读经对静定的作用，大家聊聊如何？

果行育德

原帖由 得一 于 2010-2-8 10:47 发表
孩子在闭目诵读的过程中，经文中的字的观到，自己的内脏能清楚的观到，

嘘~~~~兵之利器，不可轻易示人，嘿嘿。

我见过一个很有意思的西方网站，那里有各式各样的神奇，有人宣称已经可以看见未来、预测战争。有人说自己梦游过外星球，还仔细描绘外星球的人物穿着和生活习惯。还有人通灵，可以了知别人的意念等等。更有意思的是，有一个基本共识，大家都尊重他人的古怪观点，尽管有些东东看起来像精神病。

我想，想象力、创造力其实是有土壤的，天才和精神病在很多时候看起来没什么区别。不论有多怪异、奇特，给超意识留一块土壤，很有必要。我个人不主张对这些现象嘲讽或讥笑，尤其大力挞伐，我觉得非常不妥。

不过，得一先生，这里谈教育，有些东西不适合讨论呢。

天高任鸟飞

原帖由 得一 于 2010/2/8 11:52 发表

《德道经》是一部实践的学问，不是玩文字游戏就能读懂的。
懂与不懂，先要行之，最好不要成为老子讲的“大笑之”的人才好。

不懂的话，行个什么呢？我们都不是老子，不能通达义理，谁知道他笑什么，笑的是谁呢？
假如你至今仍然认为“实践”与“思考”是两个对立的概念，那说明你的实践和心得都是很成问题的。

天高任鸟飞

原帖由 得一 于 2010/2/8 11:27 发表

老子讲“吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也①。

这里读经典家长有多少人在带孩子读经典的同时实践过圣人讲的东西？
我想也只是为了读而读，练习记忆而已。 ...

老子讲“易知易行”，那是老子说的。
请问得一，你是否知道，老子所言的“易知易行”到底是个什么意思，为什么“易知易行”呢？

我这是第三次向你请教问题了，前两次的回答，我可都不满意哟~

果行育德

关于“存在”，这是个至今未解的谜。客观存在和超越存在是两回事，比如良心，你说是客观存在还是超越存在？按照实证论，谁能把叫“良心”的东西拿出来，用脑电波？用量子物理学？未能用这些证明，是不是“良心”不存在？如果说良心是超越存在，那么，它怎么会那么实在，愚夫愚妇都有，不需修炼即得。

慧性，是客观存在的吗？怎么知道您说的慧性不是幻觉？不是一种预设？一种理想？又是实践证明？这跟大量读经同一个说辞。

咳咳。。。许多东东不是有固定答案的，大量读经在我们看来是不科学的，但在某些人看来又是很科学的。论坛上畅所欲言，互相切磋琢磨长进罢了，谁都不敢说自己代表真理。您所奉行的德智慧教育，也未必是科学开展，也许是您们认为科学，而其他人却非常质疑？

即使我们证明大量读经是错的，也不代表德智慧教育就是对的，这毫无关联。

余下不再讨论了，见谅。

新叶

好帖好帖！而且还很有趣。

huangyezi

大量读经本身也是没错的，但是必须是在松静的前提下才行，我已经说过这是对大脑的充分休息，在这样的状态下当然是量大了要好啊。但是如果威逼利诱逼迫孩子不背会就会被惩罚，这种类似老师布置背课文任务给孩子一样的读经状态。那就舍得其反了，然而是量越大越害人。所以我想说的是，方法都没错关键看你怎么去用，你的心是怎样的。