小羽同学的古文经典之旅程

cyndafu

十分感谢小羽妈妈。

secretgarden114

这周开始，比小羽大20天的小健加入，我的堂妹因故退出，遗憾，她真的很聪明，五天之内已经读的有模有样了，虽然不肯主动开口，但潜力很大，就这么放弃了，实在可惜，每个人的福分不同，我也不好强求。小健是儿子的堂哥，在我的煽动之下，读《论语》一年有余，但进展缓慢，只读到《公冶长篇》。暑假开始到现在，儿子的读经伙伴已经三易其人，所以进度快不了是肯定的。
今天读了《为政篇第二》的2.16至2.20，其余时间复习了前面所学内容。从昨天开始，我新增加了专题部分，看看效果如何。经过两天的实践，我发现，专题课的形式还是比较可行的。昨天的专题有两个部分，一是论孝；二是论君子。讲“孝”的时候，我一开口，小羽的话就多了起来，一口气就举出了其为人也孝弟。。。（学而1.2），孟懿子问孝（为政2.4），孟武伯问孝（为政2.6），子游问孝（为政2.7），子夏问孝（为政2.8），于是，就这些章节我们简要复习了一下基本意思，有趣的是，儿子看我举例说明，他也跟着举例，而且举了一个又一个，话匣子一开，刹不住闸了。我仔细一听，说得还真是八九不离十。小健的反应比较慢，说半天，他还找不到地方呢，他有点类似于果行的侄儿豆豆，属于慢热型。我对他的要求不高，只要会读就可以。然后就是论君子，一说这个，两个小家伙都来了劲，争着在书里找涉及君子的章节。一会功夫就找了好几节。子贡问君子（为政2.13），君子不器（为政2.12），君子不重，则不威（学而1.8），君子食无求饱，居无求安（学而1.14）。因为事先已经熟读并讲解过这些内容，因此总结起来很顺利，儿子接受的快。而且立刻活学活用，按照这些标准对照自己平日的行为，看自己是不是君子，为了这个两人又开始争论不休，都说对方不行，只有自己是君子。这两个“小君子”的头衔被我否定以后，俩人又开始争论谁离君子更近一步。我们这个论语课真是热闹非凡，学术争鸣的气氛异常浓厚。
今天复习了昨天的专题内容，儿子的记忆力比较好，几乎立刻就把那些章节找了出来，并简要解释含义，小健也有进步，他也能补充几句，举一两个例子说明。因为时间关系，我把2.16至2.2.节大意串讲了一遍，这个时候两个小家伙开始抗议，说我不给他们做小老师的机会，得，我立刻放权，小羽开始从头至尾开讲，他一讲让我大吃一惊，这小子表达能力不是一般的强，除了按照译文把这五节讲了一遍以外，还用自己的话解说了一番，这个解说还包括自己举的小例子若干，讲的真是有理有据，看来儿子很擅长思辨。

丫丫妈妈

有几个问题：
1.让小羽读的论语是简体版还是繁体版
2、译文是让孩子念吗？那上的字她都认识吗？
3、我也是北方的，辽阳的，你在哪个城市？
还有小小的建议。
在学习论语的时候，开始熟读下一部经典。只是读。

secretgarden114

回丫丫妈，他用的是繁体版的，译文、注释都是他自己念，读繁体字他已经没问题了。咱们都是东北人，我在吉林省。我也想开始《大学》《中庸》，无奈时间有限，现在主要精力都放在英语上了，每天忙着在你的和其他几个热贴上学习，真是无暇他顾了。给他们讲论语也需要备课，我现在经常感到自己底气不足，惭愧。

丫丫妈妈

还有个问题，刚才忘了：小羽的视力现在是多少啊？

junning7475

和你比起来在学习你的经验的同时,又让我庆幸,好在我只让我儿子双语读经,不用三语,可以清松不少.

secretgarden114

刚才看了果行老师在读经网上的转贴，心中很是感慨。这里不偏评论谁是谁非，只想说最好把国学作为一门课程来看待，过度的贬低或拔高都不妥。我就是这么做的，我很重视儿子的国学课，但不想让他因此脱离了当下社会这个大环境，那样无疑是不现实的，而且也会让孩子今后面临诸多问题。对于儿子的国学课，我一直在反省，自己的教法对不对，这两年来也确实是摸着石头过河，走一步看一步。现在我只能说，每一片叶子都是不同的，孩子的资质不同，真的不能一概而论。在我看来，儿子读经典，需要分两步走，第一步当然是熟读经典，第二步则是讲解经典，尽管后一条还在摸索中。对论语的学习，第一步已经告一段落，现在正开始第二步，我这个妈妈还得自己上阵教子，尽管能力有限，但还是在做。如果我们家住在北京或上海等大城市，我一定会想办法给儿子请知名的论语专家上课，当然这一点是不可能做到了。我经常在想，如果那些知名的国学专家也能投身于少儿国学的教育中来就好了。我在大学工作，自己学的也是中文专业，当年老师给自己上课的方法还记忆犹新。知名教授对本科生，硕士生，博士生都有授课任务，他们讲课的侧重点也不同，但可以肯定的是，只要学生肯学，还是会从老师那里学到很多东西的。即使是本科生，也有机会接触原典讲座，记得当时我就听过《文心雕龙》的课程，一讲就是很长一段时间，可惜当时自己不用功，根本做不到事先把文本背得滚瓜乱熟。如果这些教授们肯放下架子给熟读原典的孩子开专题课，那中国的少儿国学教育就不得了了。这段时间给儿子讲《论语》，看着儿子很轻松就能消化理解这些拗口的句子，我经常后悔自己当年没有好好用功，以至于现在到处查资料，经常是现学现卖，总是底气不足。说到这里，我很赞成教经典的老师要具备一定的素质这一说，即使当时素质不是很高，过后一定要跟着孩子提升自己的学养，否则到一定程度就会教不了孩子。毕竟国学是活的，应该让孩子消化理解，并融入血液，死背句子是毫无意义的。
不管怎么说，社会还是在前进的，我希望自己的孩子能在这个机器时代游刃有余，但前提是必须有中国文化的根基。

secretgarden114

最近几天我经常翻看《论语别裁》，发现抛开作者一些自己独创的观点不谈，他著《论语》的体系是很值得借鉴的，他把原典的每一大篇都看成是一个有机的整体，整部书也是首尾呼应，真是难得的《论语》普及版讲义，给孩子上课，采用这种整体构架的方法是可行的。先把《论语》整部串讲一遍，或者每篇串讲，然后再分一些专题似乎更好一些。比如“仁”、“孝悌”、“君子”等主题都贯穿全书，还是先有整体理解再有条分缕析的精解为好。但是对于书中一些没有被学界公认的观点还是不讲为好，这些应该留待孩子大了以后自己去看好一些。

goldsky

呵呵,佩服LZ,很辛苦吧,现在带个孩子真是不容易啊

小米2008

向小羽妈多多学习，真不容易啊