古文经典的国学到底是人类的普世文明，还是正相反？(二)

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现在让孩子们学习的文言文，都是在1911年之前的不平等体制下的思想历史的记录，毛主席讲过，中国的历史就是帝王将相史。每天让孩子们学习这种东西，实在是不明白教者的用意！

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人人平等的BIBLE律法，延续分离出来了，在法律面前人人平等的法律，而人人平等的律法中的其余部分，就是至今人人平等的道德。

在1911年之前，中国把西方基督社会在法律面前人人平等的法律与中国人人不平等的儒家等道德相结合，是灾难还是幸运？

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3500年前的BIBLE已经记录下了人类普世文明发展的整个基础。

BIBLE告诉了人的使命，告诉了人生活的人人平等的律法，告诉了人遵守律法的基石是爱人如已（博爱），人来作什么？需要小孩子学什么？BIBLE也给予了完整的解答。这就是人需要学习和发展的是知识和智慧！

BIBLE：“ 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，  使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，  使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，  使智慧人听见增长学问，使聪明人得着智谋，  使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和谜语。”

这也就是为什么科学技术都是由基督和伊斯兰社会发展起来的。佛教和无神论社会对科学技术没有多少贡献。

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这种对知识和智慧的传呈，也体现在现代学生的学习进程中，比如：从小学阶段，在儿童教育论坛英语版块中，有大量的美国系列教材可以下载学习，通过对K级到六年级的学习发现，美国的小学生的学习完全是围绕知识和智慧的内容来学习的。我在英语版块也写了一些感想。

而我们现在的高中，初中，小学学习的内容是什么呢？与美国学生学习的内容相比，不是知识和智慧，------------是什么？

是知识和智慧的衍生物，派生物，是大量的难题，怪题，与知识和智慧的轨迹已经分离了。在这种对知识和智慧学习的畸形发展的情况下，然后现在再每天加上了大量的崇拜人人不平等的道德理念的所谓文言文的国学的学习内容，

现在的小学生在这种文化学习中的成长，能不能够超越50年代初的中国学生的思想，都不好说呀！

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自1700年前，全世界西方国家开始以BIBLE作为启蒙思想，并开始积累科学知识的历程，而我们直到1911年之前，还一直把儒家的四书五经，作为科举的唯一教材。

这也就难怪，蒙古侵入中国，灭宋朝后，把学习儒家的南人（即现在的中国人）作为等级最低的民族，而把伊朗，俄罗斯等作为二等民族。可见作为一个外来的第三者，对学习和尊崇儒家的人的客观评价。

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难道是蒙古人对儒家思想有先入为主的恶意？错！

蒙古人征服了庞大的帝国，这个帝国包括各种民族，为了统治，蒙古人也对各民族的思想文化进行了大量的对比分析，对在此前，各民族思想教育下，各民族人的基本情况进行了对比分析，从而得出了儒家思想的南人是等级最低的民族的结论。

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现代的科学知识体系就是建立在基督社会发现、发明并传呈下来的知识基础上的，包括了知识的大部分内容，数学，物理，化学，天文，医学，生物，计算机等等，以这个知识体系来分析1911年以前的中国社会的儒家等文言文所代表的思想可以得出与国内的文人所总结完全不同的结论。

首先是《易经》，这个算卦的东西，在以前也说过。BIBLE在3500年前记录：“也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、  用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，  凡行这些事的都为the LORD所憎恶。”,易经就是3500年前已定义的恶俗之一。

其次是《中庸》，对中国民间思想影响最大的就是这个。

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实际中庸不过就是两组数学概念，通常都知道的就是中位数或中间数，左与右为两端，取中间。

根据这个有个民谚：出头的椽子先烂。所以在1911年前的中国人都是保守，守旧，退缩，没有主见，摇摆不定。

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但这不足以解释为什么中国人的从众行为。比如：在日本侵入南京，10万国军向5万日军投降的从众行为。

《中庸》还有另一个数学概念：正态分布，也就是大数定理，就是任何事物都有一个大多数。《中庸》就是告诉大家跟随大多数的意见。

根据这个有个民谚：法不责众，持强凌弱，众矢之的等等。所以在1911年前的中国人就是见人就人话，见鬼说鬼话，看风使舵的行为方法。

出现任何事，不是从事情的内容出发，而是从其它人的看法和作法出发，来决定自己的行为。所以说在1911年前的中国也没有行为准则，“有奶就是娘”，这就是鲁迅所讲的，中国人就是骑墙文化。

所以在南京保卫战中，也不管国军的人数多少，装备如何，只要有人投降，我就得投降，其它后果一律不管。选择投降的越多，加入投降队伍的人就更多。

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但是是人就会有从众行为，哪个国家和民族都不例外。

然后区别在于产生“大众”行为的基础是不一样的。这就是为什么3500年前的BIBLE讲：律法，即道德和法律，为什么讲人人平等，为什么讲爱人如已，为什么讲公平正义，为什么讲智慧知识！

在3500年BIBLE的记录的律法，人人平等，爱人如已，公平正义，智慧知识基础上，产生的大众行为及人的从众行为，与其它基础产生的大众行为及人的从众行为本质是完全不一样。