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有人说看不懂,说明一下. 斜体是我写的,或者引用的
正体是鸟兄的原贴
说你轻率,你还不服;说你逻辑差,你还偏拿什么数据说话
切~~真拿你没办法,你说得越多底儿漏得越多啊
轻率是一种习惯,没有什么“网络上轻率一下有何不可”之说
看看孩子他爸所有的帖子,要举例么?(你可以在鸟儿论理的帖子里挑挑毛病,只希望别挑来挑去把自己搂进去)
那你就举举例子,让别人看我轻率不.我就举个你的例子
王教授原话:责问教读经的人:「你是诚实的人吗?」,认为诚实了,才可以教读经。犹如责问人:「你是圣人吗?不是圣人,还敢用圣人之道教人?」注意!这是五四时代胡适之的技俩,他说:「你懂经典吗?不懂经典,还敢教孩子读经,不是自欺欺人吗?」这也是误用了「求完备」的思考模式,让中国人误入歧途将近一百年,到现在,很多人还是这样胡涂,这种思考法,真是可叹!我在「读经教育说明手册」中,就曾经反问:「如果家长不懂经典,就不可以教孩子读经,那中国人什么时候可以懂经典?」结论当然是「永远不懂」!同理,如果一个德行不够完美的人,就不可以教孩子德行,甚至不可以教他圣人的道理(读经),那中国人何时会有德行?何时文化能够复兴?
鸟兄原话,如果我承认自己不了解读经,就不会再轻率置评。
矛盾不?轻率不?「你懂读经吗?不懂读经,还敢轻率置评?」,简直就是五四时代胡适之的技俩.
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答2:
谁死守?守什么?具体点
鸟只说时代不同,礼仪当然不同,此话有误?
此话无误,但:
原贴是你说我说你迂腐,当然是我说你迂腐的那贴,找不到了
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答3的第一层:
不懂居然还要评论,请问,评论的基础是什么?
「你是圣人吗?不是圣人,还敢用圣人之道教人?」
不懂读经,凭什么断定读经迂腐?根据在哪里?根据不懂?
你不笑我可是笑倒了
「你是圣人吗?不是圣人,还敢用圣人之道教人?」
王教授原话,迂腐不?
我前年到大陆来,经过香港去见南怀瑾先生。南怀瑾先生说过那样一句话:“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”——我想,到底做什么事?——“都在残害我们的幼苗。” 当然这一句话,在一个作老师的人听起来是不很愉快的。大家不要不愉快,我也是老师。我教过小学,我教过初中,我教过高中,现在在教大学。我也要对这句话作痛切的反省。乃至于我们每个人都在残害自己 ,这一辈子就是这样子,而让我们的事业没有更好的成就。在大陆这个地方我不知道,至少在台湾是如此。
为什么会这样子呢?因为台湾的教育是完全学美国的 。几十年来都学美国,我们中国的东西统统忘记了 。忘记中国东西并不见得就是不对的,我不是一个民族感情主义者。我不是说,我是中国人,所以我要复兴中国文化。我们要复兴中国文化,不只是因为我是中国人,乃是因为我们这个文化,是有意义的。我重新在检讨中国的教育理论,并不是因为我是中国人,所以我非把中国教育理论再拿出来不可,不是的。而是因为这种教育理论,它是有真理在其中的。既然我们这个文化是有意义的,纵使我是美国人,我也要来复兴中国文化;纵使我是外星人,我也要尊重中国文化。
现在我们老师,一天到晚只教儿童的东西,老师大学毕业的时候,本来很有学问,教了三年,跟儿童水平差不多。可怜的老师! 你为什么不陪他长大?你教他读《论语》,你也读了《论语》, 他会背一本,你会半本。因为你的记忆力差,这种孩子一辈子感激老师,一辈子啊!他越长大,越感激老师。“这些东西哪里读来的?”“我小学老师某某老师教的。”各位,这叫作千秋万世之业呀。你教他国语做什么?他自己读《论语》就好了,然后你教他看书,越看越多。 现在我们台湾,有读经的孩子,让家长烦恼的是不知道到哪里找书给他读。小学还没有毕业呀,你知道吗?为什么不做这种教育,你还讲你那些:“我来读书给你听。这叫什么文法,段落大意”。你分析做什么?他都比你厉害了,你教他作文做什么?有学问就会作文,没有学问,教他什么?看,听,感想,起承转合,没有意义的!不要做没有意义的事了,各位老师。
英文也很重要,我们读英文怎么读,你知道吗?从第一天读英文开始,就读美国大学所读的书。怎么读?幼稚园怎么读大学的书?莎士比亚怎么读?我告诉各位,不要老师,只用六个字的教学法,只要你知道这六个字,你就可以做最好的英文老师。每个人都会,这六个字就是:“小朋友,跟它(录音机)念”。听一遍,鸭子听雷公,不懂。二遍,不懂;三遍,不懂;十遍有印象,二十遍跟着念,三十遍、五十遍很熟,一百遍会背。让他这一课念这一段,这五句好了,让他念两百遍,就忘不了,终身受用。只要这种句子,背上一千句。你就不要烦恼,孩子懂英文了。
鸟说:相对论不支持的,不一定不可能。
这只是顺你话意,解析“相对论不一定正确”。
因为,你自己说:至少知道了什么什么。
这个至少,表示最低限度,似乎很确定其是正确的。否则,你的原意,难道是说:至少我知道相对论不一定正确?(大家有眼睛,对比一下吧)
1、至少我知道相对论不一定正确。
2、至少知道相对论不支持时间旅行。
对比一下。
说你读书没读好,你还缠头裹脑,哼哼
你的原话:所以不知道相对论不支持的东西,不表示不可能。
我理解为 不知道相对论不支持时间旅行,但基于相对论不表示不可能。
我的意思是基于相对论,时间旅行时间旅行不可能
也许是误读.
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答3的第二层:
你的所谓“现代是信息社会,除了专业知识,其他东西,越多越杂,就越好”。
1、到底是信息社会,还是知识社会。这个都没搞明白,啰嗦什么?
对你有用的信息,才是价值所在。而所谓“有用信息”,才叫做你的知识。
有没有做人的知识? 答案是肯定的,有,那是人生存的基础。
你这种蔑视生命学问的论调,只会造就厦门远华和诈骗犯之类(危害他人利益)的人物。
他们哪一个缺乏专业知识?哪一个缺乏七七八八的杂识?他们很多人可比你学习认真多了。
他们只缺乏做人的根本知识,就是诚信。
从你所谓“网络为何不可以轻率一下”的说法,足见你不重视诚信。
或者只重视“别人诚信”。
什么是信息社会,不仅是信息爆炸,也是信息混乱.不杂学,如何辨别正确的知识.
诚信靠读经就能解决?证据拿来?
轻率就不诚信?哪里的道理?何况这话本是随口所说.
屁股决定脑袋.经读得再多,经不起一点诱惑的.
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答3的第三层:
你所谓“王教授著作,我曾诚心拜读,然不敢苟同.子曰:"学而不思则罔."就是说王教授这类人”。
诚心拜读?可以说,你吹牛。
1、王教授的著作,主要有哪些?
王先生的著作这个坛子里不少,google一下也很多
2、他说的读经,请用最简短的三句话形容。
看过也抓不住重点.问题我不想多说,说起来太多.看看原来老鼠的帖,看得比我有深度
http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=15664&highlight=%CD%F5%B2%C6%B9%F3
3、下次王教授来大陆,我介绍你们认识。请你明确指出,他在读经方面的思想,哪里比你浅薄?
不必了,他老人家是大师,看不起我们这样的浅薄的草根,咱们这样的草根,也没品位和大师见面
不了解,还要发谬论,真是要不得。
「你是圣人吗?不是圣人,还敢用圣人之道教人?」真是要不得.
答3的第四层:
你明确告诉我,农业社会的经典,是什么内涵;而工业社会的经典,又是什么内涵。
别跟我丢大套路,来点实在的。
我等着你的砖头,或者另开一贴,大家参观。
经典就是经典,没有农业社会的经典和工业社会的经典,但是经典是在一定范围内有效.比如咱们的经典就在农业社会效果好.
关于文化差别曾经回答过全老师,这里不想写太多.
中西方文化最大的差别在于人权和物权的轻重.观点另类,几乎没人认可,不想多辩
[ 本帖最后由 jiangying 于 2007-8-20 19:28 编辑 ] |
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