低红色标注的“过程”设计的合理程度。