转世活佛也不是大量读经哦

果行育德

十一世班禅的一天

早晨7时，天刚蒙蒙亮，当我们走进西藏日喀则班禅新宫德青格桑颇章时，楼里已是灯火通明了。开启大门的僧人说，仁布钦(藏语“活佛”)在洗漱。
　　

7∶30晨诵
　　15岁的十一世班禅穿着整洁，稚气未褪的脸上睡意仿佛刚刚被洗去。他缓步走进释松赛诺林寝宫的晨诵室，恭敬地面对供奉的释迦牟尼佛像行三叩大礼。礼佛毕，到自己的佛座上熟练地结跏趺(这是藏传佛教僧人修习的基本功)——开始轻声诵经。
　　

8∶30早餐
　　晨诵室对面的餐厅里有两张铺着洁白桌布的大餐桌，上面摆放着简单的食品：新鲜纯白的奶渣，牧民爱吃的“退”(酥油奶渣糕)，糌粑、大米粥、鸡蛋、开花馒头、榨菜等，暖瓶里是又香又热的酥油茶。班禅坐上座，右边是经师江洋嘉措及经师的徒弟，左边依次是班禅的几位侍僧。今早他的父母也来了，坐在班禅的下首处与他共进早餐。
　　据身边的僧人介绍说，班禅早餐一般都吃糌粑、喝酥油茶，午餐比较丰富，但他还是最喜欢吃藏式汤包、牛肉包子、扎寺特有的牛肉馅面疙瘩汤及馒头、面条等面食。饭后，班禅与经师、父母等一起到院子里散步。新宫的里院不大，远离街面，满院遍地树草，环境幽静，又无闲杂人员，每个人都很轻松。
　　

9∶30学经
　　一天的学习开始了。“教室”是一长方形房间，其中一面墙上挂了几幅唐卡，靠门一边的藏柜上摞着一叠叠包裹整齐的经书。经师坐上座，班禅先给经师江洋嘉措恭恭敬敬磕3个头，结跏趺于他的专座上。8位陪读僧人席地而坐于班禅旁边，拿出自己的经书，集体念诵经文，听经师讲解经义。少年班禅仔细聆听，认真思考。
　　



10∶30学英语
　　今天这个时间安排的是学英语，以往还有其他文化课与英语交错开课。十一世班禅的汉语文已经达到小学毕业程度，很快就要进入初中汉语文的学习。现在学的是英语中学教科书第一册。
　　英语老师姓许，是一位资深的老教师。课堂上气氛轻松，授课都讲英语。师生互致问候后，老师翻开教科书领读课文、讲解生词……班禅学得津津有味。每当他朗读课文、回答问题时，老师一个劲地说“Good!Good!”脸上露出赞许的微笑。 　　许老师说，班禅天资聪明，记忆力非常好，学习主动性很强，求知若渴。目前他已能进行简单对话、朗读并理解课文且发音较准。
　　
    学习一般在11时30分甚至12时30分以后结束，稍事休息后是午餐、午休时间。
　　

14∶00课余时间
　　据身边的工作人员说，这段时间班禅一般用来复习功课、学习电脑知识、阅读科普读物和报纸杂志等。
　　班禅分别有一台台式电脑和一台手提电脑，这令他爱不释手，有的汉文、英语作业就在电脑上完成。
　　侍僧说：“仁布钦喜欢高科技的东西，如电脑、相机、录像机等，只是他的课余时间不多。作为僧人，仁布钦虽然年少，但自律能力很强，所以这些东西有时很长时间都难得摸一下。”
　　



15∶30辩经
　　下午的学习内容是辩经，地点在扎什伦布寺的日光殿。
　　日光殿不小，但也显得拥挤了点，两边坐满了人，有寺庙各扎仓的高僧大德、前来参加辩经的僧人，还有许多观众。
　　辩经是综合检验僧人学经成果的形式之一。辩经的内容是《五藏大法》中《囊珍》一节，班禅是首先提问方，应战方是显宗院的嘎钦洛桑朗杰。
　　


    只见班禅整理好袈裟，镇定神情，站在对方面前从容不迫地提问。他时而转身退步琢磨提什么问题、如何难倒对方，时而果断前行击掌提问，时而拖着长音，时而又好像突然袭击……一阵激烈辩经之后，变换位置，班禅作为被问方，提问方换上了嘎钦洛桑扎西。少年班禅端坐在厚厚的坐垫上，面对比自己早进寺庙10多年的僧人，他神情自若，应答自如，毫不怯阵。
　　


    经师江洋嘉措介绍，班禅学的经仍属于基础课，以《五藏大法》为主，基础打好了以后再学习其他经书就容易多了。到目前为止，十一世班禅已经接受过700多次灌顶，还在学习因明学。江洋嘉措说，班禅的悟性很高，学习刻苦、认真、努力，思辨能力较强。
　　不知不觉到吃晚饭的时间了。晚饭后仍然是在院子里散步，话题更多的是围绕着下午的辩经展开的。
　　



19∶30晚自习
　　看过电视“新闻联播”以后，是学习藏文、练习书法，预习、复习汉文和英文等其他文化课的时间。藏文老师说，班禅的藏文学得很扎实，藏语语法掌握得好，最近他在学习藏文草书，写的字也很规矩，同时还在学习梵文。
　　



21∶15集体诵经
　　这又是一次集体诵经时间，身边的僧人都聚了过来，一直要持续一个小时。
　　



22∶30就寝
　　随着寝宫的灯熄灭，少年班禅，这位藏传佛教格鲁派的大活佛紧张而充实的一天结束

果行育德

大量讀經，讀它十年

 再來，第三個要領是「大量讀經」。剛才已經大略說了，大量，越大量越好，大量是什麼，第一，是讀的字數多，第二，是讀的遍數多。剛才說一百遍兩百遍三百遍五百遍，遍數越多，越熟；字數越多，將來，他的基礎越寬，越厚，越深。而我們要知道，愈是這樣，所花的時間就愈多。所以看看你對經典教育的信賴度有幾層，你就要花多少時間。你完全信賴經典，就是整天只有讀經，一天讀經八個小時以上，讀它十年，這一個人，終生幸福！不這樣做，十年之後，再也沒有機會了！講一個笑話：據說西藏，有一種宗教的制度叫做「活佛認證」。「活佛」就是轉世的修道人，往往兩三歲時被認證，就被帶走了。有人懷疑地問：認出來的是真的嗎？他們說：應該不會錯，因為有很多的跡象印證，所以不會錯。若有人抬扛追問：如果萬一認錯了，怎麼辦？他們說：我們大概都在三歲四歲時就認證了，就帶回來坐床，讓大家禮拜他。其中有個最重要的制度是：請最好的老師！做最好的教育！什麼叫最好的老師？就是請一個真懂教育的老師來教，什麼叫做最好的教育？就是讀經讀經，整天讀經，一天讀經十個小時，而且要讀十年。他們說：如果不是活佛，也變活佛了！（鼓掌）所以不要問你的孩子天生聰明不聰明，是不是天才，不要問這個，這個不是你所能主張的，你能主張的就是讓他老實、大量讀經，讀它十年。

摇篮曲

老师的题目，让我开心一笑。原来沙发也很舒服。

摇篮曲

释迦牟尼少年时代就痴迷于天天读经，天天修炼，后来终于成了佛。问题是现在的人大量读经是为了成佛吗？

红孩

转世活佛都不是把所有的时间放在大量读经上，我们为何要做呢？

chenyiqun

果行老师好

[ 本帖最后由 chenyiqun 于 2010-2-4 18:47 编辑 ]

果行育德

呵呵。。。

学经和读经不是一码事。

这位活佛诵经最多也就每天2个半小时，学经时间有老师讲解，藏佛教辩经就是双方互为正反方的辩论，有点像西方课题辩论。

这可不是整天读经，读十小时，不干别的，只有读经，阅读都不要。

jiangying

人家辩一下午的经。

和那个只读不理解的完全两码事

chenyiqun

果行老师好

[ 本帖最后由 chenyiqun 于 2010-2-4 18:45 编辑 ]