原帖由 secretgarden114 于 2010-2-5 04:58 发表 ![]()
再接着八卦一下，看到有个别读经学堂的孩子可以读《资治通鉴》这样的大部头，我有点感触，这样的孩子确实很厉害，定力也够，真能静心地钻研，但他们是真的发自内心地喜欢读么？就像我家小羽这样狂迷儿童“历史”？真想亲眼见识一下，否则始终心存疑虑。
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我自己没有亲身经历，但是记得看到一些类似的话题，转给小羽妈妈看。
胡适：《在神道面前瞎说 》 “ 这件事我记不清在那一年了，大概在十一岁时。这时候我已能够自己看古文书 了。禹臣先生教我看《纲鉴易知录》，后来又教我改看《御批通鉴辑览》。《易知 录》有句读，故我不觉吃力。《通鉴辑览》须我自己用朱笔点读，故读的很迟缓。
有一次二哥从上海回来，见我看《御批通鉴辑览》，他不赞成；他对禹臣先生说，
不如看《资治通鉴》。于是我就点读《资治通鉴》了。这是我研究中国史的第一步。
我不久便很喜欢这一类的历史书，并且感觉朝代帝王年号的难记，就想编一部“历
代帝王年号歌诀”！近仁叔很鼓励我做此事，我真动手编这部七字句的历史歌诀了。”
南怀瑾：《南怀瑾讲演录》“ 以我的经验，我今天还能和大家吹牛，人家说我有学问，我就笑，我这个还叫有学问啊？实际上一辈子在外面卖弄的，就是十三岁以前的东西。比如《资治通鉴》，十三岁以前，我已经圈点过三次了。古书没有标点，我一边读一边圈点，每一遍用不同颜色的笔圈点，不懂的地方拿给老师看，这样就会背来。以前我们读书叫读书，现在读书叫看书。以前我们读书，像现在朗诵白话诗一样，朗声念出来，唱的。这样读下来，也圈点过了，就会记得住。到了现在，比如《资治通鉴》，提到哪一段，心里就会现出那个影像，甚至在哪一页，哪一段，都还记得。”
周振甫：怎样学习古文“
怎样学习古文？我们翻开《唐才子传》，在《王勃》传里，说：“六岁善辞章。”他六岁已经会写诗文了。当时的诗，就是古诗、律诗、绝诗，当时的文，即古文、骈文。六岁怎么就会写这样的诗文呢？再看《骆宾王》传，称“七岁能赋诗”；《李百药》传，称“七岁能文”；《刘慎虚》传，“八岁属文上书”，类似的记载还有不少。换言之，在唐朝，七八岁的孩子不仅会读懂古文、骈文、旧体诗，还会写古文、骈文和旧体诗。是不是当时的人特别聪明呢？不是的。我们再看近代人，如康有为，“七岁能属文”。梁启超“六岁毕业《五经》，八岁学为文，九岁能日缀千言”。可见古今人的聪明是相似的。那么，不论是唐代人或近代人，他们从小就能读懂古文，不仅会读，还会写古文和旧体诗。为什么现在人读懂古文会成问题呢？这当跟读法有关。
我曾经听开明书店的创办人章锡琛先生讲他小时的读书。开始读《四书》时，小孩子根本不懂，所以老师是不讲的。每天上一课，只教孩子读，读会了就要读熟背出。第二天再上一课，再教会孩子读，读熟背出。到了节日，如阴历五月初五的端阳节，七月初七的乞巧节，九月初九的重阳节，年终的大节，都不教书了，要温书，要背书。如在端阳节要把以前读的书全部温习一下，再全部背出。到年终，要温习一年读的书，全部背出。到第二年年终，除了要背出第二年所读的书外，还要背带书，即把第一年读的书也要连带背出。因此，像梁启超的“六岁毕业《五经》”，即六岁时已把《五经》全部背出了；所以他“九岁能日缀千言”。因此，《唐才子传》里讲的“六岁善辞章”，“七岁能赋诗”，按照“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的说法，他们在六岁七岁时，熟读的诗和唐诗一定远远超过三百首，那他们的会吟诗也就不奇怪了。”
唐德刚：德刚十几岁时即已圈点了一遍《资治通鉴》
王财贵：孩子你该读资治通鉴了!“
曾国藩为训勉子弟，作了一篇文章，开头就说:“国藩志学不早”。其实他五岁开始读书，十岁左右就背完了九经(五经加上公羊、谷梁、仪礼、礼记)，从此以后优游经史子集了。居然还自责“志学不早”!
不过比起其它人，曾国藩的读书经历确实有点“晚”了。且举一代名人胡适之为例:胡适之四岁就背诗，五、六岁开始背古文，九岁就读古典小说，十一岁点读资治通鉴。十三岁就读完左传了。而沈刚伯(当代历史学家)自叙说:“四岁时先祖父便教我识字，六岁正式背书写字，先祖父安排的顺序是:第一朱子小学集解、第二孝经、第三论语、第四孟子、第五大学、第六中庸、第七诗经、第八书经、第九易经，这九本书在两年内背完，而且诗经、书经和四书是连注解都要背的。以后两年(八岁到十岁)便读完了左传、国语、国策、周礼、礼记、公羊传、谷梁传、资治通鉴和续资治通鉴。”
这样大气魄的读书法是很平常的。人人都如此的。而这样的成绩只不过奠下小小的基础而已，所以胡适之说:“读资治通鉴是他研究中国历史的第一步”。
随着“儿童读经”风气的展开。如果能照“三百读经法”读经--每天一百字，读一百遍，达到百分百记忆一年可背完三万字，识字量可达到三千以上，便可广泛阅读白话文书籍，一年可读超过一千--读经三年可背完九万字经典，识字量超过五千。课外读物超过三千本，即可尝试阅读古典小说，如封神榜、东周列国志、秦汉演义、三国演义、隋唐演义之类。看过三、五本古典小说的语文程度，可抵得上千本的白话文读物。以后就可读古文观止(参考批注翻译而读)读过古文观止，即可正式读资治通鉴了。--司马光原文的资治通鉴，其中有可歌可泣的故事，有可惊可叹的人品，有君子小人的大是大非，有治国平天下的大经大本，有忧古忧民的情怀，有历史兴亡的劝戒。--千万不要读翻译而改造过的白话本，因为原来的精髓醇醪，都被参了水了。
以我们教的台北华山讲堂读经实验班为例，这五、六年下来，已有两个儿童读完了资治通鉴。第一个是庄鸿宇，六年前小学三年级来读经，到六年级就读完资治通鉴、史记、汉书、后汉书。从此品学兼优，今年甄试考上了建国中学，第二个是余礼祥，三年前来读经时，本是个过动的一年级小朋友，今年寒假居然可以开始读资治通鉴，而且，四个月之内便全部读毕一遍，暑假，再读完了第二遍。(现在就读新店市新和国小，正要升五年级。)另外还有莫沛儒小朋友，台北师院实小四年级，正在阅读中。
你认为这是不可思议的事吗，其实，你的孩子，你的学生也可以做到。作为一个负责任的家长、老师，千万不要因为自己见识的鄙陋短浅，而障碍孩子的大好时机! ”
颜济宏：每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用
“于是女儿又停学了。这一年，她背诵的主要任务是复习。除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务就是安排她们把《三国演义》看十遍。我当时不是很理解，也担心小孩看不下去，就私下里对她说，你先看两遍再说，到时候如果不想看了我再和贺老师交涉。但情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。开始的时候，我几乎每天都要问她，看得懂不？她说基本看得懂；看得下去不？她说还看得下去。开始我不相信，但后来发现她越看越入迷的时候，我确实感觉特别欣慰。我所希望达到的一个重要目的：能看《资治通鉴》，终于实现了。她的古籍阅读之门将由此打开。
为了让她看《资治通鉴》，我们又让她多停了半年学，准备直接让她进入初中二年级第二学期。在《资治通鉴》（注解本）看到第七本（共十本）的时候，离下期开学不到两个月了（包括寒假），我们不得不开始安排她集中时间补习数学。初中数学与小学数学有很大差别，虽然只有三个学期，但比小学三年的内容要多得多。由于时间紧，她尽管一个多月补完了初中三个学期的课程，但在熟练程度、思维反应及难题的把握上都还明显存在一些差距，此外，又用八天时间匆匆忙忙补了物理，然后到学校去报到。”
“其实，我小孩有时也看电视，但基本上不看电视剧。经典书籍为她注入了对低俗事物的抵抗能力，使她能有选择性地看一些对她有帮助的、健康有益的内容。一般都是我们向她推荐节目，喊她看。前段时间看《汉武大帝》，我们认为该剧主要是以史实为依据，她又正在看《资治通鉴》（注释本），就喊她来看，看了两集，看到第三集的时候她就不看了，她说节奏太慢，耽误时间，三集的内容在《资治通鉴》上一页就讲完了，不过瘾，书比电视好看多了。”
“ 前面谈到，当孩子能饶有兴趣地阅读《资治通鉴》（注释本）时，我感到很高兴，为什么呢？就是因为看到她已基本具备对传统经典作品的阅读能力。而这种能力是我读了六年小学、五年中学、四年大学中文系还没有达到的一种境界。这些作品我硬着头皮可能也能读下去，但要做到“饶有兴趣”却很难。虽然她对字、词的理解能力可能还没有我强，但她对文言文的那种感觉明显比我强。而正是由于对文言文的阅读能力和兴趣的欠缺，明显地阻碍了我对古代经典作品的欣赏和领悟。大学毕业后，我喜欢看书的习惯并没有改变，但看的基本上都是现代和当代的作品，并且杂乱无章。”
[ 本帖最后由 mayavati 于 2010-2-5 05:55 编辑 ] | 
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发表于 2010-2-5 05:53:25
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