读经害处大

我要好好学习

谢谢天问：）））

我从这个论坛里发现了很多好文章好帖子，所以来这里向大家好好学习。

大家多交流体会：）））

moonlight800cn

我觉得有的人是不是把这个读经的问题看的太复杂想的太多了？经典的东西不管你认同还是不认同，它是经过几千年的洗礼留存下来的，是被绝大多数人肯定的，这里面包含了许许多多做人的道理，这一点对于教育孩子来说是非常重要的。不管是现代社会还是封建社会，做人的基本道理不会变，我们让孩子读经的目的，其中最重要的一点就是对他进行为人的教育。当然，如果有其他更好的教育孩子怎么为人的方法我们也可以一起学习啊，我觉得读经确实能教给孩子很多东西，包括大人也一样，我自从读了《弟子规》之后都觉得感触很深，所以，我还是赞同让孩子读经的。

藤井树

有些文化底蕴还是很不错的!这个我支持
@!

aileenlee1108

已经几个月没到论坛来了，似乎陌生了不少，其一网址变了；其二版面改了。但唯一没变得是各位的据理力争的风格。今天耐着性子将55页的贴子从头看到尾（只是中间较长的贴子还没能仔细阅读），发现这个论坛仍然有生有色，我比较喜欢这个论坛并受益菲浅，在此也要感谢各位的不断努力与贡献。

^_^今天也说两句。

zhangang

经是好经，看怎么念了。

亲亲宝贝

这个楼建得太精彩了。时不时的要来逛一下。

一杰

鼓励孩子把自己的梨让给别人吃，这违背了人性，所以造成了本质上的自私，表面看起来大家很大方，但对周围人的不信任。这是我们民族性中诚信缺乏的早期生活根源。“这本来是我的，为什么要给别人？”我们也会经常看到一些叔叔、阿姨逗小朋友玩“把你的苹果给阿姨吃好不好？”“不给，真小气。”用这种方法培养出来的人会走道事物的另一面，这在我们在成人社会中经常看到：一有机会就往自己手里捞，不管合理不合理，合法不合法。
人性中不能分善恶，只是分“度”，分场合。我们不能再用“克己复礼”的东西再来教育我们的孩子，否则民族真正的昌盛还会是空话。
从道德培养方面来讲，儿童早期更多的是通过体验（行为和感情）来培养，而不是道德认识。

myedit

一杰+-->引用:一杰 鼓励孩子把自己的梨让给别人吃，这违背了人性，所以造成了本质上的自私，表面看起来大家很大方，但对周围人的不信任。这是我们民族性中诚信缺乏的早期生活根源。“这本来是我的，为什么要给别人？”我们也会经常看到一些叔叔、阿姨逗小朋友玩“把你的苹果给阿姨吃好不好？”“不给，真小气。”用这种方法培养出来的人会走道事物的另一面，这在我们在成人社会中经常看到：一有机会就往自己手里捞，不管合理不合理，合法不合法。人性中不能分善恶，只是分“度”，分场合。我们不能再用“克己复礼”的东西再来教育我们的孩子，否则民族真正的昌盛还会是空话。从道德培养方面来讲，儿童早期更多的是通过体验（行为和感情）来培养，而不是道德认识。

说的不错。可惜千年的文化裉基很难改的。

左思右想

看了上面洋洋洒洒的辩论，想说三点——

第一，教育上的观点，大多是主观臆测和推断，或许顶多加上一些片面的事实。比如看见有一些人喝了牛奶就呕吐，然后就发表或佐证某某观点。
上面所说的读经的种种好处和不好处，比如读经能够“至少”发展孩子的记忆力和理解力，——请问，有什么根据？无非是你认为能够。至于说读经便能祸国殃民，这又是典型的危言耸听的辩论式语言，不是客观的讨论和分析——没有根据啊！

第二，我自己是不赞成读经的，——如果读经就意味着长篇大段地背诵圣贤书的话。但是我并不反对儿童早期接触一些古典文化中的精华，一些浅显、形象、生活化而又朗朗上口的内容，在不妨碍孩子发展的前提下又能够吸收一些文化的内涵，对他将来也是有好处的吧。

我以为，大家争论来争论去，可能在概念的认定上有一些分歧，并不是在讨论同一个问题。可能赞成读经的人和反对读经的人，他们对于什么是“读经”，在内涵和外延范围上并不一致。但是不对争论的前提达成共识，那争论就没有什么意义了。

所以，在发表意见之前，先明确地表明你所认为的“读经”，到底是什么意思吧！

第三，世界上没有什么事情是绝对的利或弊，因此赞成一件事情，不必将它捧上天；反对一件事情也不必一棍子打死，——实际上也是不太可能的。在上面的争论中，赞成的人只说好，反对的人只说不好，这就是典型的辩论，就是说，只是要说服别人，而不是阐明道理或事实真相。这样做的结果，只能是到最后一个个脸红脖子粗还谁都不服谁。
在明确各自概念的前提下，反对读经的人，或许需要好好地想一想，读经为什么在社会民主主义的今天还这么有市场；而赞成读经的人，也不妨想一想，这样做会不会有什么代价？

一味地张扬文人习气，口诛笔伐，在我看来，或许是一种轻浮的表现。

jhbfx

每个有关儿童教育的论坛，都有读经和不读经的在打嘴仗！
有点意思，这回我不加入你们的战争了！