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楼主: 一袋子宁静
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【袋子碎语85】也说听读和看读

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51#
发表于 2007-8-7 13:35:58 | 只看该作者

回复 #49 jiangying 的帖子

鸟儿以前说过,中国传统文化生命,其内在的本质,是一定要求科技服务于人类的。
实际上,中国古代(直到300年前),科技水平也是世界前列的。

但是“民主政治”一直开显不出来。
没有民主政治的社会,什么科技什么文化,都是形同虚设的。
西方的繁荣,也是在“科技与民主”并举的情况下,得以实现的。

按道理说,中国实际上是世界上最早实现“民主政治”的国家,但那是3000年前的事了。
三代以前(尧舜禹),是“藏天下于天下”,三代以后(大禹传位于启),则逐渐变成了“家天下”的政治状况。

家天下最黑暗的时代,是自清雍正、慈禧乃至建国后80年代前,皆是高度集权,毫无民主可言。

儒家不能突破这个“政治黑暗”,实在是有其深刻的文化原因和历史原因的,要深思。
人一旦能够找到超越的意志,是不会纠缠于政治斗争之中的。
经典就是人本质,封建时代如此,当代亦是如此。

古希腊的经典,翻译过来还是看得懂的
西方的繁荣,并不能归功与彼。

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52#
发表于 2007-8-7 14:13:44 | 只看该作者
能理解美国人为何喜欢运动吗?
能理解为何误入别人的家,别人开枪打死你合法吗?
理解为什么古斯巴达的武士为什么可以以1挡十吗(不是武侠片)?

如果不理解,就是不了解希腊文明的毛(皮都算不上)

家天下最黑暗的时代,不在清,而在元,可元代的蒙古铁骑一样踏遍欧亚大陆.为何,思想先进,生产力发达.

democracy,民主一词,实际上是翻译问题.虽然希腊语来源看起来就是这样,但民主不是人民当家做主.否则英国和日本就不是民主国家,这两个都是君主国.民主一词是需要意会的.不是家天下,不一定是民主.相反,家天下也不一应就民主.
尧舜禹时代是否民主,我不敢说,太古老,研究不透.我所能看到中国的最早的民主是大唐的贞观.西方最早的古希腊和古罗马的奴隶制民主

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53#
发表于 2007-8-7 19:26:12 | 只看该作者
原帖由 jiangying 于 2007-8-7 14:13 发表
能理解美国人为何喜欢运动吗?
能理解为何误入别人的家,别人开枪打死你合法吗?
理解为什么古斯巴达的武士为什么可以以1挡十吗(不是武侠片)?
...


对上述表象的讨论,才真正是皮毛。


原帖由 jiangying 于 2007-8-7 14:13 发表
家天下最黑暗的时代,不在清,而在元,可元代的蒙古铁骑一样踏遍欧亚大陆.为何,思想先进,生产力发达.
...


元代的黑暗,以其短暂的历史存在而言,是不足为道的。
其短暂本身,已经说明“黑暗的迫害力”残暴,遂而导致迅速覆灭。
其短暂本身,同时也说明“黑暗的伤害深度”不够,不足以撼动汉民族的文化生命。

原帖由 jiangying 于 2007-8-7 14:13 发表
democracy,民主一词,实际上是翻译问题.虽然希腊语来源看起来就是这样,但民主不是人民当家做主.否则英国和日本就不是民主国家,这两个都是君主国.民主一词是需要意会的.不是家天下,不一定是民主.相反,家天下也不一应就民主.
...


民主的本质,在于“对列格局”,而不是家天下。
但是,家天下的政权布置,是毁坏对列格局形成的最大根源。

原帖由 jiangying 于 2007-8-7 14:13 发表
尧舜禹时代是否民主,我不敢说,太古老,研究不透.我所能看到中国的最早的民主是大唐的贞观.西方最早的古希腊和古罗马的奴隶制民主
...


不懂就学,还来得及。

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一袋子宁静 + 10 + 10 多讲多讲 学习N下

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54#
发表于 2007-8-7 20:09:35 | 只看该作者
偶窃以为对于一个小孩子来说,外语比较适于听读。
语音和语感很重要。
学习中文的话,就要多增加看读,中国文字与外文不同,音同义歧的多得很,多看才会分清不同的字的用法。
我是新来的,一点浅见,大家莫要笑话。

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xylonhong + 2 + 2 我很赞同。
hq1966 + 5 + 10  欢迎新朋友 见解独特
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55#
发表于 2007-8-7 20:40:48 | 只看该作者
小小小鲸鱼         2007-8-7 11:57        威望        +10         面面俱"道"^_^
小小小鲸鱼         2007-8-7 11:57        金钱        +10         面面俱"道"^_^

  
  极力提倡经典的
  极力反对经典的
  都将青史留史

  俺这样的骑墙派
  各人打死各人埋 

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小小小鲸鱼 + 10 + 10 骑墙草将预示风向^_^
一袋子宁静 + 5 + 10

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56#
发表于 2007-8-8 10:57:10 | 只看该作者

再:

古希腊哲学系统,与近代(17~18世纪)乃至当代西方哲学系统,并不是贯彻而来的。

从苏格拉底,柏拉图到亚里士多德,期间已然出现思想的分化和转折。
而西方(主要是德国)近代的莱布尼兹、康德、黑格尔和罗素,当该是当代西方哲学体系的重要缔造者。
西方文化体系,从希腊、罗马经过中世纪而至近代,为什么会形成“这样的转折”,这涉及到一整部西方哲学史和思想方法论,不是简单可以表达的。

[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2007-8-8 11:13 编辑 ]

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57#
发表于 2007-8-8 16:49:49 | 只看该作者
原帖由 天高任鸟飞 于 2007-7-26 20:31 发表

宁静很审细,简别了听读和看读的长短优劣。
鲸鱼很聪明,看穿了听读和看读都是个“工具”,只是利用它们不同的好处。

但是的确存在一个主次问题。
所谓主次,不是根据听读和看读的作用区分,而是根据孩子 ...



非常赞同!也很受启发!
家女两岁四个月,刚开始看读,我已经隐隐约约感觉到看读的重要性和对孩子、家长的挑战。家长引导不利,可能会打击或者不能有效调动孩子的看读的积极性,相反,则会对培养孩子的注意力有很大帮助。

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58#
发表于 2007-8-9 14:54:56 | 只看该作者
我现在也感觉听读和看独都很重要,听了看,看了听,当然都是读了,也盼望随着孩子长大,能越来越多看读吧。

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59#
发表于 2007-9-14 20:41:59 | 只看该作者
原帖由 朵朵仔 于 2007-7-26 12:23 发表
袋子说得有理, 我家儿子现在也是特喜欢听故事,甚至是百听不厌,   却不愿意看故事书

我家就是从一开始每天晚上我口干舌燥的讲故事,到后来开始讲《爱丽斯漫游奇境》这种每天讲一两个章节,然后孩子很着急,我就说你要是自己识字会读很多很有意思的书,经过这样的诱惑,再加上我和孩子一起读书时是指着字读得,在不知不觉中她就学会了认很多的字,究竟有多少我都说不明白,因为从来就没有刻意的去教过。因为有些书是讲很多遍的,孩子不认得字也会顺着读下来。就这样识字量不断扩大,上一年级时老师经常让她领读。

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hq1966 + 5 + 10 小丫头好厉害哦

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60#
发表于 2007-9-15 15:05:21 | 只看该作者
主要在于培养自己“看”的动力

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