为什么要老实、大量读经

jackyblue

说得很在理啊。学习借鉴中.

nieluoj1220

说的很好,我仔细看了收获很大,非常感谢

香香爸

现在的孩子所要学习的东西也太多，参加各种学习班，能坚持读已经很不容易了。

littlestoneliu

了解读经的好处，但是让孩子全天的读经，还是觉得有所不当，可能还是不能参悟其中的妙处吧！

天高任鸟飞

原帖由 littlestoneliu 于 2009-12-20 21:22 发表
了解读经的好处，但是让孩子全天的读经，还是觉得有所不当，可能还是不能参悟其中的妙处吧！

说实话，这不是你悟性够不够的问题，而是“这种教法”以其自身的局限，从一开始就注定不可能推而广之——从古（至少可上朔至殷商）至今的家塾教育史上，都没有出现过这种让 十三岁以下孩子 全天、单调、大量背诵经文 的“教法”——事实上，我所熟知的推行这套教法的任何一位先生（包括季谦先生），他们只是在“理论预想”的鼓舞下摸着石头过河而已——既无历史经验之鉴，亦无实践经验可循——你可以问问他们其中任何一个人，他们自己乃至他们自己的孩子，有没有一个是这么教出来的？

一个也没有。

季谦先生通过倡导国人读经以期达成文化复兴民族昌盛，其儒者之使命意识与担当之勇魄，一直令我深心肃敬。以儒家为核心的华夏传统文化要不要传承下去？答曰必须要传承，这就好比鱼不能离开水。人类不能没有五伦常道，人类不能丧失道德天良，人类不能埋没理性智慧。此绝非空喊口号，亦非浅尝者能深明。经典载录着古来圣贤之智慧哲思，读经之重要性亦显然。那么，读经为什么要从娃娃抓起？不妨看看我们国家的乒乓球运动发展史吧。

但是，仅靠民间私塾能不能真正普及读经教育呢？肯定不能，因为基础教育是关乎国计民生国家强盛之头等大事，必要政府出之以文制政策与具体行政措施方可实质性达成。因此很显然，在当前国内教改进程逐步启动之大势面前，私塾开办者之首要任务，就是确保你的学生在快乐的学习氛围里健康成长——不要添乱（你身份的合法性尚未得到认可），千万不要自以为能“打造”出什么圣贤而急功近利地采用“宗教修行手段”在儿童身上搞“试验”——要“试验”你也要自己先去冒险去实证，别拿人家的孩子不当事——遗憾的是，推行“老实大量读经法”的那些老师们不可能再次回到童年，去实证“老实大量读经法”之可行性了。

据调查，绝大多数体系内教师认为，经典教育可以编入基础教材在体系内完成。大部分人认为，私塾要么规范化管理即成为民办学校被收编，要么取缔——什么叫老实？私塾老师们哪，麻烦你们首先承认自身存在的不足，你与你体系内的竞争者们相比，知识素质有缺陷，教育经验有缺陷，硬件设施有缺陷，教育风险的承担力更有缺陷——背负这些硬伤，你靠什么赢得家长与学生的喜爱，民意的信赖与政府的支持？—— 小平同志说，抓到老鼠就是好猫——靠什么？靠那些在快乐中健康成长的孩子！你体系内孩子会的，我差不多都会；我会的，你不会——即便我俩差不多，但是我不厌学，我比你快乐。

前几天我去全球读经网转了一圈，结果被扣上一顶断人慧命的帽子之后遭到默摒。深为季谦先生感到悲伤，他怎么就只能感召些看简体字儿都看不懂的老师呢？

liushengli9595

读经是很好但不是学习的全部内容，不同意全天读经。

szflying

原帖由 天高任鸟飞 于 2009-12-21 01:36 发表
说实话，这不是你悟性够不够的问题，而是“这种教法”以其自身的局限，从一开始就注定不可能推而广之——从古（至少可上朔至殷商）至今的家塾教育史上，都没有出现过这种让 十三岁以下孩子 全天、单调、大 ...

说得太好了，支持一下。
在下也一直在思考，什么叫老实？什么叫大量？作为原则提出来，应该是能够圆融的，可是这个原则，太容易让人走向偏门了。
只有读经，什么也不要，就叫老实？或者读得力气都没有了，还要读，就叫老实？
读五个小时，叫不叫大量？不叫，那十个小时，就可以叫大量吗？恐怕还是不能，因为还有二十个小时呢？

我也到全球读经网，看到上面只是一群固执的信仰者，他们互相吹棒，他们党同伐异，凡是不认同他们的，一律口诛笔伐，
事实上，已经没有几个普通的家长到那里发言，与全球读经网的命名，相差甚远，看来真的要改名了。

dongruhua1999

学习借鉴中

空山泠雨

　　为什么一提“老实、大量读经”，就把它想象得那么可怕呢？其实根本不是那么回事。像敝家塾，大班孩子每天读经八个小时（加英文），此外每天还练４０分钟太极拳（剑），４０分钟书法，４０分钟抄经，晚饭后还能打乒乓、下棋，每天既充实又快乐，据有些曾在体制内上学的孩子讲，在这里读经比在学校里轻松多了，有意思多了！
　　“老实、大量读经”并不是某个人头脑一热就提出来的，而是在大量的读经教育实践中总结出来的宝贵经验，它既能保证孩子读好经，有最大的成长，也能保证孩子学得快乐。其实是四句话：“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”。

天高任鸟飞

原帖由 空山泠雨 于 2009-12-23 20:45 发表
　　
为什么一提“老实、大量读经”，就把它想象得那么可怕呢？其实根本不是那么回事。

敝家塾大班孩子每天读经八个小时（加英文），此外每天还练４０分钟太极拳（剑），４０分钟书法，４０分钟抄经，晚饭后还能打乒乓、下棋，每天既充实又快乐，据有些曾在体制内上学的孩子讲，在这里读经比在学校里轻松多了，有意思多了！

“老实、大量读经”并不是某个人头脑一热就提出来的，而是在大量的读经教育实践中总结出来的宝贵经验，它既能保证孩子读好经，有最大的成长，也能保证孩子学得快乐。其实是四句话：“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经” ...

我很希望继续深入了解关于“老实大量”读经教育法的具体实验情况。

但这“了解”并非是单向的／片面的／蜻蜓点水的。你如果真有那份热忱去推广这种读经教育法——这个“真”，其具体含义请参阅唐君毅先生在新亚的《略释诚明》之训导——那么，就请你诚实回答如下提问。当然，你也可以像凯文一样，以对立的立场选择“默摒”或者“杜口”。

1、是谁，在哪里，进行了大量的读经教育实践之后，总结出了“老实大量读经法”。据赵升君说是王教授。请问他的“总结结论”，具体是采用什么方法得出的？可否出具他相关的文案材料，以便我们检视其思考过程？

2、他所进行的“大量的读经教育实践”是否包括了“老实大量读经法之实践”？
3、他在推行“老实大量读经法”之前，其读经教育主张是什么？前后有无矛盾？这种矛盾如何解释？
4、他有什么证据表明，“老实大量读经法”可以保证这种方法下培养的孩子“有最大的成长”？

5、作为一个对儿童心理状态以及儿童未来成长趋势“了如指掌”的私塾开办者（否则你怎么知道孩子内在的感受是真的很快乐，以及他是真的在“最大化成长”），你有什么样的教育背景和培训资历？6、以前，赵老师他们为了证明他们描述孩子的情况是真实的，就要求那些孩子自己写了些文字帖上来做证据，请问，你对这种证据的有效性有什么看法？

6、教育最重要的目标是什么？你如何才能达成这个目标？


我希望通过以上质询带动深入的讨论、思考和觉醒，这有利于促进私塾的读经教育获得更健康的发展。当然，你也可以随便找谁来替代回答以上质询——如果你读懂了唐君毅先生的《略释诚明》，我相信你应该知道该由谁来作正面回答。值得提请注意的是，你想象中的如是（即本鸟）并非真实的如是，那是你通过某些加工后的信息“构建”出来的。




[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2009-12-23 22:43 编辑 ]