果行朋友也提过,科学是中立的;同样笑菩提朋友也提到这点。“用人文转化科学”？最多只能转化科学家吧！难道您不觉得，从科学界的整体情况来看，科技造福人类还是主流，有良知的科学家还是占了绝大多数。而您说“今日科学的堕落”“一批又一批科学狂人，科技至上的冷血者”“造成今日人类痛苦的一大根源”，我还是觉得偏激了。
空山回复：１、所谓“科学是中立的”，我认为是现代社会一种普遍的误解，就像人们说“艺术是独立的”、“经济是独立的”、“政治是独立的”一样。近代以来，社会各领域逐渐独立出来，脱离了伦理道德的制约，君不见“为艺术而艺术”的美术家玩吃胎儿的行为艺术；“为经济而经济”经济学家只知为企业赚取最大的利润；为“政治而政治”的政治家毫无廉耻地喊出“只有永远的利益，没有永远的朋友”……又有多少科学家，以“科学是中立的”为由，进行各种危害人类、有悖人类基本伦理道德的实验……科学是人类认识世界的一种方式，可以满足人类的好奇心，可以为人类造福，因而是“善”的，但如果它不幸偏离了这个方向，就可谓之“堕落”。科学并不是静止地摆在那儿的公式定理或技术成果，而是由人不断去开拓完善的开放系统。如果一时代科学家没有良知，科学就会堕落，就如一个时代大多数人道德堕落，我就说这是个“道德堕落的时代”一样。“用人文转化科学”，当然是通过转化科学家来完成，但我们不必要说“用人文转化科学家”，不必这个夹杂。
２、你说今日“从科学界的整体情况来看，科技造福人类还是主流，有良知的科学家还是占了绝大多数”，我不这样看。这是个人的现实感受问题。我的感觉是，今日大多数科学家，没有信仰、没有深刻的道德感，都在浑浑噩噩地做一些机械的所谓科研，为一点点所谓发明、创见沾沾自喜（我们国家的科学家尤其如此），那种对人类和平、对人类永久福址有真正热忱的科学家，仿佛已经绝迹。人类作为一个整体，地球作为一个星球，从来没有像现在这样面临深重的、甚至会瞬间毁灭的危机，造成这种危机的主要原因，就是科学的畸形发展。科学在今天已经像一列呼啸着冲向悬崖的火车，人类越来越没有力气刹住它了，或者说陶醉于科学所带来的生活福利，不愿意刹住它了。
下面是我几年前写的一篇文字，供参考。
“所有的人都在异乡，所有的故乡都渺无人迹。”几十年前，哲学家海德格尔对现代人的漂泊无根发出了这样的感叹。然而，现在这个“故乡”恐怕要扩大为整个地球了。
著名物理学家霍金日前预测，人类将很快不得不寻找新的生活家园来代替地球。目前地球面临着许多意外的危险，其灭亡可能是相当突然的，这些危险包括自然灾难、全球变暖、核战争、遗传变异病毒等。
霍金的担忧自然不无道理。如今，全球变暖日益加剧；恐怖事件此起彼伏；禽流感等病毒夺去许多人的生命并仍在蔓延；不知名的地下，潜藏着足以毁灭人类几十次的核弹头——如果不是一个叫瓦西里·阿基波夫的前苏联潜艇军官在接到发射核鱼雷的命令时迟疑了一下，它们44年前就爆炸了。
地球老了。人类必须另外寻找家园。
霍金认为，解决上述问题的主要办法是尽快开发太阳系的其它星球。他指出，人类20年后可能会在月球建立永久基地，同时未来40年内将在火星建立移民地。看来，人类真的要抛弃故乡——地球，到太空去做永远的“异乡人”了。
乍听起来，这是一个振奋人心的提议。但谁也都看得出来，事情并没有这么简单。虽然人类探索太空的试验从未停止过，但要让六十亿人都能搭上宇宙飞船飞越茫茫太空，到另一个星球安家落户，仍不过是一个美丽而渺茫的神话。
如果说人类一定要移民太空，那也只是少数人的特权。据报道，美国最新的航天飞机“奋进”号，造价约30亿美元，每次飞行费用约在5亿美元以上。人类虽有智慧，但地球上的资源却是有限的，绝不会再增加，地球有足够的资源把所有人送上天吗？因此，移民太空，一个最可能的局面也许是：在地球即将毁灭之时，只有一部分人获得移民太空的特权。这会不会引起更残酷悲惨的争斗？
而且，即使拥有了大规模移民太空的技术力量，人类就能忍心离开生养自己的地球吗？把地球母亲糟蹋得一塌糊涂一片疮痍，榨干了她的最后一滴血，就可以这样一走了之吗？一个物种，因为自己的贪婪与狂妄，在一个星球上混不下去了，就跑到另一个星球去祸害，宇宙间真会有这样的好事吗？
移民太空，不过是人类不敢正视自身危机的一种逃避，一种美丽却虚幻的自我安慰而已。
人类的希望在哪里？也许，我们应当问问自己。地球这个蔚蓝的美丽星球，已安然度过了几十亿年，有生命以来哺育过数不清的物种，有人类以来繁衍过世世代代的人群，为什么到了最近这三百年失了灵，偏偏就养活不了据说是掌握了最先进文化的现代人？
“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”君不见，多少山岳被挖掘一空，多少浓烟遮天蔽日，多少污水倾泻江河，多少炸弹震憾大地……正是现代人的贪婪、狂妄与偏见，毁坏了人与自然的关系，置地球于毁灭的边缘，同时也斩断了自己的生命之根。
因此，人类的希望，不在渺渺无际的太空，而在脚下的土地。我们应该低下头来，反省并且忏悔，以爱来耕耘这片地，以爱来与同伴及其他生命、其他一切物种建立和谐的联系，建设好自己承自祖先并有义务传递给后人的家园。异乡永远是遥不可及的乌托邦，只有地球——这人类的故乡才能让我们安身立命。
外国人读《圣经》主要以讲故事形式，对小孩子而言听听故事而已。（当然中小学生也背的不少，但从量上来讲，比我们学校要求背的那点古诗古文也多不到哪里去，而且要看所处的环境，比如居住地的宗教背景怎样）
空山回复：这个恐怕是吟啸朋友的想当然吧？我们学校背的古诗文不仅少，而且多是文学类文章，多是不同时期一些文学家的文章，绝大多数并不算“经”。
个人认为，读经教育固然对提升人文素养有很大帮助，但由于“人文”，道德伦理这些事物，不仅存在与“经典”之中。其实很多价值观念是普遍存在的，所以不能说，不读经就会“堕落”，读经了就不会“堕落”。“读经”不是包治百病的良药。培养孩子的科学素养和人文素养，只靠读经是不够的，还需要家长及教育工作者的多方面努力。
空山回复：很多价值观念的确是普遍存在的，但更集中体现于经典之中。因此读经是最方便、最可靠的方式。我认为无论哪种教育，不管它有多少优点，如果不读经，都有极大缺憾。
我从未说过“不读经就会堕落，读经了就不会堕落”，也不认为“读经是包治百病的良药”。其实我想没有哪一个人会幼稚到说“读经是包治百病的良药”。
比如中国古代的读经教育，也并非教育出来的人人都有“德”，坏人也不少这是事实，对不对？
空山回复：世界上有哪一种教育，能保证受教育者人人都有“德”呢？或者，世界上有哪一种理论，能够达到这样一种效果呢？这样思考问题，是不是太简单化了？
其实王教授对这个问题有过解释。
以下是王财贵教授的回答：
先生答：哦这个问题问得不错，问得很深。这个里面提到的一些词语，就不再细细的分析了，就总体的来说，这个问题就是，你不是说读经很好吗？是品德教育吗？古人不都读经典吗？古人还是有那么多的奸臣，中国还是有那么多的乱世，甚至说近代以来这么衰弱衰微，被西方所欺凌，那西方文化这么灿烂。
首先说中国古人都是读经典长大的，可还是有那么多的坏人，那么多的乱世。那这个问题你不能够跟他辩，你不能说，中国古代读书人都读经典，从四书读起，所以
一直都是太平盛世。你不能这样辩，这样说就中了他的圈套，你跟他一般见识。当然中国有乱世啊！你可以这样对他说，中国古人都读经典也并没有太
平，照你这样讲我们换个角度，如果中国古人都不读经典，那就天下太平啦？中国古代如果没有这套教育，我们民族老早就灭亡了！你看世界上有多少民族灭亡了不
再兴起啊，所以中华民族的黑暗时代也都靠这些孤臣孽子啊！这些孤臣孽子啊他是投入一生，不顾身家性命，救国救民！终于拨乱反正，所以还是要读经。
那为什么还有那么多的遗憾呢？你要想一想，这是读经让他成为奸臣，还是读经没有把他的劣根性化除，你要这样想。所以经典的教育在希望化除他的劣根性
，而不是想要增长他的劣根性，人类有劣根性这是人类的命运。我并没有说读经以后人人成圣贤，我只是说
不读经很难成圣贤。于是教育就在这里有了功效，教育不是百分之一百，教育是给他机会，只要有超过百分之五十的机会教育就要去做，而且要努力做。，何况读经
的教育培养一个有德者，效果达到百分之八十九十以上，为什么你不读经？为什么要把人类还有一些遗憾来归罪于经典教育归罪于读经？你这是看错了问题，看走了
眼！一个这样子糊涂的人还敢跟人家讨论问题！这是不懂历史不懂人生，所以一说上来就令人愤恨，令人痛心，居然这样糊涂，而且还大言不惭！
所以我们应该告诉
他，你去读读经典，你有没有读过经典？经典哪一句要教你做奸臣呐？那说，为什么读经都叫我们做忠臣还有奸臣？那是人类的特质啊！这是第一点；第二点，西方
好象很伟大的样子，你去看历史西方黑暗的时代比中国还要更加黑暗。所以恨铁不成钢是可以的，自己责己以严待人以宽是可以的
，这是好的德性，但是过于偏激变态了就不好。所以我们自己要反省自己，我们要说我们的文化还有缺点，这是对的！是因为文化还有缺点所以把古人骂倒，把
圣贤抛弃，那就像倒脏洗澡水连着把婴儿都倒掉；你有黑暗有糟粕，你把它去除就好了，你的精华要保留，这才是为人的态度。你为什么一概否定呢？
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狗仔卡
发表于 2009-5-17 22:59:44
推测你不是搞科研的，对此我不再多语。