为什么要老实、大量读经

diandianyun

学习中，感谢大家的讨论，让我明白很多。

菜花

很赞成搂住的观点，多花点时间老实、大量的读经。但是我5岁的孩子对读经很抵触，每次都想偷懒，少读或不读。我也是才明白读经的好处，但不知道怎样把孩子引上这条道，干着急阿。以前习惯每晚睡前看1集动画片，现在没办法，让他看动画片前读一会，否则不放。不知道会不会因为这种限制，他才对读经抵触。
如果不这样，怎样才能让他爱上读经呢？谁能给我支支招啊？

遍野春花

这个贴子很好，要好好学习

遍野春花

那么到底怎样安排时间来读经呢？

dandanba

在学校里，老师利用课间时间第天写四句三字经在黑板上，也不硬性要求孩子们背。事实上效果很好，他们会主动去读去背，也确实都背过了

空山泠雨

回菜花朋友：
　　你的孩子对读经有所抵触，我想一是没有环境，如果几个孩子一起读，大家都这样，他就接受了。二是你可能对读经的信心还不足，不敢坚决地让他读经，你犹豫的心态孩子是能感觉到的，他就不起劲了。你应该把读经当作最重要的事来要求他，每天读，雷打不动，别的事可以商量，此事不可商量。我们现代的家长有时“民主”过了头，什么都跟孩子商量，弄得自己非常被动，整天围着孩子转，而孩子也没有得到很好的成长。所以今天的家长一定要敢于把握大原则，弄清楚哪些是可以跟孩子商量的，哪些是不可以商量，必须要做的。

天高任鸟飞

原帖由 宽裕温柔 于 2009-12-24 04:10 发表

我觉得大部分人读经的目的都搞错了，都以读经开发智力为主。其实大学里告诉我们，人是要以修身为本的，而我们读经是为了明理，进而知道怎样去做，然后再按正确的方法做......真正做到了，才能有收获的。

没有哪位“老实大量读经理念”的推广者会承认他们目的是“开发智力”，他们通常会辩解说“智力的提升”只是读经的成效之一，但那并不是目的——他们的目的乃是“开发人性”，“恢复人类的文化”。他们认为“读经教育能够笼罩、扩散它的功能到其他教育”，从这个意义上来说，“读经是万能的”（摘自季谦先生2008年七月底在广州中山大学的演讲）—— 既然读经是万能的，那么，“开发智力”也就是顺理成章之结果了。

在儒家，“理”源自良知。季谦先生所谓“开发人性”实际上就是指开启人类之良知，良知（仁心）乃人类价值创造之大本大源。顺良知而行（致知）即所谓承体起用，成己成物。良知即道德天心，经人实践而显露成仁义——“理”就在这道德实践（仁义）中表现，并没有外在的什么“理”可供学习与探寻。注意，中国传统上的“理”，通常是指“义理”而非“客观事物之规律”意义上的物理之理。所以，季谦先生认为，读经的目的在于“开启良知”而非“明理”，因为“本立道生”，良知开启，没有什么理不可昭明——良知所在皆是实事实理，故是“所过者化”。


由上可知，反对“老实大量读经法”并非容易，因为很少有人的确是站在真正的儒家立场，去观察这个教法的弊端。

宽裕温柔

我明白了，谢谢你！！

天高任鸟飞

原帖由 tracylin2002hk 于 2009-12-24 10:11 发表

想請問,是什麼原因瓦解的学习主动性、创造力、自信心和诚实品格?

您後來是用什麼方法補救回來?謝謝  
我們目前只是在家讀經及一周一次讀經班.. 可否分享您的寶貴經驗,再次感謝 ...

说来话长，我先交代一下背景吧。

首先我们要看到一个客观真实的情形，那就是读经圈内部因观念上的不一致而呈现的分裂状态——读经圈并不团结，大家各有一套“自己认为正确”的教法，表面上大家都在按季谦先生（最初是南怀瑾老先生）的理念实行“读经教育”，私下里却都是各师各法——“诚实”受到挑战的时候，领军人物的见地和智慧就变得极其重要了。读经人士来自五湖四海，在“具体操作”上存在分歧原本很正常（其实这分歧源自见地与智慧的差异），值得注意的另外一个面向是：

季谦先生在推广读经的十多年过程中，其推广的教法也是逐步变化的——从读经时间来看，从“有读就好”到“一两小时”到“最好四小时”到“最少三小时，最好六小时”（04年北京四海读经师资答疑）。2007年中期，季谦先生去山东莱州某读经幼儿园考察，由于日程安排极其紧凑，他自己在校舍内实地考察的时间非常短暂，短到我认为决定无法看到读经孩子的学习状态之真相。其考察法主要是听取学校主办方与读经老师的当面陈情。之后，就开始公开推广“十小时老实大量读经法”——此前的“老实大量读经法”是“最少三小时，最好六小时”。随着季谦先生的“教法”观念的渐次转变，他身边的追随队伍也在离散与转换中悄然变化。

未完待续。

天高任鸟飞

37、39楼之简单回顾已能引发许多“问题追索”，但我并不准备对某些问题进行直接的解答，谜底不能解开，你只能自己去领悟。我只希望大家保持一种对自己现有认知的质疑就足够了——这并非许多宗教人士广为诟病的“习惯性怀疑”，而是一种理性的本质的宽容。对自己的认知（执着）保持质疑，即意味着内心留有更大的空间去容纳其他可能性。我之所以不能解开谜底，乃是因为一种悲感——记得当年南老的老师袁先生，在一次讲课时有学生提到了一个问题，袁先生回答说：这个问题问得好，但我只能单独跟你讲。

我重申，读经教育非常重要，推广也非常重要，但必须注意师资培训与合理实施。宗教化的推广团队只能障碍读经教育的实际成效。