陶宏开现象的悲哀，兼谈“早期读经祸国殃民”

为了爱 · 发表于 2004-12-21 14:46:21

jerryhao+-->引用:jerryhao
对于读经，其实已经说得很多了，在这里在阐明一次观点。作为一种文学方式对古典文章的学习，无疑是值得提倡的，很多古文中充满了汉语的美和哲理，很多支持读经的人经常拿这些来做反对意见，似乎反对读经就是对古文一概弃之。但对于以下的读经运动我们是旗帜鲜明的表示反对：1、作为一种操作方法：让孩子背诵那些连父母自己都搞不明白的东西。这无疑是非常有害而无一利的，古人背这些，因为古人成人后入仕为官需要的就是这个，而对孩子来说，背诵这些东西，会形成一种学习模式的惯性，直接影响其自主思维的形成。2、作为一种道德规范手段：更是极其有害的，中国好的传统，都继承在每个人的生活之中，其余的东西，不是空话就是糟粕，拿这些去教育孩子，是逃避责任的一种充分体现。其实，就象好运妈妈对我说的，对于孩子教导方式是一种很个体的行为，如果那个人让孩子读经，本无所非议。可是作为一种要向大众推广的教育方法，则就象此楼主所言，确实是祸国殃民。

to jerryhao：

你说的基本还算中肯，一些论点我也十分赞同，不过在实施过程中可能会有很多难度。

关于读经我还想多说两句，首先沿着你的思路进行。
你说让“孩子背诵那些连父母自己都搞不明白的东西，这无疑是非常有害而无一利的”，这种说法有点勉强。很简单，随便举个例子，学琴的孩子家长都会弹琴吗？学画的孩子家长都会画画吗？小孩自己不愿意学的那种情况根据你的不管不压政策可以认为是有害的，但孩子自己愿意学的呢？按照你的说法，这也是非常有害而无一利的。你可能会说，有几个小孩子是自己喜欢读经的，这个问题难倒我了，因为我确实不知道，但是可以肯定地说，还真有小孩是自己喜欢念的。你的小孩读过经吗？你怎么知道他不喜欢呢？此其一。
某些朝代的古人背这些或许是冲着入仕为官去的，但孔子老子们写这些却并不是这个目的。你说这句话似乎犯了一个逻辑上的错误。此其二。
对孩子来说背这些东西是否会形成一种学习模式的惯性，这有待各种证据的证实，但我想你手头肯定没有这方面的证据。再说这种学习模式的惯性跟自主思维的形成之间并不存在因果关系。我对读经理论也不是十分精通，因为我也没有实施，但我知道目前提倡的读经并不是填鸭式的，而是自由式的，只要求学生每天都要读一会儿，但一天或许只花几分钟的时间，或许只用背上一句两句，就这种强度，我想还不至于对学生造成太大的影响吧。从另一积极的角度来说，也许可以培养学生的毅力和韧劲。此其三。

中国好的传统都继承在每个人的生活中了吗？这句话恐怕你自己也不会相信吧。

“其余的东西，不是空话就是糟粕，拿这些去教育孩子，是逃避责任的一种充分体现。”这句话能否详细解释一下？

说推广读经祸国殃民，你也总得给出些证据吧，否则难免有文革遗风，什么都上纲上线，让人不禁担心批林批孔的时代重又来临。即便是发动批林批孔的毛泽东，他老人家最经常读的书也是《孙子兵法》、《资治通鉴》之类的。这老人家年轻的时候读这些书，可谓是运筹帷幄、意气风发，可是到了老年的时候，读的也还是这些书，却变成完全两样的另一个人，我想问的是，是书变了，还是读书的人变了？

有人喜欢拿中国的历史来说事，说造成中华民族没落的罪魁祸首就是儒家思想！！！说这话的人不是无知，就是无耻。大秦帝国独尊法家，焚书坑儒，可这却并不能改变秦朝成为中国历史上最短命的统一王朝的悲惨命运。康熙精读儒家学说，以仁政治国，他手下的大清王朝仍是当时世界上最强大的帝国之一。
中国在五千年历史上最为人垢病的就是对人性尊严的摧残，柏杨先生把过错推给了儒家学派，可是早在儒家学派诞生之前，就已经有商纣的暴行。再试问在世界历史发展进程之中，哪个国家不曾摧残过人性。欧洲是现代文明的发源地，然而在黑暗的中世纪，欧洲人不读中国的经，可是奴隶买卖和宗教迫害如同家常便饭，人命还不是如草芥一般。而我们今天极度推崇的美国，它的建国史就是一部印第安人的血泪史。即便是到了二十世纪，希特勒们的所作所为与中国历代帝王相比也是有过之而无不及啊。
同样是酷爱音乐，希特勒成为遗臭万年的历史罪人，爱因斯坦却成为举世无双的物理学家，按照某些人的逻辑，是不是因为听音乐的人中间出了个希特勒就可以说音乐是残害人类的元凶了。
鲁迅先生批判封建制度吃人，说“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”我想请问各位的是，吃人的到底是仁义道德，还是那些打着仁义道德旗号的人？美国人打着和平的旗号四处发动战争，是不是和平从此就等同于战争了。
我们现在是一个讲法律的时代，假如某人犯了罪，按相关法律条文应该判十年，可是法官大人硬给判了死刑，请问你是否应该质疑该条法律条文就是致人于死地的毒药？
我无意为儒家思想或其他中国传统文化做全面辩护，因为我承认其中有糟粕，但任何思想都有其历史局限性，我们不能因此就否定其中的积极因素和精华部分。人家基督教还说人都是上帝造的呢？全世界有多少人正在读《圣经》呢？就连美国总统每次发表演讲结束时都要加上一句“上帝保佑美国”，可是我从来没听见有人嘲笑小布什的这句话。
唉，扯得有些远了，我只是想知道读经是怎么祸的国，怎么殃的民。

为了爱 · 发表于 2004-12-21 14:49:22

to jerryhao：

你说的基本还算中肯，一些论点我也十分赞同，不过在实施过程中可能会有很多难度。

关于读经我还想多说两句，首先沿着你的思路进行。
你说让“孩子背诵那些连父母自己都搞不明白的东西，这无疑是非常有害而无一利的”，这种说法有点勉强。很简单，随便举个例子，学琴的孩子家长都会弹琴吗？学画的孩子家长都会画画吗？小孩自己不愿意学的那种情况根据你的不管不压政策可以认为是有害的，但孩子自己愿意学的呢？按照你的说法，这也是非常有害而无一利的。你可能会说，有几个小孩子是自己喜欢读经的，这个问题难倒我了，因为我确实不知道，但是可以肯定地说，还真有小孩是自己喜欢念的。你的小孩读过经吗？你怎么知道他不喜欢呢？此其一。
某些朝代的古人背这些或许是冲着入仕为官去的，但孔子老子们写这些却并不是这个目的。你说这句话似乎犯了一个逻辑上的错误。此其二。
对孩子来说背这些东西是否会形成一种学习模式的惯性，这有待各种证据的证实，但我想你手头肯定没有这方面的证据。再说这种学习模式的惯性跟自主思维的形成之间并不存在因果关系。我对读经理论也不是十分精通，因为我也没有实施，但我知道目前提倡的读经并不是填鸭式的，而是自由式的，只要求学生每天都要读一会儿，但一天或许只花几分钟的时间，或许只用背上一句两句，就这种强度，我想还不至于对学生造成太大的影响吧。从另一积极的角度来说，也许可以培养学生的毅力和韧劲。此其三。

中国好的传统都继承在每个人的生活中了吗？这句话恐怕你自己也不会相信吧。

“其余的东西，不是空话就是糟粕，拿这些去教育孩子，是逃避责任的一种充分体现。”这句话能否详细解释一下？

说推广读经祸国殃民，你也总得给出些证据吧，否则难免有文革遗风，什么都上纲上线，让人不禁担心批林批孔的时代重又来临。即便是发动批林批孔的毛泽东，他老人家最经常读的书也是《孙子兵法》、《资治通鉴》之类的。这老人家年轻的时候读这些书，可谓是运筹帷幄、意气风发，可是到了老年的时候，读的也还是这些书，却变成完全两样的另一个人，我想问的是，是书变了，还是读书的人变了？

有人喜欢拿中国的历史来说事，说造成中华民族没落的罪魁祸首就是儒家思想！！！说这话的人不是无知，就是无耻。大秦帝国独尊法家，焚书坑儒，可这却并不能改变秦朝成为中国历史上最短命的统一王朝的悲惨命运。康熙精读儒家学说，以仁政治国，他手下的大清王朝仍是当时世界上最强大的帝国之一。
中国在五千年历史上最为人垢病的就是对人性尊严的摧残，柏杨先生把过错推给了儒家学派，可是早在儒家学派诞生之前，就已经有商纣的暴行。再试问在世界历史发展进程之中，哪个国家不曾摧残过人性。欧洲是现代文明的发源地，然而在黑暗的中世纪，欧洲人不读中国的经，可是奴隶买卖和宗教迫害如同家常便饭，人命还不是如草芥一般。而我们今天极度推崇的美国，它的建国史就是一部印第安人的血泪史。即便是到了二十世纪，希特勒们的所作所为与中国历代帝王相比也是有过之而无不及啊。
同样是酷爱音乐，希特勒成为遗臭万年的历史罪人，爱因斯坦却成为举世无双的物理学家，按照某些人的逻辑，是不是因为听音乐的人中间出了个希特勒就可以说音乐是残害人类的元凶了。
鲁迅先生批判封建制度吃人，说“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”我想请问各位的是，吃人的到底是仁义道德，还是那些打着仁义道德旗号的人？美国人打着和平的旗号四处发动战争，是不是和平从此就等同于战争了。
我们现在是一个讲法律的时代，假如某人犯了罪，按相关法律条文应该判十年，可是法官大人硬给判了死刑，请问你是否应该质疑该条法律条文就是致人于死地的毒药？
我无意为儒家思想或其他中国传统文化做全面辩护，因为我承认其中有糟粕，但任何思想都有其历史局限性，我们不能因此就否定其中的积极因素和精华部分。人家基督教还说人都是上帝造的呢？全世界有多少人正在读《圣经》呢？就连美国总统每次发表演讲结束时都要加上一句“上帝保佑美国”，可是我从来没听见有人嘲笑小布什的这句话。
唉，扯得有些远了，我只是想知道读经是怎么祸的国，怎么殃的民。

jerryhao · 发表于 2004-12-21 18:23:12

哈哈，讨论这个问题，我先建立一个前提，说读经祸国殃民，我所讲的的读经是以王财贵、南怀瑾之流在国内推行的读经运动，个体行为不包括在内，也就是说你自己想给孩子灌输经典，我不予置评，充其量是害自己的孩子，不至于祸国殃民。还有一位赖先生，网名KidMP3的，我也不想说他，他干脆连经典都不懂，只是借这个潮流敛财而已，充其量算个骗子，也不归于祸国殃民之流。关于王财贵问题，我的一些看法在此贴内http://www.etjy.com/showthread.php?t=19577在此不多加缀述，你可以自行去看。针对你的问题，我做几点回答

为了爱+-->引用:为了爱关于读经我还想多说两句，首先沿着你的思路进行。你说让“孩子背诵那些连父母自己都搞不明白的东西，这无疑是非常有害而无一利的”，这种说法有点勉强。很简单，随便举个例子，学琴的孩子家长都会弹琴吗？学画的孩子家长都会画画吗？小孩自己不愿意学的那种情况根据你的不管不压政策可以认为是有害的，但孩子自己愿意学的呢？按照你的说法，这也是非常有害而无一利的。你可能会说，有几个小孩子是自己喜欢读经的，这个问题难倒我了，因为我确实不知道，但是可以肯定地说，还真有小孩是自己喜欢念的。你的小孩读过经吗？你怎么知道他不喜欢呢？此其一。

家长都不明白，却非要让孩子背，你说不可笑么，背了干嘛用。学以致用，弹琴画画家长不需要会，但他能知道那些对孩子有好处。可是背那些读不懂的东西，有什么用？我不知道你孩子多大，也许你要告诉我你的孩子就能读懂论语，反正我知道我儿子读不懂。你说孩子喜欢就可以教他读，那要我们父母还真的就没用了，我儿子这几天在幼儿园和别的小朋友学的用嘴打嘟噜，“的了的了……啊”，喜欢得不得了，虽然我不禁止，但我绝不会每天抽一个小时让他训练这个去。你要愿意训练孩子这个我不反对，也许还能培养出一个口技演员呢。

为了爱+-->引用:为了爱某些朝代的古人背这些或许是冲着入仕为官去的，但孔子老子们写这些却并不是这个目的。你说这句话似乎犯了一个逻辑上的错误。此其二。

逻辑错误是有人犯了，可惜是你不是我。你这句话前一句和后一句根本就没联系。我原话说古人背这些还有些用处，尤其宋朝程朱以后，进科举、入仕途，不背这些不行。而你下一句告诉我孔老庄写那些可不是为了后人当官用的。哈哈哈，那里挨那里呀。我仔细读了几遍，明白了你的意思，就是说后人读孔实际是误读，而你这里才是正根。其实孔子周游为的是啥，复周礼、定纲常，简单说，就是他那朝代的不好，古代的更好，今不如昔，五讲四美吧。

为了爱+-->引用:为了爱对孩子来说背这些东西是否会形成一种学习模式的惯性，这有待各种证据的证实，但我想你手头肯定没有这方面的证据。再说这种学习模式的惯性跟自主思维的形成之间并不存在因果关系。我对读经理论也不是十分精通，因为我也没有实施，但我知道目前提倡的读经并不是填鸭式的，而是自由式的，只要求学生每天都要读一会儿，但一天或许只花几分钟的时间，或许只用背上一句两句，就这种强度，我想还不至于对学生造成太大的影响吧。从另一积极的角度来说，也许可以培养学生的毅力和韧劲。此其三。

这个差别太明显了，擅长文科的就不擅长理科的推理，所以才有文理的分科，像我这样文理兼通的，一百年才出一个。你没有实施无所谓，相信你也是看了很多读经的材料，是否那么轻松我不知道，反正我不至于傻到推广读经的人说什么我就相信什么。比方说，你孩子参加一个读经的班子，人家背完论语开始背老子了，你的孩子论语还只会前面两句，你也不在乎，你说反正他参加了那个班子就OK了，管他有什么结果了呢。真能如此，我佩服你，也建议你别去参加那个班子了，自己来吧。可是毅力和韧性怎么培养呢。我想培养毅力靠的是坚持，也就是自己不喜欢的东西，却坚持下来。而沉迷于电子游戏的孩子，我从来没有听说谁夸他们有毅力的，这个说法不知你同意否。

为了爱+-->引用:为了爱中国好的传统都继承在每个人的生活中了吗？这句话恐怕你自己也不会相信吧。“其余的东西，不是空话就是糟粕，拿这些去教育孩子，是逃避责任的一种充分体现。”这句话能否详细解释一下？

我当然相信了，好的东西自然代代相传。而那些希望规范别人的东西，连说的人自己都做不到的东西，自然被无情的淘汰了，仅仅留在书本上，让你们却试图教化下一代，所以我说是空话。教育孩子要以身作则，用这些自己都不能做到的东西，去试图教育孩子，不单单是逃避责任的问题，更是父母的无能。

为了爱+-->引用:为了爱说推广读经祸国殃民，你也总得给出些证据吧，否则难免有文革遗风，什么都上纲上线，让人不禁担心批林批孔的时代重又来临。即便是发动批林批孔的毛泽东，他老人家最经常读的书也是《孙子兵法》、《资治通鉴》之类的。这老人家年轻的时候读这些书，可谓是运筹帷幄、意气风发，可是到了老年的时候，读的也还是这些书，却变成完全两样的另一个人，我想问的是，是书变了，还是读书的人变了？

对于你个人行为我不说什么，对于幼儿园、学校用王财贵之流的方法去毒害儿童，就是祸国殃民，因为他害的是我们的子女，装满的是他们自己的腰包。文革我经历过，不知道你经历过没有，我想我清楚文革是怎么回事。最近足坛就有人在用这根棍子打人，因为足协实在是讲不出道理来了，没想到你也举起这根棍子来了。主席还喜欢读论语呢，哈哈，但他说过中国的学校改成私塾么？遗憾的是主席年轻和老的时候，他的信念从来没变过，而不是像你所说，天使变成了魔鬼。

为了爱+-->引用:为了爱有人喜欢拿中国的历史来说事，说造成中华民族没落的罪魁祸首就是儒家思想！！！说这话的人不是无知，就是无耻。大秦帝国独尊法家，焚书坑儒，可这却并不能改变秦朝成为中国历史上最短命的统一王朝的悲惨命运。康熙精读儒家学说，以仁政治国，他手下的大清王朝仍是当时世界上最强大的帝国之一。中国在五千年历史上最为人垢病的就是对人性尊严的摧残，柏杨先生把过错推给了儒家学派，可是早在儒家学派诞生之前，就已经有商纣的暴行。再试问在世界历史发展进程之中，哪个国家不曾摧残过人性。欧洲是现代文明的发源地，然而在黑暗的中世纪，欧洲人不读中国的经，可是奴隶买卖和宗教迫害如同家常便饭，人命还不是如草芥一般。而我们今天极度推崇的美国，它的建国史就是一部印第安人的血泪史。即便是到了二十世纪，希特勒们的所作所为与中国历代帝王相比也是有过之而无不及啊。同样是酷爱音乐，希特勒成为遗臭万年的历史罪人，爱因斯坦却成为举世无双的物理学家，按照某些人的逻辑，是不是因为听音乐的人中间出了个希特勒就可以说音乐是残害人类的元凶了。鲁迅先生批判封建制度吃人，说“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”我想请问各位的是，吃人的到底是仁义道德，还是那些打着仁义道德旗号的人？美国人打着和平的旗号四处发动战争，是不是和平从此就等同于战争了。我们现在是一个讲法律的时代，假如某人犯了罪，按相关法律条文应该判十年，可是法官大人硬给判了死刑，请问你是否应该质疑该条法律条文就是致人于死地的毒药？我无意为儒家思想或其他中国传统文化做全面辩护，因为我承认其中有糟粕，但任何思想都有其历史局限性，我们不能因此就否定其中的积极因素和精华部分。人家基督教还说人都是上帝造的呢？全世界有多少人正在读《圣经》呢？就连美国总统每次发表演讲结束时都要加上一句“上帝保佑美国”，可是我从来没听见有人嘲笑小布什的这句话。唉，扯得有些远了，其实我只是想知道读经怎么祸的国，怎么殃的民。

我想你确实扯的远了，我也没明白这段到底想说些什么，最好概括一下，我在进行点评。

为了爱 · 发表于 2004-12-21 19:15:22

哦，总算看出来了，说来说去，还是眼红别人赚钱，那就直说嘛，绕来绕去那么一大个弯，害我费了那么多口舌，真是累。
01
06

回到正题上，读经的孩子受到什么迫害了？他们读了经之后又对社会造成什么危害了？

对王财贵，虽然我对他没有好感，但也没有恶感，他的演讲是很煽情和夸张，可是他确确实实没有害我，如果有人在经济上、身体上或者精神上受害了，可以到法院起诉他。

fuping · 发表于 2004-12-21 22:54:38

谢谢好贴顶一下

ASP0520 · 发表于 2004-12-22 01:36:44

雨雨点点+-->引用:雨雨点点看完有几点感受：1.现在的儿童教育还存在许多的空缺，特别是对于社会转型期的中国。因此有兴趣的朋友可以在这方面加紧用功。2.现在的父母太注重教育孩子，其实先教育好自己是关键。错误的理念会导致错误的行为，错误的行为导致错误的结果。因此审视自己的教育思路，拟清自己的教育思路很重要。3.对于父母的教育应该先于对孩子的教育，是否该考个父母牌照才可以生孩子？哈哈，这是比较大胆的构想，就象医生要考牌，实际要考牌，会计，律师......。其实与生命有关系的，好像都有牌照，就是当父母不用，孩子也没有选择。哈哈，做孩子挺悲惨。。。。。4.现在的父母容易走极端，感觉我身边的大多数父母过于关注孩子教育，反而降低了孩子学习的寄回，丧失了成长的机会。给予孩子更多的空间和选择权非常重要。

总结的精彩！！！！！！！！！

为了爱+-->引用:为了爱哦，总算看出来了，说来说去，还是眼红别人赚钱，那就直说嘛，绕来绕去那么一大个弯，害我费了那么多口舌，真是累。0106 回到正题上，读经的孩子受到什么迫害了？他们读了经之后又对社会造成什么危害了？对王财贵，虽然我对他没有好感，但也没有恶感，他的演讲是很煽情和夸张，可是他确确实实没有害我，如果有人在经济上、身体上或者精神上受害了，可以到法院起诉他。

此话有些不象同一个ID说出来的因为下文是事实

引用:<　　令人担忧的是，目前，大力提倡婴幼儿识字的，恰恰是那些私人机构的商业运作。他们用虚假的广告欺骗望子成龙心切的家长，抢占幼儿教育的阵地；他们打着名人的旗号，片面引用专家的论述来营造市场；他们出版自编的“教材”，兜售自己的所谓“著作”，以达到赚钱的目的。只要看他们宣传的那些似是而非的“理论”，就可以知道那些人是既不懂文字学，又没有教育学常识的。孩子的健康成长是我们国家千秋万代的事业，是政府、家长、老师和全社会都应当密切关注的大事。学前教育是为基础教育做准备的关键时期。这种违背科学、有害无益的商业运作，难道还能任其再扩大下去吗？

反对也是一种社会责任感！

夏绍桓 · 发表于 2004-12-22 09:22:18

请教JERRYHAO:
"哈哈，讨论这个问题，我先建立一个前提，说读经祸国殃民，我所讲的的读经是以王财贵、南怀瑾之流在国内推行的读经运动，个体行为不包括在内，也就是说你自己想给孩子灌输经典，我不予置评，充其量是害自己的孩子，不至于祸国殃民。"
关于王财贵、南怀瑾什么的发不发财和我个体母亲来说没有关系，就算是我在家里给宝宝练书唱歌，他也休想挣到我一分钱。因为我的资料都是网上无私的朋友免费贡献出来的，但是我还是很担心，个体的妈妈对个体的宝宝读这些书的害处，是百无一利，是全盘否定，是全盘肯定，还是辩证地取其精华呢？

to “为了爱”
其实到底在实际操作中，是否给自己家的宝宝读经，相信一直以来，辩论前或辩论后的答案肯定是一样的，
那么在这里讨论的现实意义应该是借鉴各方的意见，来指导实际的操作，所以无谓的一句一句的辩驳实在不可取，反而越辩越不明，（因为各方都会有言词不够严谨的时侯）。所以我建议调整方向，节约精力和时间花在宝宝身上。你说呢？作为个体的父母也只能作出一些个体的行为。

夏绍桓 · 发表于 2004-12-22 09:33:38

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jerryhao · 发表于 2004-12-22 09:35:02

为了爱+-->引用:为了爱哦，总算看出来了，说来说去，还是眼红别人赚钱，那就直说嘛，绕来绕去那么一大个弯，害我费了那么多口舌，真是累。回到正题上，读经的孩子受到什么迫害了？他们读了经之后又对社会造成什么危害了？对王财贵，虽然我对他没有好感，但也没有恶感，他的演讲是很煽情和夸张，可是他确确实实没有害我，如果有人在经济上、身体上或者精神上受害了，可以到法院起诉他。

呵呵，不文革了，又改嫉妒别人赚钱了，希望你一直不偏离正题。你既然愿意讨论，就不要回避问题，上面问你的还没有回答呢。又改迫害了，看来读经运动不搞成法西斯你是不允许别人批判他了而且如你所说，只有犯了刑事罪行，也只能通过起诉解决了。别人揭发批判，你都不愿意赞成了。既然你感觉累了，那就还是洗洗睡吧。作为一个女孩子，写出这么大段东西也不容易了，希望我对你大段的东西进行批判，你不会太过气愤，哈哈，你要是个男的多好，我可以把话说得更狠一点。

jerryhao · 发表于 2004-12-22 10:56:11

夏绍桓+-->引用:夏绍桓请教jerryhao:"哈哈，讨论这个问题，我先建立一个前提，说读经祸国殃民，我所讲的的读经是以王财贵、南怀瑾之流在国内推行的读经运动，个体行为不包括在内，也就是说你自己想给孩子灌输经典，我不予置评，充其量是害自己的孩子，不至于祸国殃民。"关于王财贵、南怀瑾什么的发不发财和我个体母亲来说没有关系，就算是我在家里给宝宝练书唱歌，他也休想挣到我一分钱。因为我的资料都是网上无私的朋友免费贡献出来的，但是我还是很担心，个体的妈妈对个体的宝宝读这些书的害处，是百无一利，是全盘否定，是全盘肯定，还是辩证地取其精华呢？

我想我前面说过，作为一种文学方式对古典文章的学习，无疑是值得提倡的，很多古文中充满了汉语的美和哲理。因此给孩子进行古典教育，并不等于读经，但一定要有所选择，注意其文学性和孩子的接受程度，背四书五经和老子之类的肯定是无益的。因为孩子不能懂。是不是让别人骗钱不是主要的，关键是不要用他们的方法。很多父母都教孩子背诵唐诗，我看就不错，韵律很美。其他传统的孩子的古典启蒙读物，我简单做一评介，希望对你有所帮助 “三、百、千”：《三字经》无疑是最有名的，里面有很多故事和典故，但也有不少不合时宜的东西，应选择性地读。我个人认为，并不特别适合教孩子，今人又编了很多《xx三字经》，就不要看了。《百家姓》篇幅短，韵律强，是古代的识字读本，背诵了，可以了解一些姓氏，当儿歌念念无不可。《千字文》曾是是皇室用书，文笔优美、辞藻华丽，不过里面的典故，先进的父母很难解释清楚。此三文名气最大，但我还是不觉得适合给小宝宝读《千家诗》我觉得给孩子读是不错的，它不仅限于唐诗，范围较广，而且分时令、节候、气候、昼夜、百花、竹林、天文、地理、宫室、器用、音乐、禽兽、昆虫、人品等14 门，133 类。但确实里面唐诗比较少，可以和唐诗互补。《声律启蒙》是一个好东西，对孩子打下好的古文基础，是个很好的教本，即使背诵都很值得。《龙文鞭影》同样也是典故过多，不好解释，不读也罢。幼学增广是两部和“三百千”齐名的童蒙读物，俗话说“读了增广会说话”，“读了幼学走天下” 《幼学琼林》是中国古代蒙学读物中编得最好的，其内容广博精深，涉及到天文、地理、历史人物、典章制度、人伦日用、饮食起居、生老病死、婚丧嫁娶等。里面有很多我们常用的名言。有条件的时候可以给孩子一读《增广贤文》是一部格言集，和其他不同的是，以道家的思想为主，类似这种处世格言，我本人是不建议给孩子读的，会影响孩子人生观的建立，大人读读到很有趣。上面就一些启蒙读物说些简单看法，本人古典造诣不深，此仅为一家之言，供参考举这些例子不是说这些书好，只是说这些更适合孩子的程度，其实我更推荐诗词类的东西。一些典故型的，如果你能找到出处，给孩子讲讲故事也不错，不过讲成语故事可能比这更好。格言类的东西尽量不去用，和时代差异太大，容易给孩子的性格培养带来负面影响。

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