抛弃糟粕：有理有据地揭露《论语》的糟粕

天高任鸟飞

我一直认为，盲目信奉经典与盲目贬低经典，本质上都是一样的。
甚至，在某种程度上，盲目信奉经典造成的祸患，远远大于盲目贬低经典。

因为盲目信奉经典者愚昧，他们非但不能真正理解经典，不能受用经典，不能传承这智慧
他们的愚昧，反而为盲目贬低经典者，建立了更强的自信
从某种意义上说，他们的愚昧，剥夺了他人了解自己祖先文化的机会。

不幸的是，我发现自己越来越“盲目信奉经典”了
虽然我觉察到了自己的盲目性，却难以进一步揭示“经典的糟粕到底在哪里”
这很好理解，抓住自己的头发，是不能拔高自己的
很多时候，人们虽然知道自己错了
却并不能解决这错误，因为身在庐山的缘故

因此，我需要一些朋友的善意支持
我需要那些聪慧的、及早洞见到这经典文化糟粕的朋友，善意的帮助。

现以《论语》为一个起步，请诸君为鸟儿解惑
无论诸君有无教导之诚意，鸟儿一概以“师礼”敬奉，真诚候教。






[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2007-12-19 22:26 编辑 ]

天高任鸟飞

又：临近岁末，事务繁忙，若鸟儿未能及时回帖致谢，失礼之处请诸君勿怪。

天高任鸟飞

我先举个例子吧

有朋友跟我说过，《论语学而篇》里，
子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

朋友说：夫子虽然强调了“君子自重”和“知错能改”的美德，但是
怎么能“无友不如己者”呢？这不是挑剔朋友、轻视后进吗？
交朋友都交比自己强的，比自己优秀的，这不是势利吗？

显然，这位朋友对词义的理解，切入角度比较特殊
鸟儿还从来没这么思考过

因为夫子是强调“三人行，必有我师”的，那么
这个“无友不如己者”的意思，该当是：
不要瞧不起任何人，每个人都有他自己独特的优势

这是一种“尊重差异”的心态

一袋子宁静

鸟儿摆开擂台，扎上马步，运上丹田气等砖。

似乎有点寂寞哈，别着急，jiangying估计想词呢，俺先坐好，等着学习。

颀颀妈妈

搬个板凳，来看看热闹。

所谓鹬蚌相争，渔翁得利，咱当渔婆 。

鸟已经叫阵了，只看那只蚌来应战了

江湖

）“论语”版本和真伪

    《论语》到汉朝，有三种不同的本子：（1）《鲁论语》二十篇；（2）《齐论语》二十二篇其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇；（3）《古文论语》二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》。篇次也和《齐论》、《鲁论》不一样，文字不同的计四百多字。

    《鲁论》和《齐论》最初各有师传，到西汉末年，安昌候张禹先学习了《鲁论》，后来又讲习《齐论》，于是把两个本子融合为一，但是篇目以《鲁论》为根据，“采获所安”，号为《张候论》。张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本子便为当时一般儒生所尊奉，后汉灵帝时所刻的《嘉平石经》就是用的《张候论》。

    《古文论语》是在汉景帝时由鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现的，当时并没有传授。何晏《论语集解·序》说：“《古论》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”《论语集解》并经常引用了孔安国的《注》。但孔安国是否曾为《论语》作训解，《集解》中的孔安国说是否伪作，陈鳣的《论语古训·自序》已有怀疑，沈涛的《论语孔注辨伪》认为就是何晏自己的伪造品，丁晏的《论语孔注证伪》由认为出于王肃之手。这一官司我们且不去管它。直到东汉末年，大学者郑玄《论语注》以《张候论》为依据，参照《齐论》、《古论》，作了《论语注》。在残存的郑玄《论语注》中我们还可以窥见鲁、齐、古三种《论语》本子的异同，然而，我们今天所用的《论语》本子，基本上就是《张候论》。于是怀疑《论语》的人便在这里抓住它作话柄。张禹这个人实际上够不上说是一位“经师”，只是一个无耻的政客，附会王氏，保全富贵，当时便被斥为“佞臣”，所以崔述在《论语源流附考》中竟说：“《公山》、《佛肸》两章安知非其有意采之以入《鲁论》为己解嘲乎？”但是，崔述的话纵然不为无理，而《论语》的篇章仍然不能说有后人所杜撰的东西在内，顶多只是说有掺杂着孔门弟子以及再传弟子之中的不同传说而已。

江湖

唯女子和小人难养也

jiangying

原帖由 一袋子宁静 于 2007-12-16 02:09 发表
鸟儿摆开擂台，扎上马步，运上丹田气等砖。

似乎有点寂寞哈，别着急，jiangying估计想词呢，俺先坐好，等着学习。

我不认为鸟兄是向我挑战，反而是鸟兄自省

如果真是向我挑战，我不准备迎战．

对经典的了解，我不如鸟兄，更不如其他人．我背不出论语，要应这个战，还必须把论语拿来放在手边．花时间，没意思．

论语中的糟粕，以有很多有知识的人指出过不少，我在这里多说，也没什么新意．鸟兄如果真有心，不如把这些有有智慧的人已经写的东西，拿出来批判反省一翻，就象３楼一样．

举例吧，论衡中的＂问孔＂，如何？

[ 本帖最后由 jiangying 于 2007-12-16 10:54 编辑 ]

jiangying

关于3楼,我有疑问

鸟兄的解释,实际上表明了孔子的谦虚.

但论语中又有"敏而好学,不耻下问"

这个下又做如何解释呢?

一袋子宁静

原帖由 jiangying 于 2007-12-16 10:46 发表


我不认为鸟兄是向我挑战，反而是鸟兄自省

如果真是向我挑战，我不准备迎战．

...

只向你一人挑战多不热闹啊，这楼应该高，参与的人很多。

但跑不了你！你们曾是辩友，在读经版你又过去旗帜鲜明地发表过见解，这楼你要不进来就奇了怪了。