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楼主: 农妇1
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[国学探讨] 那些读经的孩子,让我心碎

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61#
发表于 2009-3-13 04:45:34 | 只看该作者
》我的孩子四岁两个月,每次读经的时候,读几句经就要加几十句的闲话,刚训斥完好不了几分钟就有开始说题外话,
》我真是没办法,于是只能体罚了,体罚的结果是大哭一场,经也就不能继续读了,可以说我打孩子是与读经同步开
》始的,再此之前连大声呵斥都是没有过的。顺便说一句,我的宝宝不顽皮,而且有礼貌知谦让、聪明可人,属于人
》见人爱的那种宝宝,不知道为什么在读经的时候会这样!好头痛啊!

你的孩子可能是那种比较容易克制自己,心地比较善良,宽容的孩子。
面对这样的孩子,大人比较容易把自己的意愿扣在孩子身上,并且因为
看不到反抗而更加随意干涉。等到这样的孩子反抗起来,能量会更大,
并且因为她的乖巧,大人反而缺乏学习正确的和孩子交流的机会。所以问题
往往变的更糟糕。

我身边也有这样乖巧的孩子,但是她妈妈是个不错的妈妈,会注意协调
孩子的乖巧和自主意识之间的平衡发展。

读经本身是好事,但是 对一些读经的家长来说 读经不是件好事情。
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62#
发表于 2009-3-13 08:58:03 | 只看该作者
“正常”与“正确”

请大家务必区分这两个概念,正常的事未必正确,反而在相当多的情况之下,正常是最不正确的。在某些地方,随地吐痰很正常,乱丢纸屑很正常,然,正确吗?在某些历史条件下,酷刑很正常,贪污腐败很正常,正确吗?二次大战,希特勒的集中营很正常,正确吗?。。。。

大家都读论语,翻开论语,通篇都是身体力行中遇到的问题,孟懿子问孝,颜渊问仁,这些都是学生在实践中遇到的问题,在实践中,怎么算孝?怎么算仁?我要如何做?“请问其目”。

弟子是在这种情况下向老师请教的。而不是翻一本书要老师帮他解释:“老师啊,这本书讲孝、讲仁是什么意思?”

王善人说:“对面来的人就是你的道。”你不要到书本里找,你不要寄希望于今后能培养大才,好似一副拯救天下苍生的样子,你不需要讲那么多陈义太高的话。当下。这里。这个调皮的孩子。就是你的道。这是个纯粹实践的问题,没有任何遁词可言,“正常”就是遁词!
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63#
发表于 2009-3-13 09:13:10 | 只看该作者

回复 #61 非相 的帖子

06年年底寒假中侄子来我家时他对我说,他再也不背、高低不背论语了,太难背了。我对他说,不要你背,你再我家玩几天吧,我让女儿领着他着在外面玩了一下午,第二天我女儿背书时他在电脑上画画,他非常喜欢画画,画完画,我女儿自己在读经典,我领他读论语他也没反对,他读熟了,我对他说,你能领我读吗?他很兴奋自己还可以当老师,兴致很高地领我读了起来,我常常抽时间领他读,他也很高兴领我读没用多长时间就会背了第一篇。一周左右他对我说,他回家后再也不会出现说不想读经典了。我侄子现在上三年级现在已背过论语,老子,孟子大约背了三分之一。

读经对孩子来说是好事,对家长来说更是好事,孩子读经各方面得到发展,而家长也在陪孩子读经的过程中也得到了提高,所以王财贵老师说读经的孩子是有福的,读经的家庭是有福的。
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64#
发表于 2009-3-13 09:25:26 | 只看该作者
整个房间从早到晚都充斥着这样的语言:你不能这样!你那样不行!你这样不对!你怎么这样呢?你看看人家某某某(这是教育一大忌)•••埋怨、谴责、呵斥、无情的对比,这些否定孩子的语言应有尽有。这是一所有名的读经学堂。

好可怜哦,孩子的童年应该充满无限的爱和鼓励!
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65#
发表于 2009-3-13 09:39:39 | 只看该作者

回复 #60 农妇1 的帖子

我总认为打都打了,那就必须要打出效果来,至少要打出个“以后认真读经”的承诺来,并坚信苦尽甘来是必然的结果。非常感谢楼主的提醒——苦尽未必甘来,而且后果很严重!遗憾的是我还没能找到能让孩子快乐读经的方法来,中医讲究的是一人一方,也许我真的是个不合格的妈妈,没有为孩子找到合适的方法,而选择了最简单最粗暴的方式——打。
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66#
发表于 2009-3-13 09:46:33 | 只看该作者

回复 #61 非相 的帖子

谢谢指点!看来问题的确是在我了!习惯了孩子的乖巧听话,稍有不合我规范的地方就觉得无法接受了。看了非相的回帖真的是惊出一身冷汗啊,谢谢!谢谢!我一定改过自新,重新做娘!!
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67#
发表于 2009-3-13 09:50:05 | 只看该作者
每次读经的时候,读几句经就要加几十句的闲话

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能问问他说的是什么闲话吗?是不是他对经典的理解呢?只不过在你看来那是歪解?如果是这样,那应该珍惜这样的机会,你的孩子是自发的自主思考的孩子,这太难得了。你怎么不但不夸奖还打他呢?要是父母答不上来,那只能说明父母修为不够,读书太少,关孩子什么事啊?

一个从来不对经典发问,书上怎么说就怎么信的孩子,难道读经的效果就好过你儿子?

真的,我觉得要是孩子读经不顺利,该反思的都是家长。不是心态不对,就是方法不对。

实在反对体罚。
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68#
发表于 2009-3-13 09:50:21 | 只看该作者
有深入了解的资格也许才能确实明白一些云里雾里的话吧!我的实际发现,除非是没了良心拼命以能不能背诵为尺度过分要求孩子,其余的读经学堂,是在大量读经老实读经快乐读经,三种原则下快步成长的居多;我亲耳听到季谦先生不止一次说过熟读自然成诵,并不是要求一定要在某一时期死记硬背下来大量经典,如果过分强迫要求当属不了解人性,亦非先生所推动者。当然快乐不是只有表面的,心灵真实的成长和理性的逐步整全,可以使一个人有变化气质脱胎换骨的喜悦由内里真正生出,并且源泉滚滚。但如果只是秉者各自的意见和情绪,只是截割现实的片段,那我们更应该声讨的似乎是现行教育体制下更大的战略性的过失,而不是恶恶丧德,或者夸大其辞危言耸听,其实哪个家长也不是真的痴痴傻傻,真的急功近利照顾“现实”的的又有几个会选择读经学堂呢?如果真的这个颇有“口碑”的学堂果真这样糟糕,应该也就早早倒掉了,那些孩子大抵也早就疯掉了。可那不是我看见的事实,我看见的却不是这样,那么我们究竟该以哪种“事实”作为事实呢?我和楼主一样也是禀着自己的良心在说话,我们都从不同的角度看到了一些现实,那么哪个是真正的长远的真实呢?
    如果这个学堂的一个老师上课打毛衣是值得谴责的,那是不是她天天在打毛衣呢?她认真负责的方面是不是一点都没有呢?为什么我又从别的家长那里听说她曾不眠不休两个夜晚守在发烧的孩子身边呢?也听过不止一个人赞叹这位老师平日里是最关心照顾孩子的呢?我该认为哪一个截面是真实的呢?我们的内心有没有真实的厚道和宽容呢?还是只是举着良知的牌匾只凌空去笼罩他人呢?
    了解一个事物要真实深入是不容易的,兼听则明偏听则暗的道理我们其实是人人可知的,但这里还要有一种真正智慧的根本方向性的判断,有一个究竟重点在哪里的关键问题。我见过太多会挑选人家对与错的人,却鲜见起而行之的大丈夫,读经是早晚要走进千家万户的,它会有各种它所应当有的形式,在家自学,在家由父母教学,来读经学堂学,在学校里学,在工作生活中学,我们应支持一切这对于整个民族而言立其根本的大事业!我们应当尊重我们应当包容,但我们也确实需要选择!我们每个人都对教育有一定的感触和道理在内心酝酿或者凸显,但教育之道其实是唯一的是法门不二的。最主要的读经道理上说大白话,只有读经典只有多读经典,只有读的深入读的喜悦充满孜孜不倦,才是真的开启人性开发人才的硬道理!其余种种因缘,种种情绪,种种真真假假,种种是是非非,种种同于不同通与不通,种种角度,种种心思,种种赞叹或抱怨,拿起与放下,皆是过往云烟。不信十年或十五年后后你且看他等如何?
     原则上不蹚浑水明哲保身是我应该做的,但我亦是讲良心的人,对于毁誉我们这里的诸位朋友也都不是太过计较的人,天下都反对的和天下都赞同的皆不在此话下,真诚永远是可以互相感通的!永远相信这一点,相信这里的诸位朋友!

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69#
发表于 2009-3-13 10:15:19 | 只看该作者
不用体罚的教育机构应是要讲教育方法的
我宝宝的私塾感觉是不可能体罚,要能时时给树立榜样,小孩自然就向上了
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70#
发表于 2009-3-13 10:32:00 | 只看该作者

困惑了

不同的立场与身份,对看到的也会做不同所想吧。
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