如何利用拙劣的课文—序

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如何利用拙劣的课文

作者：孟令军

序

      不用我说，可能大家也都知道，中国教育存在着非常严重的问题，其中最受诟病的科目莫过于语文。语文除了工具性外，她更是一门人文学科，要具备文学性，能够传递真善美。我们国家的语文充满了政治的色彩，更多是为了意识形态服务，说的直白一点就是灌输洗脑。语文教材里面充斥着大量低级拙劣的谎言、空洞的道德说教、对事实和真相的夸大歪曲，大量的课文是粗制滥造出来的。林肯有一句名言：你可以欺骗有些人一世,也可以欺骗所有人一时,却不能欺骗所有人永远。现在是信息时代，很难再像过去那样欺骗多数人。真相大白的时候，那些被骗的人世界观会瞬间崩塌。人们不断的上当受骗，整个社会就会变得犬儒化，彼此缺乏信任，麻木不仁。更卑劣的是，有些人丧失良知，明明自己不相信，却忽悠别人相信。以不真、不善、不美传递真善美，以伪道德进行德育教育能够得到什么？！中国目前整个社会道德沦丧、诚信缺失的现状和中国教育是撇不清关系的。

      多数人对中国教育，特别是语文教育是不满的，批判和抱怨的声音不绝于耳。我想说，批评当然很重要，抱怨也是可以理解的，但是这些都不是目的，重要的是建设，是我们能够做点什么，而不是批评和抱怨后，一切照旧。就拿我们的语文教材来说，真的很差，用垃圾来形容都不过分。在我们无法回避使用的情况下，真的就没有办法让孩子们少受害、不受害，甚至变废为宝让孩子们受益吗？不，不是这样的。

      孔老夫子说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”教材是死的，我们的老师和家长却都是活的啊。我们完全可以引导或者和孩子一起学习如何明辨是非，好的东西我们留下，不好的东西可以讨论、批评、扬弃。我们要保留的东西文字上的活一定要好，表达要优雅，粗鄙的诗歌文章要少读少教少背。这一点对老师很重要。因为如果家长比较懂比较重视的话，个体的孩子可以用大量优良的课外阅读冲散它，而对于老师而言，那么多的孩子，一定会有一些孩子阅读量很小，比较依赖课内的语文教学。那些篡改歪曲事实的，道德说教的，价值观有问题的，危害远远比文字上的低劣更大。但是如果处理或者引导好了，平时鼓励孩子表达观点而且不受指责，那么这些东西会成为非常好的讨论的话题，有助于培养孩子们的独立思考能力。我们应该学会做孩子的引路人和点灯人。

      可能有的朋友会说，你看我们也没有很高的学识和素养，这很难吧。当然了，我承认这事是有一点难度，这也是我写这一系列文章的动机。我跟一些朋友比起来，可能多痴读了一点书，有些不敢说是成熟的想法。我把我的想法理念和一些实践和大家分享，也算是抛砖引玉。希望能够优雅的掀开假大空的面纱，用更好的一种方式告诉孩子们真实的故事，让假大空变成真善美。文章是写给诸位家长和老师看的，不需要隐瞒些什么，文字会比较直接。文章探讨的就是怎样的方式更好，但是在面对不同年龄不同接受程度的孩子时，具体如何取舍，火候还得诸位家长和老师自己把握。也欢迎大家提出自己的想法和意见，集思广益，毕竟我们都有一个共同的目标，那就是为了孩子们。

      我儿子读的是苏教版语文书，在教课书里面评价算是高的，我的文章就以苏教版为例。读其他版的也没有什么要紧的，天下教材都是互通有无，你抄我，我抄你，大部分文章都是重叠的，个别的文章有需要大家可以提出来，另外单独讨论。

      虽然我不太清楚读者中有没有老师，最后还是特别想对老师们说一些发自肺腑的话。其实我对教师期待蛮高的。你不能期望每一个家长都成为教育学专家、心理学专家，都那么有专业素养。但是作为老师你应该具备这些素质，因为这是这个职业的需求。一个家长再好，一般也就能影响一两个孩子，而一个好的老师，可以影响成千上万的孩子。

      作为老师最重要的是要有良好健康的心理行为模式。老师最好是出自和谐有爱的家庭。如果原生态家庭不够理想，那么成长过程中需要在他人帮助下或者是自我成长，疗愈儿时心理创伤。我知道仅凭这一点绝大部分老师就很难达标，但是为师者，一定要有这个自我意识，不断的学习和成长，往这个方向上靠。做为幼师和小学老师，我觉得应该由真正专业的人士，进行心理测评。

      作为老师第二重要的是爱孩子和教师这个职业。热爱才是最好的老师。

      作为老师第三重要的是具备心理学、教育学、管理学的知识，可以帮助解决教学中碰到的一系列问题。

      最后才是老师所教授学科上的知识和能力。

      小学这些学科里面，教语文要求是最高的。作为一个语文老师要具有人文情怀和悲悯，知识要丰富，涉猎要广，政治学、经济学、历史、科学、哲学等等都要懂一些，要有美的直觉。如果一个语文老师每年没有教学外，千万字以上的阅读量，不会是一个真正的好语文老师。

      我也很愿意把我觉得非常好的书籍和大家分享。其实我们没有必要一定要惊天动地，可能也没有那个能力。改变源自于行动，源自于坚持。只要因为我们的存在，能够让这个世界变得真一分、善一分、美一分，这就足够了。

shwyyan

1，《可操作的民主》，作者：寇延丁、袁天鹏

      我把这本《可操作的民主》放在第一位隆重的推荐给大家。可能会有个别人心里一紧，shwyyan你现在不讲阅读、教育、心理学，也准备做民主小贩了？怎么说呢，既是也不是。实际上啊，没有能够脱离政治而单独存在的教育。一国的政治、经济、教育、文化、道德等等总是紧密结合在一起，互相影响、互相依存。昂山素季说过：“你可以不关心政治，但政治一定会关心你！”我们身边处处都跟政治有关，像鸵鸟那样把脑袋埋在沙子里，就可以躲掉吗? 别的不讲，我们要讨论的那些虚假拙劣的课文，显然就是政治“关心”过的嘛。

      这本书讲什么的呢，她还有一个副标题：罗伯特议事规则下乡全纪录，说的再白一点就是讲如何开会。当然这个会不是动员会、宣贯会、沙龙之类的，它专指议事的会议。这事跟民主肯定有关，民主离不开会议的。议事会议也不只是议会人大的事情，类似董事会、股东大会、职工代表大会、业主委员会之类的一些会议，我们每一个人都或多或少的参与过。

      罗伯特议事规则和精神，比如不人身攻击、不打断、不质疑动机、不允许偏离议题、发言机会平衡均等、充分辩论或者讨论等规则，以及这些规则背后体现出来的宽容、平等、合作、妥协、多元、尊重规则等精神，值得我们在生活中每一个点点滴滴中去应用。

      我们如果学过一些客体心理学的话，就会知道我们每个人都有一个内在的关系模式，它决定了我们与其他人、与社会、与世界乃至与自己的相处方式，它基本是童年时我们与父母等重要亲人的现实关系的内化。我们与家庭以外的人相处时，它多多少少都有会有所节制，而在家庭内部对待配偶孩子时，这个内在模式会毫无顾忌不加掩饰的显现出来。而且这个内在模式根深蒂固，儿时受过原生态的伤害越重，就越不容易改变。我知道很多朋友，包括我自己内心也曾经发出过这样的疑问：“为什么这些心理学和教育学书籍不管用，明明相信了这些理念，却经常失控以至于时不时的违背自己接受的理念。”其实这很好理解，正如一辆行驶中的汽车，速度越快你就越是不能急转弯，它需要更长的时间，更大的转弯半径来改变方向。龙应台有本书叫《孩子，你慢慢来》。其实不仅是孩子们需要慢慢来，我们自己的改变也需要慢慢来，社会、国家也同样如此（慢慢来可不等于原地不动和倒退）。

      罗伯特议事规则在南塘村的实践，完全证明了我们普通人都可以拥抱现代文明。说我们中国的民众素质底下，其实只不过是缺乏必要的培训、练习和实践罢了。往大了说，罗伯特议事规则能不能在中国生根普及，将会决定这个国家和民族未来的命运。往小了说，我们在生活和工作中践行罗伯特议事规则的精神和一些规则，有助于改善我们自己身边的小环境，进而影响整个社会的大环境。当它成为一种习惯还可以从外围入手，逐步帮助我们改变我们的内在模式。

      觉得这本书不够深入的，可以去读袁天鹏翻译的《罗伯特议事规则第十版》。我个人觉得不是专门搞会议的，这本就足够用了。

2心理学书籍：

斯科特·派克《少有人走的路》（1,2,3）

帕萃丝·埃文斯《不要用爱控制我》

苏珊·福沃德《中毒的父母》

埃克哈特·托利《当下的力量》

简·博克《拖延心理学》

简·麦戈尼格尔《游戏改变世界》

武志红《感谢自己的不完美》

3，教育学书籍

苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》和《给教师的一百条建议》

简·尼尔森《正面管教》

吉诺特《孩子，把你的手给我》

埃尔菲·科恩《无条件养育》

阿黛尔·法伯《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》

尹建莉《最美的教育最简单》

我推荐书籍一直本着宁缺毋滥的原则。上面这些心理学和教育书籍是我读过的诸多相关书籍中，严格挑选出来的。很感谢这些作者和译者的辛勤劳动，能够读到他们的书籍，是我的幸运。

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苏教版6年级

如何利用拙劣的课文—《郑成功》（苏教版6上第2课 S版5下第23课）
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如何利用拙劣的课文—《最后的姿势》（苏教版6上第6课）
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如何利用拙劣的课文—《我们爱你啊，中国》（苏教版6上第1课）
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如何利用拙劣的课文—《小草和大树》（苏教版6上第9课）
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shwyyan

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谷雨

太好了，不知道还需不需要占楼，先感谢一声~~~

苏教版的教材我们现在就在用，不觉得好啊，文章很差