那些读经的孩子，让我心碎

天涯在小楼

可能農婦想說的是，王教授說老師對孩子的行為是技術問題，其實不是的，王教授這樣說是犯了一個嚴重的錯誤。

ghjgdydjzy

支持快乐读经

sheilashi

修正自己，成长自己，关爱自己的内心，才有大爱，才有自知，才有放下，才无分别心。成人成长了，真正成熟了，孩子才有幸啊！唯如此，无论学习内容为何，无论方法为何，孩子这辈子都是光明的，快乐的，陶醉人生的。这辈子快乐地扫地，也许比引经据典鹤立鸡群然背地黯然神伤要美好吧，至少从这个体的角度说。推而广之，只有一个个个体都快乐光明，这自然世界、人类世界才多快乐光明吧！一位被操控长大的黯然神伤的大师，有多少能量推动世界呢，充其量不过是知识傀儡吧，估计成为大师的可能性也不多，除非有人包装，也不知是否提不起的阿斗？

sheilashi

经典，离我很近也很远，因为我无知。所以我的孩子只会稍近些不会很远，但无以成大师，因为我这个环境太差，我去拔苗助长，反成孩子的不幸了。老师？好环境的老师，每天如涓涓细流在孩子身边眼前耳边流淌，当然是大幸。快乐读经典，是完全可能的。创造环境，从我做起，方顺其自然。共勉！ 窃以为，人类的终极梦想，是无论如何都快乐吧！

当然有人不以为然，那就操控孩子读经典吧！道不同，不相为谋。

sheilashi

在教育法上，我是最推崇蒙台梭瑞的，孩子比成人更完整、伟大、听从内心的声音，成人只要创造环境去支持他。这才是一辈子的教育。只是，到处都是变相的蒙台梭瑞，因为，父母/老师，这个软环境太难创造。好父母、好老师，好环境，是孩子一辈子的福气！简单啊! 但是是，大道至简！有谁能得大道呢？努力吧！

sheilashi

尊重孩子的教育法，比如，蒙台梭瑞法，她完全可以承载经典这一内容。人如何去实施落实罢了。

sheilashi

当然，就事论事，这些读经的孩子，都有各自不同的命运，也许，不来这里读经会更惨，比较之下，自有高低。世上实际是没有绝对这回事的。

非相

>在教育法上，我是最推崇蒙台梭瑞的，孩子比成人更完整、伟大、听从内心的声音，成人只要创造环境去支持他。

蒙台梭瑞是不错的, 对于一般家庭, 能够做到尊重孩子已经很不错了.
虽然这样的话说的不错, 但是其中是有问题的.

因为1个家庭能够提供的适应孩子的环境的能力是有限的,父母能够去倾听孩子内心的声音的能力也是有限的.

所以蒙氏家庭常常会出现这样的情况:

1. 孩子拥有很多物质,也很自由,灵性很足, 但是偏向自我,
2. 父母觉得很累, 一方面去努力的创造环境, 一方面觉得力不从心.

因为它有1个假设的前提: 孩子可以自我完善,

但是孩子不能够所有事都能够做到自我完善,
所以家长还需更进1步: 知道孩子什么地方可以自完善,什么地方不可以, 并且及时给予帮助.

sheilashi

是的。蒙氏非常强调有纪律的自由。干扰别人，伤害别人，都是在纪律范围内。父母老师贯彻好了纪律，孩子是不会让您操心的。自由和纪律，才有平衡。没有规矩不成方圆。一阴一阳谓之道也。大道至简。

sheilashi

>所以蒙氏家庭常常会出现这样的情况:

>1. 孩子拥有很多物质,也很自由,灵性很足, 但是偏向自我,
>2. 父母觉得很累, 一方面去努力的创造环境, 一方面觉得力不从心.

抱歉，这不是蒙氏家庭，最起码，远没有到位。执行好了铁的纪律（在充分理解、尊重、爱的前提下），孩子自然有了平等心，孩子会自发地、平和地合作（物以类聚、而非强求）。父母老师只是呈现内容者、和观察者，只有孩子破坏纪律的时候，需要帮助的时候，才平和地介入。真正蒙氏的世界，是祥和宁静愉悦的世界，是孩子如天使的世界，也是陶冶成人情操的世界。当父母老师蹲下来用心仰望孩子的时候，这个世界正在悄悄呈现。