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楼主: ccpeter
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[国学探讨] 古文经典的国学到底是人类的普世文明,还是正相反?(二)

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81#
 楼主| 发表于 2012-9-20 09:38:57 | 只看该作者
中国真的就没有想到,作到的人吗?

有可能有,但是在1911年前的所谓“古文经典所代表的国学”的实施制度下,这些人早就株连九族,毁尸灭迹了。
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82#
 楼主| 发表于 2012-9-20 09:51:18 | 只看该作者
过去经常看到体育比赛,马戏当中的动物,后来广告中也经常听到,肉引入是国外的动物种,想一想,突然有个疑问:本地的动物的种群,作为生物的一种,不也是文明生活的组成部份,可是中国的动物种群为什么不如西方的优良?比如狗,马,猪等等。

以人最好的朋友狗为例,狗的种群在国内平原地区基本没有纯种的种群,(藏獒是高原的),这个结果难道也是对是否实行3500年前文明的一个佐证?
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83#
 楼主| 发表于 2012-9-20 10:00:04 | 只看该作者
孔子是个祭祀,但是孔子从来没说过自己和天有什么关系,也没有记录过天的指标,他所编写的东西都是他作为一个教师,自己所想的和古人所流传下来的东西。孔子从来没说过自己是先知,他也不知道人和动物的关系是什么,应该对动物作什么!

但是BIBLE就不一样了。

3500年前的先知摩西记录BIBLE:人的使命是:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物”,
如何管理地上的各样行动的活物? “各从其类”!

所以至今世界上,优良的纯种的动物要么出自原始没有人出没的地区,要么就是出自按BIBLE中对动物“各从其类”原则管理饲养的基督和伊斯兰国家,比如纯种的马(英国的),狗,牛等等。
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84#
 楼主| 发表于 2012-9-24 13:56:56 | 只看该作者
世界有很多伟大的帝王,作为征服者,都有一个共同的特点,保留各民族的信仰和信仰自由,比如亚历山大大帝建立的欧亚一体的帝国,他说过:各民族的神,实际都是一个,上帝,只不过各民族由于语言不同,名称不同而已。这在3500年前的BIBLE有记录:“GOD 在那里变乱了天下人的言语,使众人分散在全地上,”

中国人称神为天,全世界的神都是一个,天即是上帝。这一点,是由中国明朝意大利律师,科学家,后来作为牧师来中国的利玛窦证明的,利玛窦是明朝皇帝的顾问。
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85#
 楼主| 发表于 2012-9-24 14:12:18 | 只看该作者
孔子是祭拜天的一个祭祀。

在1911年前的中国拜孔子,而不祭拜天,(不祭拜神),这是什么逻辑?

这等于说,在1911年前的中国读书人,不按天即神、上帝的意见办,而是按天的一个祭祀孔子 的意见办,这不是神经错乱?

在1911年前的中国人的思想,弃神、上帝的平等,博爱,法治,不可说谎,不可贿赂等于不顾,以不平等的,三纲五常的孔子:一个祭祀的儒家,与神、上帝相反的思想作为道德治理国家,给中国人带来无尽的苦难,先后被蒙古族,后被满族(金)所灭,在近代又被各国侵占,分割,被日本长期统治。

这也就是毛主席所说,砸烂旧世界,建立新中国。这就给孔子定性了,不是好东西。
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86#
 楼主| 发表于 2012-10-5 19:17:12 | 只看该作者
小孩自己在优酷找的一首歌,是意大利语的,不过用中文字幕也可以体会出国外儿童教育的方向。听不懂,但听听旋律也好,现在我们的优秀的儿童歌曲太少了。

http://v.youku.com/v_show/id_XMzA0NzY0MzU2.html
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87#
 楼主| 发表于 2012-10-6 18:55:23 | 只看该作者
现在流行的所谓国学的传统的中华文明故事,中华勤学故事,这些从古文译成现代汉语所体现出来的是什么精髓?

自己的事自己解决,不要指望别人,更不要依赖社会。

和睦家学园版主曾经说过:国学的主要方面是孝。

我也在帖中说过实际上中国古人提到的孝,不仅是人,动物都有,而3500年前的BIBLE也有,这是所有动物和人都有的,怎么能作为中国古人所独有的品德?

不仅如此,中国古人所倡导的孝,是一种把个人以及社会所共同承担的责任完全强加给个人的一种作法,孔子所提出的老吾老以及人之老,不过是一种梦想,在中国1911年以前从来都未实现过。

孝,不仅是一个成年人对自己年老的父母的义务,从社会学角度,更应该是一个成年的群体对所有本民族年老的父母群体的义务。而后面的是社会责任,这在中国1911年以前从来都不曾有过。个人的父母就不用指望别人了。

这就是国学所讲的实质内容:
自己的事自己解决,不要指望别人,更不要依赖社会,个人的年老父母自己管,不用指望别人,更不要依赖社会了。

现在是不是也是这样呢?有钱可以,没有钱的老年人不就是自己管自己?

所以说古文经典所代表的国学,让中国人在1911年前,是世界出了名的自私自利.......至今又改变了多少呢?

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2012-10-6 21:21 编辑 ]
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88#
 楼主| 发表于 2012-10-6 19:00:36 | 只看该作者
这首歌是意大利小合唱的另一首,是波斯歌手用阿拉伯语演唱,而小朋友们用希伯来语演唱的合作的,世界真正的文明是没有国界,没有语言之分。听就能听明白。现是这首歌是小孩现在最喜欢听的。

http://v.youku.com/v_show/id_XNDQ2NDkyNjA4.html
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89#
 楼主| 发表于 2012-10-6 21:27:26 | 只看该作者
所谓古文经典的国学讲的是个体的责任,个人应该贡献什么,但很少讲社会应该向个人提供什么,社会群体应该向个人提供什么,因为很少或基本没有,所以也没有一个道德准则。

而普世文明讲的是个人与社会共生的责任,不仅是个人应该贡献什么,社会或社会群体也同等应该向个人提供什么,而这些是建立在平等,爱人如已,不可说谎,不可贿赂等等的基础上, 也就是以契约文明和法治文明为基础,这些在3500年前的BIBLE已完整的记录下来。

[ 本帖最后由 ccpeter 于 2012-10-6 21:32 编辑 ]
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90#
 楼主| 发表于 2012-10-6 21:49:24 | 只看该作者
也正是由于中国传统文明中缺乏社会对个体应承担的对等的责任,所以个人的自私自利是普遍的,在中国历史上,一个最有害,也最普遍的现象是:祖传秘方,任何秘方绝不外传。可见在1911年前的几千年来中国这种社会责任的缺乏,对整个民族科学技术发展和普及的危害,除了四大发明,在各行业基本为0。

在这种社会责任的缺乏的大背景下,产生出来的古文经典,现在又加上了所谓国学的马甲,又如何能够教育出来有社会责任感的孩子呢?没有社会责任感的儿童,长大成人之后,又如何能在全球一体化的当代,与外国同龄儿童竞争?
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