【袋子碎语85】也说听读和看读

天高任鸟飞

不是灭，而是化，而是通过“驾驭”而转化。
圣人亦是人，怎会没有情？

别着急，慢慢继续。

天高任鸟飞

以下因涉及许多“非经验领域”，概念只能针对经验而发，故多以比喻切入。

人类要从“感性认识”层面上升，到知性层面（义义理清，确定无疑），进而到理性层面（广博贯通，得系统之原委），最终，到达超越的本体觉识而逼显真相，纵贯“下学而上达”的全过程，则必须具备两个条件。
1、在感性狂流里，贞定得住
2、求真求实的精神（亦即科学精神）

成年人大脑，每秒要处理4000亿比特的信息量。而其中，能够浮现到意识层面，进行“有意识”处理的，只有每秒2000比特左右。
意识，只不过是潜意识海洋的表面，泛起的一点波光而已。
这个海，就是感性海。整个大海，暗流湍急，深不可测，人们深陷其中，不能自拔。

对于这个海洋，动物能把控的，几乎可以忽略不计。因此，动物永远是动物，不由自主，随波逐流。
人类因为“有意识”稍微多一点（2000比特嘛），就产生了挣脱牢笼的机会。

而这个机会（2亿分之1的机会），犹如球场上的一个针孔般渺茫。
所以，古往今来，能够从中挣脱出来的人，只是极少数。这就是为什么，精英总是少数（仍然尚未挣脱），而圣贤更是千古难遇了（了悟圆融，再投身入海）。

既然机会如此之小，还有什么必要去要求孩子们去迈向这个渺茫呢？

其实不然。
随着认识层面的提高，一旦达到理性层面（关键在贯通），这个针孔会逐步扩大，在智慧（贯通则慧生）朗照下，整个海洋会发生本质变化。此时，虽仍在海洋，却不是以前那个黑暗之海了。


但是，成年人头脑纷繁混杂，如果不经过艰苦训练，是难以贞定得住的。
贞定不住，你就无法校准针孔，你就只能深陷感性海洋，透过感性湍流了解外界。
受感性控制，你就不能自主，当然就不能自由，更无法了解真相了。

而孩子因为心地比较纯净，开声朗读则：
1、口眼耳三根必须配合，刺激大脑皮层发育，集聚孩子的注意力。注意力不集聚，你就不知道它是什么。
2、注意力集聚的过程，实际上也就是净化杂念的过程。杂念是感性海浪花，牵扯孩子浪荡游离。
3、注意力本身，就是针孔的初步（因它看不见自己，故称无意识的有意识）。
4、开声朗读久而久之，杂念逐步净化，扬尘纷落，则自觉呈现。（注意到注意力，称有意识的有意识）
5、这个“注意到注意力”，是最宝贵的反察机制。
6、这个自我的觉察，将随朗读逐步稳定，也将在遇事接物上，磨练壮大，进而融入感性海。（转化自我的过程，称有意识的无意识）
7、转化感性海的过程，就是释放能力的过程。一切创造力（包括禀赋之外的），皆因感性限制而不能涌现。


这样，孩子的能力，将会稳步提高。但是要注意：
1、朗读时间必须长（每次从10分钟，逐步提高到1小时），呼吸必须配合（一口气一口气地接续朗读）。
2、能力只是成事的一个因素，能力犹如建房子的工匠，知识好比材料。缺一不可。

因此，开声朗读的初期材料，就必须审慎选择了。



[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2007-7-28 17:18 编辑 ]

嘀哒嘀

原帖由 education2008 于 2007-7-28 15:09 发表
孩子的天性本来就是好动的，如果把他定住，这不是逆天吗？
这样训练出来的孩子是成功还是失败我现在不好下结论。

但我觉得做家长的不应过多把成人世界的价值观强加于孩童身上。
比如，大人觉得专注，不浮躁 ...

安静,专注,并不是说孩子每时每刻都如此,仔细观察,每个孩子(有问题的除外)都会对自己感兴趣的东西表现安静和专注,简单的说吃饭时品尝味道,也是需要专注的

天高任鸟飞

没错，吃饭时的品尝，本身就是一种注意。

但是，这种品尝，其自己，处在“感性海”。
可是，一旦你注意到它，也即“注意你的注意”，你就有了快速复制品尝本身的能力。

后面这个注意，就是“超越的自我”之呈现之机。
这个超越的自我，就是道德本身，就是心体。
这个呈现之机，一闪而过。
如夜色中的美妙女子，擦肩而过，半转回眸，匆匆一瞥。

定力不深，慧力难起；
慧力不起，她瞬间即消失于茫茫人海。

[ 本帖最后由 天高任鸟飞 于 2007-7-28 19:51 编辑 ]

天高任鸟飞

开声朗读的初期材料，就必须审慎选择。
因为孩子的童年很短暂，7、8年一晃就过去了。
我们一定要高效利用孩子这一段“清洁纯良的记忆力黄金时期”。

白话文之类的东西就不用朗读了，阅读就可以了。白雪公主还要朗读？
孩子读经一年后，一天就看完了，白雪公主又不会老，着急什么？

让孩子朗读，就让他读最好最凝炼最浓缩的文化精髓。一边朗读，一边不知不觉就记住了。
经典有什么用？ 你慢慢寻思吧，有机会再说。

他现在不懂？
没关系，他有一辈子时间去消化吸收。

背唐诗？
你知不知道李白读什么出身的？
你知不知道唐宋时期，那些名垂千古的诗人词人，读什么出身的？
你知不知道汉朝、唐朝、宋朝，千年以来，选拔人才，考的是什么？

你说他们是封建文人？穷酸？ 百无一用？ 你听谁说的？历史书？ 谁编的？
你怎么不照照镜子，问问：你比这些未曾谋面的人，强在哪里？
起码，千百年后，人家名垂青史。
我们呢？今天死了，明天就没几个人记得。

谁反对八股文？ 你？ 就你？
你写的文章，哪一篇超过了那些举子的八股文？  连鸟文这一关你都越不过去，还牛什么？ 连起码的学问底子都没有，你牛什么？
更何况，你知道八股文是什么吗？ 你知道五四运动为什么要反对八股文吗？


一想起那些不懂装懂，整天四处乱去反对“自己并不懂”的学问，危害孩子成长的人，鸟儿就怒气顿起。

ealain

前段时间因为自己网速的问题，下载东东超级费劲，袋子下一点传一点，耗时巨多，让俺的硬盘荷包涨满。这些MP3给俺的惊喜可不是一点点。

儿子当初是不喜欢MP3的，只喜欢自己看书，看得超快，也不知看懂了多少。但一个《神密岛》听了几次，就立马被吸引住了。此后凡是吃饭，必喊着听故事。想着俺小时候，中午时分必听的小说联播，看着此时儿子一声不吭如坠云里，俺偷着那个乐呀。

听，可以让孩子利用小缝小隙的时间，吸收更多的东东。

有许多文章，特别是散文，具有很强的音律性，读那些美文，那些排比句，那些蓝天云海、那些旷野群山，让人如置身于奇境，甚至有如听音乐般的享受。一些童话，那些小动物的描写，那些灵趣和动感，让读者的心也跟着跳呀跳呀。。。。

这些文章，读出来，带着表情地读出来，会有完全不一样的感受。孩子读起来，给孩子绝不仅仅是知道文章内容，俺相信更能陶冶情趣、让孩子懂得什么叫美。

一袋子宁静

可爱的小鸟，谢谢你！
谢谢小鸟的回复，盖了好几楼，打了这么多的字，辛苦了！曾看到说打字打多了，爪爪会流血，心疼！

今儿又回来晚了，没一一细读细品，得空认真学习，有问题再求教。

klcz2002

原帖由 天高任鸟飞 于 2007-7-28 20:20 发表
开声朗读的初期材料，就必须审慎选择。
因为孩子的童年很短暂，7、8年一晃就过去了。
我们一定要高效利用孩子这一段“清洁纯良的记忆力黄金时期”。

白话文之类的东西就不用朗读了，阅读就可以了。白雪公主还要朗读？
孩子读经一年后，一天就看完了，白雪公主又不会老，着急什么？

让孩子朗读，就让他读最好最凝炼最浓缩的文化精髓。一边朗读，一边不知不觉就记住了。
经典有什么用？ 你慢慢寻思吧，有机会再说。

他现在不懂？
没关系，他有一辈子时间去消化吸收。

背唐诗？
你知不知道李白读什么出身的？
你知不知道唐宋时期，那些名垂千古的诗人词人，读什么出身的？
你知不知道汉朝、唐朝、宋朝，千年以来，选拔人才，考的是什么？

你说他们是封建文人？穷酸？ 百无一用？ 你听谁说的？历史书？ 谁编的？
你怎么不照照镜子，问问：你比这些未曾谋面的人，强在哪里？
起码，千百年后，人家名垂青史。
我们呢？今天死了，明天就没几个人记得。

谁反对八股文？ 你？ 就你？
你写的文章，哪一篇超过了那些举子的八股文？  连鸟文这一关你都越不过去，还牛什么？ 连起码的学问底子都没有，你牛什么？
更何况，你知道八股文是什么吗？ 你知道五四运动为什么要反对八股文吗？


一想起那些不懂装懂，整天四处乱去反对“自己并不懂”的学问，危害孩子成长的人，鸟儿就怒气顿起。

这楼偶保留意见，如果不同的角度看问题得出的结论完全不同。天鸟君从根本上回避了为什么传统难已为继的背景与环境。

天高任鸟飞

传统难以为继的根本原因，纯粹是人为的。
古人也好，今人也罢，都存在着错解经典，归罪经典的毛病。

经典无罪，罪在学人。
因此要读经，因此要延续这千古的文化生命。

爱的翅膀

原帖由 天高任鸟飞 于 2007-8-6 20:17 发表
传统难以为继的根本原因，纯粹是人为的。
古人也好，今人也罢，都存在着错解经典，归罪经典的毛病。

经典无罪，罪在学人。
因此要读经，因此要延续这千古的文化生命。

个人觉得,古人也好,今人也罢, 也存在着错解经典，归功经典的毛病。

[ 本帖最后由 爱的翅膀 于 2007-8-6 20:59 编辑 ]