不必着急让孩子去读历史

jiangying

恩。最近哪个最牛历史老师被骂得很惨。

这样的人还到百家讲坛去丢人现眼。呵呵

qqyou

我们的祖国不止60岁，脑残愤青竟然抹杀悠久历史

文/周筱赟


昨天10月1日，是中华人民共和国成立60周年，简称国庆60周年。由于前一天晚上我工作的太晚，上午一直在睡觉，所以没赶上看阅兵式的直播，不过我看了后来的重播。

我注意到，国家领导人的讲话以及央视的报道，都称“中华人民共和国成立60周年”或“新中国诞生60年”，而有一些媒体，以及网上流传的帖子，却称为“祖国母亲60岁生日”、“祖国60年华诞”、“建国60年”之类。我的QQ在十一当天就收到大量这类的留言。

我们的祖国，真的只有60岁吗？说祖国60岁，是一个比喻，也即说我们的祖国中国，是1949年才建的，只有60年的历史。如果真是这样，那么，所有现在超过60周岁的中国人，这些人在60年之前，难道不是生活在我们的祖国中国吗？如果不是生活在我们的祖国中国，难道还是生活在外国不成？脑残愤青自认为是最爱国的，其实才是最卖国的，竟然把我们伟大祖国悠久的历史全部抹杀了。

我们的祖国中国，当然早就存在，有着悠久的历史。中小学的历史教科书里，就说中国有着上下五千年的历史。当然，关于这点，我曾在《历史学是什么》一书（北京大学出版社2002年版）指出，中国有文字记载的历史大概在3500年左右，所谓“上下五千年的历史”是包括了传说时代。当然，这个问题与主题无关，暂且不展开论述。

脑残的爱国愤青，看到“我们伟大的祖国历史悠久”、“中国有着上下五千年的历史”会欢呼雀跃，同时，他们看到“祖国母亲60岁生日”、“祖国60年华诞”也会欢呼雀跃，他们从来没考虑过这两个说法有什么矛盾。否则怎么叫“脑残”呢？就好比有人告诉我，有个学生说他最喜欢看的两份报纸是《环球时报》和《南方周末》，却从来没想过两份报纸的理念完全是格格不入的，但在他那里却完全能够统一。因为愤青的大脑还没发育成熟，或者是受到刺激而残废了，从来没法用理性来思考问题。

十一当天，有人在QQ上给我发“祖国母亲60岁生日”的留言，我告诉他，我们的祖国中国不止60岁，那人非常吃惊，竟然问：“你是不是反革命啊？”我问他多大年级，有没有读过大学？他说他今年15岁，正在读初二。QQ上的愤青实在太低端，基本都是未成年，初中学历已算比较高了。他们的大脑发育还没成熟，或者是发育中遇到阻碍，以致成了大脑残疾（简称脑残）。

在延安时代，有人创作了歌曲《没有共产党就没有中国》，在群众中传唱。毛泽东听到了这首歌曲，就对有关负责同志说，“没有共产党就没有中国”这个说法不对，中国早就存在，已经有数千年历史了，应该是“没有共产党就没有新中国”才对。从此，这首歌就成了《没有共产党就没有新中国》。脑残愤青是不是觉得这也很反动啊？

那个打着爱国旗号，专门骗爱国愤青钱的《建国大业》，我此前写过《的外籍华人爱国和的宋鸿兵宣誓效忠美国》曾分析过，一部弘扬爱国精神的影片，重要演员几乎全是外国籍（共计172位明星），这实在是一种讽刺。说穿了就是骗爱国愤青的钱的，既然这些明星如此爱国，为什么要加入外国国籍呢？更荒唐的就是这个片名“建国大业”，完全违背中央的方针政策。

在1990年代，有关部门就专门下发过指导性文件，要求今后不在广播、电视、书刊中出现“建国××周年”的说法，必须说“中华人民共和国成立××周年”或“新中国成立××年”，道理就是，中国不是1949年才建的，中国的存在，已经有数千年了，怎么能说建国才××周年呢？

zjsxpcg

我觉得现在小孩子还是学习点 心理上的书好 哪怕给他奖励 让他看 或帮忙写什么的好点  学习了支持一下

beansky

很喜欢QQ的这种批判性思想

希望多发帖子!

qqyou

原帖由 beansky 于 2009-10-10 09:25 发表
很喜欢QQ的这种批判性思想

希望多发帖子!

哈，不知道你说的是不是评判性思维，评判性思维并不是否定，而是依照合理的逻辑去多角度思维。历史问题其实是最需要评判性思维的，因为那里面完全确定的东西不多，很多方面都可以去猜想和合理的推论。所以在国外对于历史等人文的教育就采用鼓励评判性思维的方法，我见过一些国外的孩子在小学四五年级写的文章，自己都感觉非常的佩服。

可惜我们在中国做不到，遗憾啊。

有梦的人生

我们需要怎样的历史？ - [惊堂小木]

http://seawaver.blogbus.com/logs/46488633.html

        昨天出门办事，左右等不到的士，最后打的是私人的黑车。司机是地道的南京人，一路跟我侃些鲜有人知的历史，梅花山上的无字碑、林立果在南京的选妃、国民党元老的家族背景，诸如此类。这些不便公开的秘史佚闻，我有些知道，有些不知道，便不多言，任他滔滔不绝。此人谈论历史事件，涉及时间必精确至某年某月某日，以期观点更有说服力。这一点让我想起自己的学生时代，不觉哑然失笑。

        我虽然是个纯理科生，但是从小好文，每学期课本发到手里，数学物理都扔一边，语文和历史翻的勤些，有故事的书总比枯燥公式来得有趣。语文老师虽然经常把我的作文拿到讲台前念，却不大欢喜我，因为高中语文要教学生一套死蠢的文本理解规范，实在没有办法接受。她在课堂提问：“为什么柳永的词里有一种伤感凄美的情绪？”这种课本上没有现成答案的问题出现时，通常是全班静默，我举手起立：“因为他落魄，天天在妓院里混。”然后满座哗然。历史老师一般不会经历如此的尴尬，因为“历史”看上去仅仅是一种知识性的东西，没有什么可供发挥的余地。他转向我，于是我起身回答问题，时间精确至某年某月某日，再补充一点课外内容，俨然一副好学生的模样。

        后来我才发现，我们的历史教育其实和语文教育一样害人不浅。多少年来，中国的教育事业都脱不开意识形态的框框，偏颇之处自然少不了，但语文教育的弊病太明显，装腔作势的调子不攻自破，而历史却将一种简单粗暴的、所谓“唯物主义历史观”贯彻于书本中引而不发。凡事件发展、社会动荡、时代变革，一句“人民大众的力量”就搪塞过去，丝毫也不顾忌其中因素的复杂和随机。你可以说没有必要严谨考据，反而会把年轻学生的思维搞的混乱，但实际的情况是，我们的教育体制不但用一种方法论和价值观简单化了历史，还为保持这种方法论和价值观的正确性而任意曲解历史。

        我举个自己的例子。我小时候很讨厌吃杨梅，因为在我家杨梅是用来泡酒的，我只尝过那种泡过酒的滋味，却不知道它的原汁原味。我们从小经历的历史教育就像一桶被泡酒的杨梅，吃起来酸苦乏味，却殊不知其本真。真实的历史哪怕没有任何修饰，也是十分精彩而激动人心的。本着实事求是的态度，从历史的原初状态出发去观察历史，完全可以获得真正属于自我的历史观，不必被崇高所蒙蔽，不需被“真理”所否决。国家害怕个人意识呈现出多样性，因而用共同信仰去指导人们看待历史，难道我非要买这个帐？任何一种理论拿来当信仰用都是要玩完的，再说我们这个民族还有个鸡巴毛信仰啊。

        近十几年来，随着历史题材影视作品的发展和学术的庸俗化，“历史”又逐渐沦为人民群众喜闻乐见的娱乐项目。有句话说，历史从来就是胜利者书写的。胜利者要彰显一些，自然也不免要隐匿一些，历史就难免被虚构。有些人像我遇到的那位司机一样，喜欢在裨钞中抓那些虚构历史的痛脚，这诚然也是一种思想独立的表现，却不是贯晓历史的正道。历史作为一种无限性可能的客体文本，既构成了人类生活的结构，又被人类的主观意识所影响，因此掌握历史不但应该详解时空环境，更要超越环境的桎梏。每个人对历史都可以有属于自己的解释，只要在一个合乎理性的思想体系下进行即可。

        最后我用中国近现代史粗略的举个例子。我们普遍接受认可的是这样一段历史：清政府专制、腐败、无能，导致内外交患，资本主义萌芽无从发展；农民起义失败、资产阶级革命失败，被统治阶级和帝国主义联合绞杀；军阀混战连年内战民不聊生，危亡之际国民政府绥靖求全，在半殖民地半封建社会的中国，只有敏感词过滤代表生产力的发展方向和最广大人民的利益，才能建立新中国，进行经济制度和社会政治体制的彻底变革。大致是这么个意思吧？我认为中国社会这一系列的变动，尺度之大，范围之广，并不能用“没有敏感词过滤就没有新中国”一言以蔽之。我并不太同意这句话，新中国需要敏感词过滤，但只有敏感词过滤也不会有新中国。今天在图书馆看杂志，发现一篇文章竭力证明马克思主义和中国革命的必然联系，bullshit。整整三卷《资本论》里只提到中国几次，不过是将其作为殖民地而论，就算人家是老中医包治百病，共产主义理论也不是专门给开的药方，尽TM自作多情。

担心超限，更多内容就不随意搬用了。

果行育德

学校的历史教育还停留在背年代和历史事件的阶段，这么多年，一直没多大改变。历史分析题的答案有明确的计分标准和标准答案。当孩子们学会揣测出题者的主流思想时，意识形态便开始扎根，一个个独立思考的人便开始淹没。成年后，孩子们会有一种被教育体系愚弄的感觉，于是反叛，而这种反叛仅仅是一种不满后的应急反应，而不是理智分判。

何时我们国家的历史教育有真正的批判思维？期待呀。。。。

xiaoningningya

很喜欢这样的帖子，学习了。

lawyer

有道理，有见识。

涵涵媽

長見識了，謝謝各位了