读书札记——《木兰诗》中的雄兔与雌兔

zhy2001

实话说，我是骑墙派。
我没有真理在手、睥睨天下的豪气。当年是学实用主义哲学的，所以推崇解决问题的实效性，倒不在乎理论的系统与否。更何况，当年读大学本科时，钱钟书风行天下，他老人家可是最烦理论系统。
在这个具体问题上，我只有强相关弱相关的看法。我只是比较强的支持互文说，但也比较弱的支持非互文说，虽然两者比较对立。
也许，我只是一个看客吧，喜欢置身事外。就好比我不喜欢专制及其愚民政策，可我也不想做什么抗争。

新新唐人

《木兰奇女传》：
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古乐府所载《木兰辞》，乃唐初国师李药师所作也。药师名靖，号青莲，又号三元道人。先生少日，负经天纬地之才，抱治国安民之志，佐太宗平隋乱，开唐基，官拜太傅，赐爵赵公。晚年修道，炼性登仙。盖先生盛代奇人，故能识奇中奇人，保全奇中奇人。奇中奇人为谁？即朱氏木兰也。

木兰女年十四，孝心纯笃。亲衰而病，适军令至，女扮男妆，代父从征，十三年而回，无人知晓，又能居丧如礼，全命全真，岂非奇中奇人。虽然木有根本，水有源流，若不叙其祖宗何人，桑梓何处，何为忠孝，何为勇烈，则徒一木兰女也。

木兰祖父朱盈川，名若虚，道号实夫。祖母黄氏，名仪贞，居于湖广黄州府西陵县（今之黄陂县）双龙镇。这朱若虚天性至孝，善事父母，勤俭持家，和平处世。春耕秋读，积日而月，积月而岁，不数年竟至钜富。当时隋朝文帝下诏求贤，屡举孝廉。若虚闻知越王杨素、太傅宇文化及等，专权用事，只推亲老，不肯应诏。惟爱日惜阴，以事父母。遇父母稍有未适之处，便痛加责刻，手书一诗，悬于中堂以自勉。

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却说朱天赐娶媳秦氏，名亚莲，性妒而忌，生二子，一名克孝，一名克念。天禄娶媳杨氏，名桂贞，即邑侯杨延臣之女也。天禄年三十，尚未生子，日以为忧。天禄遂祷于木兰山之阴，二年无验。又祷于木兰山之阳，即今祈嗣顶是也。不上二年，杨氏生一女，天禄名之曰木兰。
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却说这小学生，不是别人，就是若虚之孙木兰女也。若虚因他从小聪明，五岁入学，将一十三经读得透熟。他又喜看佛经道典，深通其妙，所以三教宗旨，心传妙法，一一皆知。。。。。。。。。



木兰之祖父为朱若虚（巨富、孝廉），其父为朱天禄，其母为邑侯杨延臣（西陵县县令杨廷臣，系关西人氏，也是孝廉出身）之女---杨桂贞

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2008-6-10 23:31 编辑 ]

huge57

《木兰奇女传》——这是后来的小说家言，纯属附会。

whowh

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