早期读经，祸国殃民

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myedit+-->引用:myedit <font color="red">99，这些东西看的太多了，你费心贴些能吃的东西好了

王财贵的的那盘菜实在读不下去了，其实跟贴的观点比那盘“菜”好多了。读到这里时，先一惊，<font color="red">99 ？论坛里还有这么关系密切的人，99与ws？ <img src='images/smiles/eek.gif' smilietext=':eek:' border='0' style='vertical-align:middle' alt=':eek:' />  <font color="red">你费心<font color="red">贴些能吃的 ，这得找妗子呀！ 把贴子往上翻了翻，     笑话一个。

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我要好好学习+-->引用:我要好好学习 中国文化要想再度地放光芒，光靠照搬古人的东西，肯定是不行的，要有创新才行，要有新时代的“老子，孔子，庄子，墨子。。。”等等。新的哲学泰斗，应该具有独立创新精神，只是完整地去继承古人，甚至只是不求甚解地去背诵古人的话，肯定是不行的。 中国的孩子，头脑中的束缚较多，这约束了孩子的创造力。“束缚”的产生，同中国的传统教育模式有关，中国的传统教育，注重记忆，而不是创新。在过去几千年，谁记住的经典内容多，谁就能受到尊重，论述问题时，必须要引用古人的话，否则就不够权威。这种对权威崇拜的特性，应该属于传统文化的精华，还是糟粕？ 我是赞成加大继承传统优秀文化力度的，毕竟要有继承才能发展。我也赞成教小孩适量适度的读读经，不过，我反对把权威崇拜的心态传给孩子，老子孔子庄子等人，也有他们的局限性，不能让孩子感到这些人是不可超越和不容置疑的。应该打破“权威”对孩子头脑的束缚。 春秋战国时期，正是中国由奴隶制转为封建制的时期，大概也是社会的剧烈变革，才造就了这么多思想家吧。诸子百家，也不是凭空产生的，他们也是继承前人的成果，然后才发展起来的，例如，“黄帝内经”中说“上经曰 气之通天者也”，可见，写“黄帝内经”的人，也是参考了“上经”等前人成果才写成的，可惜，“上经”没有能保存下来。 按照王财贵博士的说法，是否学“黄帝内经”也效果不大，要找到“上经”去学才行呢？可见，“越古越好”的观念也是不对的，继承传统文化，也应注重春秋战国以后的思想著作。另外，就算更重视春秋战国，也不应只重视四书五经，更广泛些会更好。 当然，问题一说大，似乎应属于国家教育部门和专家的任务了，普通人不会去关心那么多，家长们只关心自己孩子的成长，不过，仅从这个角度看，家长是否也应关心一下，如何打破自己孩子头脑中的束缚呢？

这些观点比王财贵的闪亮一千倍。扬弃一说，毛泽东说过，鲁迅说过，按王财贵的理论，他们成了读经最大的受益人，因为读经他们才成了一代伟人，一代文豪。 <font face="宋体"><font face="宋体">引自王财贵演讲：“胡适之读古书长大的。你不是要写白话文，白话文不是写得很好吗？胡适之读古书长大的。   <font face="宋体"><font face="宋体">　　徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗？读古书长大的。   <font face="宋体"><font face="宋体">　　钱钟书、沈从文，读古书长大的。   <font face="宋体"><font face="宋体">　　鲁迅、老舍，读古书长大的。   <font face="宋体"><font face="宋体">　　林语堂、梁实秋，读古书长大的。” 但正因为读经，鲁迅写出了杂文《论拿来主义》、小说《狂人日记》。

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引用一下毛主席的话评王财贵：山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空;墙上芦苇,头重脚轻根底浅。（引自《改造我们的学习》）当否，请批评。

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里仁+-->引用:里仁 中国历史进入近代后，经济、科技和军事等许多方面都落后于西方国家，遭受西方列强的欺负和侵略。一些知识份子寻找中国贫穷落后的原因，结果把账算到了文化传统的上。他们以为是旧的文化、特别是孔子的儒家学说禁锢了中国人的思想，拖累了中国社会的进步。尤其是“五四”运动时的一班人，为了使中国社会的进步，提出打倒“孔家店”，推翻旧文化。可是，他们分不清什么是中国文化传统中经过几千年考验积累起来的精华，什么是后人穿凿附会、肆意曲解，加进去的糟粕，结果就把精华与糟粕一些抛弃，就像倒洗澡水把小孩一起倒掉了。旧文化推翻了，新的中国文化是什么，并没有建立起来，就这样把中国文化传统拦腰砍断。

<font color="red">我个人认为你的论点比王大师的高: <font face="宋体"><font face="宋体">“所以四五六年级数学不好，你就应该安慰我们的孩子，千万不要骂孩子笨哪，因为他不是故意笨的，那是他的父母亲生给他那么笨，所以骂孩子笨的等于骂到了人家父母亲。 <font face="宋体"><font face="宋体">　　我们应该安慰孩子说，孩子啊！没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你就会了。到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么会那么笨，这么简单的问题，我居然不会。现在他就会了，所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的，谁教数学谁教科学谁就是笨老师。”

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<font face="宋体"> 王大师语录：<font color="red">人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，我们只要稍微的引导他，怎么引导？按照他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展？老天爷生我们人自然就给我们人从小到大，每一年他都有所增长，每一年他的理解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，<font color="red">在小学不能理解的数学物理化学，<font color="red">到初中简直不费吹灰之力。

牛车水

sdwfkjk+-->引用:sdwfkjk <font face="宋体"> 王大师语录：<font color="red">人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，我们只要稍微的引导他，怎么引导？按照他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展？老天爷生我们人自然就给我们人从小到大，每一年他都有所增长，每一年他的理解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，<font color="red">在小学不能理解的数学物理化学，<font color="red">到初中简直不费吹灰之力。

村长有悄悄话给你

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我要好好学习+-->引用:我要好好学习 “不要拿无知当个性 ”－－－您这句话过分了。 一杰的帖中，只是在论述对让梨教育的看法，并未侮辱任何人，而您的帖中，却含有人身攻击的内容，是否不妥？讨论中，是否需要克制一下自己的情绪，以礼待人？  对于礼让等的教育，确实有需要反思的地方。毛主席周总理免掉了日本的战争赔款，恐怕就是传统儒家思想的影响造成的，事实证明，这助长了日本人的气焰，并不是个好主意。战后对日军战俘的宽大处理态度，我认为也值得商榷，有些方面，我们应学学犹太人。日本人的特点是“畏威而不怀德”，拿“仁义礼至信”去对待日本人，有点像东郭先生，对本民族没有好处，也谈不上什么长远好处。  不用四人帮去批判，孔子的东西中，确实有该改的地方。我不如您了解孔子的著作多，但我对其中的部分内容有一定了解，应该也可说几句看法吧。 孔子关于教育问题的很多精辟论述，恐怕很少有人会持反对意见吧？我说一点有分歧的地方： 孔子说“肩担贸易 勿占便宜”，不占便宜，怎么做买卖？由于独尊儒术，这句话直接导致中国社会后来的商业活动始终发展不起来，而且中国社会中商人都被看作奸商，商人的地位很低，现在已是商品社会，做买卖就是要占便宜，在不违法的前提下，应该能得到社会的认同。（制售假货的行为，不在我认可的范围内）。  我始终认为，中国传统文化中最精华的部分，并不在孔子的著作中，（当然肯定别人也会有不同的看法），所以我认为，继承中国传统文化，应该更多地去研究更广泛的文化遗产，而且不是全盘接受，而是有选择地去研究，当然有明师带一下会更好。 您教会孩子很多典籍，我相信，肯定会有很多好处，我个人认为，您若在适当时候，能引导孩子从历史和辨正的角度认识古人和古代典籍，可能会更好。

部分同意你的观点，我要好好向你学习。孔子说“肩担贸易 勿占便宜”这段，精到。

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牛车水+-->引用:牛车水 村长有悄悄话给你

村长大人的悄悄话？是放水还是放气？

myedit

sdwfkjk+-->引用:sdwfkjk 村长大人的悄悄话？是放水还是放气？

汽水。。

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jerryhao+-->引用:jerryhao 就是就是，读经真的那么牛、那么好，一百年多前，我们亦不至于挨打了，而是我们打别人了。

<font color="black"><font color="red">[反方]王大师：“ <font face="宋体"> 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。<font color="red">假如中国人只是政治经济军事强大，那就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，<font color="red">要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。” <font face="宋体"> 评论：按王大师的说法我们不（不用费心，理自明）学物理、化学、数学（没有这些我想象不出“中国的可怕”），我们念经，你打我左脸，我让出右脸。