乐乐 读经 心得

紫霞湖

节目的最精彩之处，是看这些孩子如何应付、回答比利•卡斯
比机智、风趣的提问。参加节目的孩子似乎个个具有表演天才。虽然有的孩子稍微有那
么一点点腼腆，但他们面对观众所表现出来的selfesteem。自信、镇定以及自我的充分
流露，不得不让我们这些中国家长叹为观止！
    一个五岁的小男孩告诉比利•卡斯比他会拉小提琴。比利让他拉个曲子听听，那孩
子一本正经地说：“尽管你没付钱，但我还是决定为依拉一首。”像模像样地拉了几下
琴弦后，说：“对不起，昨天我的音乐老师迟到了，所以我没能学好。”然后把琴夹在
腋下，鞠躬作谢幕状。
    比利•卡斯比风趣地说：“谢谢你！”
    那孩子马上接着答：“vol──－arewelcom。”直译成中文是“你是受欢迎的”。
但这不传神，应意译为“您是值得我为您拉琴的”。
    尽管那男孩儿并不怎么会拉小提琴，但他表现出来的却是百分之一百二十的自信。
孩子的自信和自然流露出来的“舍我其谁”的“自我感觉良好”，让所有的观众笑成一
团。
    这一幕在我心中久久没有落幕。它使我意识到，“self－esteem’是一把双刃剑，
这把剑既可以为“冉p”那个膨胀的自我割破一切道德的束缚，也能够为打破常规或旧
意识的束缚挥刃斩棘。这正如我在第二章里说到的，用人的二元性和行为的两重性的纵
   “哇，不好了，塔斯登的鼻子流血了！”围观助战的孩子都起哄地叫起来。
    惊慌的老师赶来，塔斯登被送进了护士办公室。矿矿则被送进了校长助理的办公室。
    孩子们打打闹闹，你捅他几下，他打你两拳，那都问题不大。但是流了血，问题就
严重了。家长怪罪起来，学校也就很难办了。美国的公立学校（主要指中、小学）的钱
都来自本社区居民上交的房地产税。理论上说，学生的家长应该是学校的“k朋”（上
司）。学校在处理此事时没有丝毫犹豫，立刻就给我打了电话。
    当时，我正在开会。半小时以后回到办公室听到的是电话录音。一个女性的声音：
“这是某某中学，请你听到信息后马上给学校办公室打电话……”
    “学校的电话！？”一听到这个电话录音我的心就不安起来。经验告诉我，凡是学
校突然打来电话，准没好事。除了孩子犯错误老师告状外，就是孩子出了事，碰破头或
摔伤手什么的。
    几个星期以前，我曾接到过矿矿学校的一个电话，那是因为矿矿上体育课时，为救
起一个球，“英勇”地撞到一张铁椅子上，把门牙给碰断了。
    等我急匆匆地赶到学校，办公室的那个老秘书笑吟吟地对我说：“若家里有个男孩，
你就得做好他要摔断门牙的准备。”
    学生上体育课撞着铁椅子，学校是要负责任的。
    不知是为了安慰我，还是想把事情“化”得小一些，轻一些，老秘书接着说道，她
的四个男孩中，就有两个曾崩断了门牙。百分之五十。
    我们家就一个孩子，那是百分之一百。本想追究学校的责任：体育老师怎么能够让
孩子在有铁椅子的环境中打球呢？但用中国人的思维逻辑一想：门牙不断已断了半颗，
牙医费由医疗保险公司支付。追究学校的责任，又能怎么样？对孩子有好W？
    好在牙医马上就把矿矿的门牙修整得天衣无缝——就是告诉你，你也看不出来！
    我一边给学校拨电话，一边想：但愿今天别是又断了另一颗门牙。
    电话那头传来了那个治秘书的声音：“是黄先生吗？清等一等，校长助理要同你说
话。”我暗暗吃了一惊，校长助理要同我说话？看来这回可不是断颗牙、伤个手什么的
小事。恐怕这小子麻烦惹得还不小。
    我想起矿矿曾描述过这个校长助理：每天坐在电脑前表示忙碌的家伙，甚至在同人
家谈话时也装模作样地敲打键盘。除了敲键盘，他还喜欢把手插在口袋里，耸着肩，在
学校的走廊和教室里走来走去，到处教训人……
    我想，他总不至于对我摆谱吧。
    听筒里校长助理的语气很平和，他简单地述说了一下午饭时发生的事。出乎意料之
外，他竟没有对矿矿的行为批评半句。他像是很随意地提起：根据学校董事会的规定，
矿矿将被罚三天不得上学。并很抱歉地说：“真对不起，这个惩罚从现在就开始了。矿
矿现在在我的办公室里，请你立即来学校接他回家。”
    决定都已经下了，我还能说什么。我急急忙忙地收拾了一下办公桌，跟同事打了个
招呼，就开车直奔学校而去。虽然从我的办公室到学校并不太远，20多分钟的路程，但
觉得似乎开了很久。这个儿子真是太调皮了！在家里每天都跟他的狗打来打去，说是练
摔跤，好在那只近80磅的德国猎犬与他势均力敌，翻来滚去可打个平手。多次警告过他，
在学校不能显示他的什么“功夫”，不能同小朋友打来打去。我还曾试图向他灌输些
“武林高手”的德行：以德服人！这回可好，假功夫一露，就出了圈儿……
    学校偌大的停车场和运动场上静悄悄的，想来孩子们正在上课。我在教学楼前找了
个空车位停好车。刚出车门就看见那个老秘书的脸在办公室窗子后晃了一晃。看来他们
正等着我呢。我向教学楼楼门走去，感到有好多双眼睛从窗内看着我。
    进了办公室，老秘书笑眯眯地看着我说：“请进，校长助理正等着你呢。”
    办公室里的另外两位妇女像是不经意地抬头打量了我一眼。
    校长助理看上去要比我想像的年轻些，很有礼貌，一张口就向我道歉。说他知道矿
矿其实是个很好的学生，不但学习好，还从未被送到过他的办公室。这次看来不过是一
次偶然的事故。他本不想惩罚矿矿的，但无奈的是学校的条例已明文规定，他实在不能
更改。为了显示他的宽宏大量，他慷慨地把三天惩罚改成两天半。
    同我说话时，他一直都很尊重地看着我，并没像矿矿所描述的那样，边同人说话边
敲打计算机的键盘。
    他从桌上拿起两张打印得非常整洁的文件递给我。这是一份学校的正式通知。
    第一张上面写着：
    亲爱的家长：
    你的孩子黄矿岩今天在学校午餐时与同学发生争执，以至于造成他人受伤。鉴于该
行为违反了学校董事会所定的条例，特给予黄矿岩停课三天的惩罚，从XX年XX月XX日到
XX年XX月XX日，这三天作为缺课处理，所有作业、考试成绩均为零分。
    你若对此有疑问的话，请与学区董事会联系。电话X X X－X X X－X X X X
    你忠诚的XXX．xXXX
    第二张是个表格，列有犯错误的原因、时间、处理意见，以及家长和校长的签字，
等等。
    一切都是照章办事。我除了道歉还能说什么呢？在“判决书”上签了字，带着儿子
从教学楼走了出来。我没有说话，儿子也没出声。
    这同一个月前的全校表彰会对大不一样，那天矿矿前前后后得了五六个奖，上了好
几次颁奖台。当我们一家从这个教学楼走出来时，周围的眼光都是敬佩和善意的。甚至
还有不相识的人走过来道贺。
    我没有过多地指责儿子。从他那忏悔的眼神里我看得出，这个教训已让他学到了不
少东西。缺了三天课，其中那几门有考试的课程，矿矿的成绩从A掉到B。他一本正经地
向我发誓，一定要在学期结束之前把成绩变为全人后来他果真做到了。以后再也没发生
过在学校与同学打打闹闹的事。

紫霞湖

以上都是从  素质教育在美国   里面摘出来的，非常感谢布丁妈妈！感觉我为孩子想的太少了

紫霞湖

教育就是要使学生的心扉向知识敞开，向世界
敞开，向他民族他文化敞开…二••我的学生，一年后可能忘记了汉语的四声，但是中
国和中国文化却永远不会在他或她的心灵中消失！
    要不要学外语？要！目的是什么？对小部分真正学语言。钻研语言的人来说，是学
语言和研究文化。对大部分人来说，学外语的目的就是求得一种开放的心态，对外来文
化、对世界开放的心态。
    那么，有了计算器，还要不要计算技呢？
    答案同样是肯定的。
    打个比喻，俗话说“以车代步”，现在美国人都有了汽车，为什么人们还要练跑步
呢？因为汽车是工具，跑步是能力。
    同理，计算器是外在的工具，计算技是内在的能力。掌握了计算器，你只掌握了
“what”——即按哪几个键会得到什么数字？而掌握了计算技，你就弄通了“how”和
“Why”——即明白了“怎么样”去计算？“为什么”要那样计算？对少部分学数学的
人来说，学习计算技，那是终身遗游数字王国的事；对大部分人来说，尽管将来可能并
不用得着高中的代数，但弄通“怎么样”和“为什么”的过程，既是了解事物间或事物
内在的微妙联系之过程，也是培养逻辑思维、提高解决问题的能力的过程。
我在（创造性能不能教）这一章中曾经说到：创造性就像种子一样，它需要一定的
环境：包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥、培养才能发芽、生根、开花、结果……
    同样道理，人的个性、创造性、批判性思维、独立思考的能力、解决问题的能力，
等等素质，也像种子一样，需要良好的生长环境。如果一颗种子在其发育阶段没有得到
适当的护理，没有得到科学的施肥灌溉，没有良好的生长环境，那么这颗种子就会发育
不良。等这颗发育不良的种子长到一定程度，甚至已经基本定型，才移植到良好的环境，
虽然也可能成材，但至少已较难成为参天的栋梁之材。
    美国某校有一位中国留学生，在一次国际学生的郊游活动中，被“罚”表演一个节
目。我知道这位仁兄是没有半点文艺细胞的，人很实在，他为难了半天，终于扭扭捏捏
地同意唱一首歌。当他一开口，把许多人吓了一大跳。倒不是因为他的五音不全，走腔
走调，而是他选择的歌曲的歌词内容：“拿起笔做刀枪，集中火力打黑帮……”如果他
是一位玩世不恭、位笑怒骂之上，那另当别论。但此公，我太了解他了，很本分，很正
统。我不知道他为什么要选这首歌？可能他的脑海里也闪过（东方红）之类的歌，但太
长了点，也不够孔武干脆，所以就选了这首干练的短歌。但我敢肯定，他绝对没有想到
这首歌的不合时宜。好在其他国家的学生，甚至台湾来的学生都不知道他在唱些什么，
只是大陆来的有点感到无地自容。这位留学生研究的是经济理论。到底他能够研究出什
么东东来，不需我赘论。
    当然，这种例子不多。大多数来美的中国留学生都是有些“料子”的，故也学有所
成。能不能出个把诺贝尔奖获得者，我不敢肯定。但要在我们这代留学生中出“一批”
——十来个诺贝尔奖获得者，是不太可能的了。发育不良的种子，再移植到别的环境，
就算能成材，也难成顶天立地的栋梁之材。

紫霞湖

智力包括记忆力、想像力、思考力等等，一般多是先天具有的素质，但需要后天去
开发它，锻炼它。
    创造力不同于智力。创造力包含了许多非智力因素，如人的个性和独立性等等都是
非智力因素。一个智商很高的人，可以是一个依赖性很强的人，一个没有坚韧不拔的毅
力去摧毁常规障碍的人，甚至可以是一个个性不完善、或者做精的人。但是，一个创造
力很强的人，必须是非常有独到见解、独立性很强的个性完善的人，必须是一个在常规
势力面前百折不挠的人，同时又是一个具有很强的记忆力、丰富的想像力、敏锐的观察
力、深刻的思考力、清晰的判断力的人。因此，创造力强的人智商一定高；但是智商高
的人，不一定创造力就强。
    智商极高的学生可以赢得国际奥林匹克知识竞赛奖，但是惟有创造力极强的人才具
备获得诺贝尔奖的前提。
    让我们来打一个很通俗的比喻：如果把“开发智力”看作制造VCD机子，那么“培
养创造力”就是在制造Drp机子。我们知道VCD机子放不了DVD碟子，但DVD机子既能放
DVD碟子，又能放VCD碟子。当你在市场上可以选择DVD机子也可以选择VCD机子的时候，
你选择哪一个呢？
    也就是说，培养创造力必须要开发智力，但开发智力却不等于培养创造力。因此，
培养创造力是素质教育的重要核心。

紫霞湖

2009.12.30     晴
     论语第六，第一部分，读了55遍（合计），英语，第一，1遍；第二，5遍。
     晚上在去买东西的路上，跟乐乐接龙了一遍论语第五，边走边背，还是很开心的，乐乐还不时给我提醒一下。乐乐再次自己洗土豆，切好片，自己放进锅里炒，第一次自己放鸡精，自己盛出来，请妈妈吃，还该给妈妈夹一片放在嘴里，让我尝一下。这样的孩子，总是让我感动。谢谢乐乐！
     睡前，乐乐泡脚，我在边上读论语；乐乐竟然给我指出一个发言不准的地方，谢谢。
     昨天一直在电脑上看，素质教育在美国，这本书在布丁妈妈的帖子里面下载下来的，非常感谢！由于我的眼睛不是很好，所以都放大了，帖在这里，方便以后好好学习。
   

     里面有个问题：孩子能不能说不，或者说有没有权利说不？
     因为乐乐最近好是在说不，是那种很大声，很坚决的，有时还要，躲一下脚的同时。
     不论是早上起床之后，让他刷牙，或洗脸，或吃饭，或者让带个手套，统统都是大声说不的，像条件反射一样，反射性的。正在琢磨是怎么一回事呢？看了素质教育在美国之后，认识到，孩子说要求的，是表达自己意见的权力或者说是我平时忽略了乐乐的感受。老是以命令的方式让他做什么，其实，我真的有权力这样做吗？
    昨天，让乐乐洗澡，乐乐坚决不同意。我这样说：乐乐，你若不洗澡呢，身上会有细菌呀，很小的虫子呀，会挠你的皮肤，让你生病的；洗澡之后，把细菌消灭就不生病了，你看是怎么样好呢？
    乐乐说，妈妈，让球也跟我一起洗好吗？结果就是乐乐跟球洗的不亦乐乎！
    乐乐晚上读经，我要是说，乐乐我们要开始读书了，快来！？
    乐乐肯定要说：不！！！！
    然后，我若这样讲，乐乐，你看你到图书馆去看书，字你都不认识，还要妈妈读给你听，若是哪天妈妈不跟你去，是不是你自己就没法看书呢？那该怎么办呢？现在我们一起读论语第六，你来数数你认识几个字好吗？
    乐乐肯定乖乖过来读书了。
    有时候，我会把五个手指伸出来，问，乐乐，我们先消灭哪一个呢？消灭——就是把手指弯下来，然后读一遍弯一个，五遍之后就变成拳头了！乐乐很开心，妈妈我们胜利了！然后再来一遍，10结束。
    有时，乐乐会把我的眼睛蒙起来，这样读书的时候，乐乐会非常认真的听，读，若错了，很猛一下刮我的鼻子，以示警戒。
   


    学习就是这样天天想方法开始，进行的。我们的创造力该如何培养呢？

紫霞湖

果只送读经班，每周一次，回家又没复习，其效果要久一点才会显现出来，这是一定的道理。

总之，我常说，读经之效，如果用力是等加级数，则其效应是等比级数。即用一分力，得一分效，用两分力，得四分效，用三分力，得八分效。

请这位家长不要气馁，不要急躁，要乐观教下去。当作陪他读书，自己也有长进。此乃读经教育之真谛也。



以上是王财贵老师在百问千答里面的，非常感谢！

紫霞湖

看着帖子,无自生起老师曾说过的故事:

听说释迦牟尼世尊要来说法了，王宫贵族乃至贩夫走卒，都赶来瞻仰听讲。为了供养世尊，人人都点了油灯，以庄严道场。

王宫贵族的灯，是用大缸，粗蕊，点大光明灯，一般人也点上了一瓶或一碗灯。

有一个老妇人，因为穷得没饭吃了，家里根本没有一点油，但还是想点一盏灯。于是到街上剪下了头发，卖了，她花白的头发并不值钱，只能换到一小小杯子的油，就这样点了一盏小小的灯，谦卑地放在距离讲座很远的地方。

世尊开始说法了，四周光明照烁，众人一片肃静，好不庄严！讲到一半，突然狂风大作，所有的大灯小灯都被吹熄了，到场顿时暗了下来。

在黑暗中，远远看到角落里，还有一盏如豆的小灯，任凭大风如何吹拂，总是闪耀而不熄。

众人甚为惊异，世尊说：

「此灯表大信心，是谓大供养，

纵有大风能吹堕山河，亦不能吹灭此灯。」



近日心不静，四处求助；看书同时，听王老师的演讲；子夜深睡，恍恍惚惚的也像是在听王老师的演讲；早上醒来，还是好好读经就好。
只要自己日日读经，其他一概不论。
家人不支持也好，有人说急功近利也好，只是读经，日日读经。
乐乐若读经状态不好，自己心态好就好，我读总是可以的，我背下来了，乐乐亦不远矣。

紫霞湖

当然，如果年纪还小，而且教育的志向远大，最好让孩子背完二十至三十万字，才开始阅读。这样，其阅读能力既强，很快就超越只读五万字而提早五年阅读的孩子。

八，请现在不必急，尽力读经背书就好，到了十三岁以上，肚子里装了二三十万字中外经典，将来，我开了书院，就到我身边读个一二十年书吧，可以一路培养他成才。



以上也是百问千答的摘贴，在此立贴自警；希望乐乐有此福气！

紫霞湖

如果对于体制教育有了深刻的反省，对于经典教育有了本质的了解，那基本是没问题的。

体制教育的反省：五四至今，八十多年过去了，也是该到对五四影响作一反省的时候了。

自从五四取消经典以后，结果是：

一：五四以后，受新式教育的，再没出一个熊十力，牟宗三这样的人才……

甚至连鲁迅、老舍这样的也没有了。也就是说五四以后再没出一个大师，中国八十年全民教育的结果是再没出一个文学家、思想家、哲学家。

二：五四以后，佛家没落了，至今徒有其表，没人读经，哪来高僧？

三：五四以后，道家几乎没了，没有经典，何来高士？

四：五四以后，书法家几乎没了。

五：五四以后，齐白石、张大千这样的画家没了，五四以前，书画是不要说的。

六：五四以后，唱戏的没了，马连良、梅兰芳……成了历史，没有文化，连戏词都写不出了。五四以后，所有曲艺、民间艺术都消失了。

七：五四以后，中医院校多了，但中医没了。与中医相关的保健、武术等没了。

…………

如此种种，一句话，中国成了没有历史，没有文化，有传统的夷狄。

基于以上反省，对于一个不能培养人才的教育体制，弃之如敝屣尚唯恐不及。读经在家自学是从错误走上正确，读几年再与体制接轨是再从对的路走回错的路。

至于将来该如何引导，很简单，王老师早有规划，不知岳兄信的及否？

以下是王老师规划提纲：



(一) 主题：   读经自学接轨问题

(二) 上课板书

十年读经   从3~13岁   || 或从 0 ~ 10 岁以上

抽象运思期

皮亚杰：认知心理学

人类认知发展四阶段：

0~3岁        ||   一、感觉动作期

3~6 岁      ||   二、运思准备

6~12 岁      ||   三、具体运思

12 岁以上    ||   四、抽像运思

                               20万中文

十年读诵： 预期达到30万字  ＜  

                               10万外文

                               30万中文

            进而达到50万字 ＜  

                               20万外文

十年讲习：13岁~23岁

                    (1) 消化经典

               ＜

                   (2) 博习亲师

十年历练：23~33岁

                     (1) 行万里路

               ＜

                     (2) 接物济用

人才成就：

           1.     思想家

           2.     政治家

           3.     企业家

按：以上年龄阶段是大概，已过者顺延则可。乃至于成人想要有所成就，亦当有几年乃至十年埋首经典，否则此生又白来了，成人想成就最佳是当经典老师。

无为而学

看着帖子,无自生起老师曾说过的故事:
听说释迦牟尼世尊要来说法了，王宫贵族乃至贩夫走卒，都赶来瞻仰听讲。为了供养世尊，人人都点了油灯，以庄严道场。
王宫贵族的灯，是用大缸，粗蕊，点大光明灯，一般人也点上了一瓶或一碗灯。
有一个老妇人，因为穷得没饭吃了，家里根本没有一点油，但还是想点一盏灯。于是到街上剪下了头发，卖了，她花白的头发并不值钱，只能换到一小小杯子的油，就这样点了一盏小小的灯，谦卑地放在距离讲座很远的地方。
世尊开始说法了，四周光明照烁，众人一片肃静，好不庄严！讲到一半，突然狂风大作，所有的大灯小灯都被吹熄了，到场顿时暗了下来。
在黑暗中，远远看到角落里，还有一盏如豆的小灯，任凭大风如何吹拂，总是闪耀而不熄。
众人甚为惊异，世尊说：
「此灯表大信心，是谓大供养，
纵有大风能吹堕山河，亦不能吹灭此灯。」

近日心不静，四处求助；看书同时，听王老师的演讲；子夜深睡，恍恍惚惚的也像是在听王老师的演讲；早上醒来，还是好好读经就好。
只要自己日日读经，其他一概不论。
家人不支持也好，有人说急功近利也好，只是读经，日日读经。
乐乐若读经状态不好，自己心态好就好，我读总是可以的，我背下来了，乐乐亦不远矣。

写得太好了，看着感动得流泪，於我心有戚戚焉。