那些读经的孩子，让我心碎

果行育德

哈代说：呼唤者与被呼唤者很少答应。我本不打算你能明白“理性”是个内容词，而不是形容词，但没想到你会在不明白的“理性”为何物的状态下指点一二。“清明”，你没有相应的了解，你的人生历练不够，是无法明白的。

有些人只知道观念相符就是同道，如果“认识”仅在于观念之间的相符，那么狂热者和理智清醒的人就处于同一等位了。

至于是不是揪住暇不放，我们可以用事实说话，我们可以把在读经网和这里的公开帖统计一下，看看我在涉及该学堂的帖中，揪住暇的比例占多少。如果还不到1%，那么就应该不算揪住暇不放，而是有人一提到“瑕疵”，某些人就神经敏感，狂躁不安了。当然，以我所知道的情况看，很多不仅仅是瑕疵，而是对幼儿心灵的严重漠视，这里我就不讲了。那位拿镇纸打孩子的老师应该烧高香不是惹到我家孩子，否则，孩子爸会让他满地找牙。

镇纸（百度百科）：古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。材料除了继续使用铜、玉之外，还增加了石材、紫檀木、乌木等等，形状大多为长方形，因为这个缘故，镇纸也常常被叫做镇尺、压尺。

此帖后，恕不回帖。

[ 本帖最后由 果行育德 于 2009-3-13 17:22 编辑 ]

天涯在小楼

今天私自把這篇文章傳給季謙先生看了，以下是他的回復（我并沒有給他看後面的回帖，故只針對主貼）：

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這位撰文者一定是讀經私塾孩子的家長，她的孩子一定一時受了傷害了，所謂「膚受之痛」，是很值得吾人關切與同情的。

還好，此文最後說：「回家吧，孩子！依偎在妈妈温暖的怀里在爱中读经吧。」

還好，她還是要孩子讀經的。他只是在「教法」上反對以指責壓迫的態度教學，這是技術上可以解決的。我們也反對這樣的教學法啊。

不過這篇文章寫得情緒化了些，用新聞倫理的話說，就是「不公平的報導」而已。天下之大確實難免有此情況，但不都是如此，也不是大部份如此。不過，文學上的誇張修飾格，是人類心理一種強烈的反射，因為人一有情緒，總是希望能取得「同情」，而要搏取同情，一定要加重情緒的色彩，一定要出之以偏頗激烈的言辭。

淨空法師要針砭讀經之病，不也常常說：「讀經的孩子貢高我慢，瞧不起老師瞧不起父母」麼？相信淨空法師也知道，天下之大雖確有如此的孩子，但並不都是，也非大部份是。不過，為了宣揚弟子規之殊胯，不得不對讀經如此一棒打死，以聳動人心。此大德之操心也危故慮患也深，在言辭上猶不能免於偏頗，何況一般家長，何況一時深受剌激之家長？

唯有大仁者，能有寬廣之心胸，平看萬事萬物，臨危不亂；唯有大智者，能從波濤洶湧中識真相，而不受情緒鼓動。

在此，也應該勸導讀經教師和家長，要以愛心為重，要善於等待，要知道教育只是一種「盡情開發」的工程，不是為了達成某種既定目標而急功近利，而壓迫孩子。

很感謝這個媽媽，提醒了讀經的老師和家長。功利心是人類難以去除的劣根性，雖在讀經界，雖所教的是聖賢智慧，還是要常常提醒的。

請哲萱把我此文轉貼過去。

农妇1

谢谢王财贵先生的回复。

我的孩子一天也未在读经学堂呆过，更无从谈起受读经老师的伤害。

我庆幸我不是“大仁”“大智”，面对那些孩子我泪流满面。

如果大仁大智是这样的，面对那些幼小的心灵被摧残也丝毫不动，我宁愿不再进取，从此堕落。



天涯在小楼，您好。您转帖时应该好好看看跟帖者的意见。

[ 本帖最后由 农妇1 于 2009-3-14 21:27 编辑 ]

非相

王教授回复非常中肯.

想起我刚接触读经的时候对儒家的排斥,实在汗颜.还去人家网站问东问西.

在这里对清羽校长,王教授,以及在这里和全球读经论坛里面
所有曾经回复我的帖子对我进行帮助的人表示感谢, 对我的帖子里
不当的言论表示深刻的忏悔.

世界上的事情本来就是这样彼此互补的,各自看到自己实践中的问题才最重要.

softzt

是方式方法的问题，不是读经的问题。家长需要做的是放下一颗功利的心，就不会犯急。也要与孩子多沟通感受，毕竟不是所有情况能牵着孩子走掉。

东辰

原帖由 kxb6666 于 2009-3-12 21:51 发表
我不知道你所在的城市有没有“大道堂”，是种中医调理的养生堂，是藏药，总堂在北京。净空老法师在《和谐拯救危机》的讲法中也提及过该堂该创始人。疑难杂症手到病除。只是挂号比较难挂。可以咨询了解一下，我想 ...

谢谢您的热心帮助。

果行育德

点评82楼：

全文三分之二指出楼主之文用词夸张偏颇，而对读经老师仅仅轻点提醒云云。可见，对家长和孩子同情不足，对老师却理解有余。此回复才真正偏颇。

一个人在牟宗三门下熏陶这么久，必然可以遵守牟宗三谈哲学的基本精神。如朱子早期在李延平门下熏陶写出的文章就几乎接近陆象山的文字（这里牟宗三先生说他有一篇文章俨然就是一个象山，然而这套东西究竟有多少真切的落入其生命中去了呢？）。看一个人是否真有体会，其实最容易的地方就是看他与别人的讨论，看他如何回答别人的问题，而不是看他的文章。

这种回复，是从自己生平的累积的知识来回答的，是从以往思考的问题中吸取的知识来回答的。而不是从自身的理性出发来解惑的，其在牟先生哲学语境下，浸润了几十年，自然有如同己出者，然而真有体会者读起来就会觉得很别扭，而且回复不着要点，虽然其大体不会有太差，要点也谈到，但不突出。这样让人觉得很缠绕，不舒服。

真正有体会的人说出的话你会一读起来就不一样的，你会感觉到文字中跳跃的生命的，换言之就是写文字者的理性会相应的触动你的理性。这个很难说，要有真切的体会的人才知道。


如有哪位弟子出来辩论，恕不奉陪。

lightwind75

我说下我个人的体会：
当初没看过佛书道书时，用世俗的观念分辩是非。
看过些佛书后，看到全是别人的过错，讨厌人，分别心反而越发强了。
唉，大家说我该怎么办

非相

>当初没看过佛书道书时，用世俗的观念分辩是非。
>看过些佛书后，看到全是别人的过错，讨厌人，分别心反而越发强了。
>唉，大家说我该怎么办

有1个过程的, 刚开始发觉自己"真理在手",特别有情绪去挑别人的错,
目的不过是未来标榜自己厉害. 多做忏悔,多发慈悲之心.

天涯在小楼

原帖由 农妇1 于 2009-3-13 23:06 发表
谢谢王财贵先生的回复。

我的孩子一天也未在读经学堂呆过，更无从谈起受读经老师的伤害。






天涯在小楼，您好。您转帖时应该好好看看跟帖者的意见。

你好，我并非转帖，因为楼主您说不用转了，我想还是要尊重你的意见，所以，我只是把你的主贴私下转给季谦先生看了一下，我也没有说要他回复，因为这个帖子显然不是针对他的。最近也有一些朋友跟我提到读经老师和家长的问题，和你说的类似，所以我想应该让季谦先生了解一下各方面的看法。但是毕竟不方便全部转过去，如果因此增加了彼此的误会，责任在我，请见谅。

其实，有时候虽然表面上的表象一样，具体情况也可能不同，所以要多了解多沟通彼此放下成见才好解决问题。这不是一两个孩子一两个家庭的事情，也不是一代两代人的事情。但是，说到底，也就是一个一个孩子的事情，就是一个一个家庭的事情。每个人为自己的孩子负责，然后推己及人，尽量使事情更加圆满就好了，世界上没有绝对的完美，尽义而已，共勉。

[ 本帖最后由 天涯在小楼 于 2009-3-14 13:48 编辑 ]