读经对静定的作用，大家聊聊如何？

果行育德

读经人对静定训练都很熟悉，佛家有“定生慧”，儒家有“知止而后又定”，道家有“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”等等。西方文化教育理念也强调专注力的培养。

那么，我想问的是，读经对静定有何作用？儿童长时间的读经，果真能“定”吗？如果能，为什么我看到的几个全日读经四、五年的孩子没有静定效果呢？相反，他们只要一有机会，就会扑到电脑游戏上不知疲倦。一旦离开家长和老师的目光，流行歌、时装、mp4、k歌，仍旧是他们的追逐对象。

这真让我想起了昆曲里色空唱的“小女子年方二八，正青春被师父削去了头发”“念几声弥陀，叫一声没奈何”。外表给人感觉平静如水，而底里却是激流暗涌？静定不是这样的吧。

大家聊聊如何？

天高任鸟飞

阿弥陀佛，阿弥陀佛.......阿弥陀陀....

果行育德

读经能产生您说的这些效果吗？您是如何操作的？

还有，中医讲究去阴生阳，阴质不排，阳气如何生发？孩子天性贪玩，如果用读经作为手段压抑，那么玩性只是暂时抑制。我们知道，任何强烈的压抑最后总会出现复仇性的爆发，那个时侯，自控能力极其薄弱，极有可能犯下终身后悔的错误。幼儿或青少年期爆发还好点，如果到青年或中年爆发，后果是很严重滴~~

中国文化历来讲究“转化”，注重“化”，而不是“治”。静定培养，孩子自律能力培养，很重要的课题呀，如何做？敬请指教。

ygf666

师傅领进门--修行在各人! 自然同样读经,有成功的,也有不成功的.那小女子本就不该做什么出家人,因为佛从来不在她心中.

小小小鲸鱼

昨天还在找这个资料，我正想通过读经让孩子由静而定，急需要积极的案例和方法。

果行育德

对啊，色空就是被父母逼着出家滴~~

如何读经才能成功培养静定？敬请指教。

天高任鸟飞

很多人将“静定”当做“读经良效之一”广为宣传的时候，他们自己对“静定”既没有实证体验，也缺乏客观了解，大多只是人云亦云罢了。以下我简单陈述一下自己的体认过程。

1、实践中，参与过大量读经的孩子的实际情形，令我质疑“读经生定”一说。
2、反思检省自己的修学历程，再次追问：真正意义上的静定修法是什么？
3、枯禅现象，否定了“定能生慧”这一命题因简洁而造成的想当然。
4、定与慧之间的距离天壤之遥，必靠顿悟的飞跃。定，并非慧的前提条件。
5、读经过程中，必要有明师予以动态指点，见出觉性，“静定生慧”始有可能。

2007年，我在思考“读经的考量方法”时，就提到过这个问题。那时候，考核读经孩子的标准只有一个，就是背诵（至今很多私塾仍然如此）。这个单调的考量标准，加上8小时大量读经法，死板到足以令孩子心生厌倦，甚至麻木——麻木到老师问他快不快乐时，他只会回答“快乐”。

这个答案其实是一种即时反应，只为响应老师平时表露出来的好恶取向，逃避与老师对立造成的痛苦。孩子的“独立意识”已经麻木到隐形了。

我当时提出这个考量方法存在的弊端，它降低了老师在教学活动中的主动性与灵活性，客观上默许了低素质老师存在的合理性。同时，也增加了孩子读经的压力，与应试教育没有什么实质性差别。

总之，儿童是什么样子，就应该以相应的方法教育之。那么，在读经的大框架下，要实现这个教育理想，老师的本事就显得特别重要——毕竟，选择经典，只解决了教材问题。

woaiaoao

孩子有孩子的天性，就是要活PO的，为什么一定要静定？》读经只不过是让经典能够影响孩子一些思考和言行。这是我让孩子读经的原因