【讨论】我们如何做家长

木糖醇

这一记耳光，把母亲给打清醒了，这个母亲深深感到了自责：孩子为什么有今天，就是在孩子成长过程中，母亲在她面前是不长嘴的，在她面前，母亲是没有嘴的。现在，我到外面就餐，发现麦当劳一幕幕场面，父母看着孩子在那里独吃独喝。有的家长就说：我的条件不许可，不可能我们一家子都吃。但是，家长们有没有想到，这样一次一次的，孩子就是在公主、皇上的地位上，他习惯了的时候，当你的家庭需要公平的时候，孩子就会极大的不适应。

木糖醇

我记得，在粉碎四人帮以后，我听了曲笑的一个教育报告，当时印象特别深，那时家庭生活并不富裕，他们一家四口吃饭，当时炖了一锅肉，她爱人把肉分成四份，当孩子吃完，眼巴巴地看着父母那份肉的时候，母亲是怎么做的呢？母亲说："这一盘肉我可以给你吃，但这是我省下来给你吃的。"这样就是让孩子有一份责任感，现在，我们常常抱怨我们的孩子没有责任感，就是以自我为中心，自私的。我们常常把屎盆扣在孩子身上，可是从来没有想到孩子为什么会发展到今天这种地步呢？是谁造成的呢？我们从来不考虑这个过程，而往往在结果上跟孩子纠缠不休，把棒子重重打在孩子的身上。

木糖醇

我们的孩子在成长过程当中，他需要一种优化他们的生长环境。有这样一个例子，中关村有一个高级 知识分子家庭，家里条件非常优越，这个父亲也是孩子的家长，他在给我们做报告时讲：现在谁家冬天不储存几箱水果，我们家吃水果买水果都是按照人口的倍数买，我买桔子，我们家三口人，就买18个或15个或21个，每一次让孩子在每天饭后去洗水果，从来不给孩子这种生活上过分的溺爱和娇惯。当有一天，他的孩子最爱吃桔子，在桔子还不多的时候，他有意识的按人的倍数买。

木糖醇

有一天，筐里就剩下三个桔子了，其中有一个小的，二个大的。这个儿子满希望父母会说，就剩下三个了，你吃吧。可父母就是没有开这个口，当时这个孩子试探着边洗水果边争求父母的意见，你们今天吃吗？父母一口同声地说：吃。而且这个孩子看桔子就剩下一个小的，二个大的，就问："你们吃大的，还是吃小的？"父亲很理智地说："根据人的消耗能量来讲，当然，身体越大，需要营养量就越多，所以我们吃大的，你吃小的。"这个孩子眼含着眼泪洗水果，心理特别不高兴，觉得父母不应该这样，就剩下三个了，还把最小的给我吃。就把水果放在父母面前，这个父母毫不犹豫地把桔子剥开了，孩子眼巴巴地看着他们把这二个又大又圆的桔子吃完了，这个孩子哇地就哭了。他无法忍受，问了一句："我是你们亲生的吗？"父母说："是呀！"他说："不象，就剩三个桔子了，你们让我吃小的。" 后来，这位父亲在座谈会上讲，孩子都是父母身上的肉，人心都是肉长的，你们可想而知我们两人吃的桔子是什么味道？其实，他儿子的种种表现他们全看到了，儿子的心理，他们完全了解。但是，他们就是要给孩子这样一个很好的环境，让他知道，在他之外还有别人。他说，我们吃这个桔子哪是甜的、酸的，是苦的。他们吃进去以后，孩子一边抹着眼泪，一边叫委屈，说："我们的同学在家里，父母围着他们转，可是你们对我是这样的，感觉是后娘养的。"父母就语众心肠地跟他说，因为孩子大了，就给讲了很多做人的道理。这个孩子后来成才了、出息了、现在是一个外资企业的主管。这就说，他在人生经历当中，这个小故事折射出来，父母在教育他、养育他是很理智的一种爱。

木糖醇

在这个过程当中，孩子有一种很强的主体性，这种主体性，在他生成过程当中，很多阶段都需要自理、需要自立、需要自强。这种自理、自立、自强是需要外部环境进行调整。所以，我们的家长不要辛辛苦苦、兢兢业业，最后培养出无能的下一代，我们现在家庭教育的误区就在这。真正要取得很好的教育效果，就必须得遵循孩子的规律。为什么说逆境当中长大的孩子往往有出息呢？往往都是穷人的孩子早当家。在这种逆境当中，对孩子来讲是一笔不小的财富。我们现在为什么有意的让孩子去吃一些苦，让孩子去经受一些磨难，这就是给孩子积累人生的财富。现在我觉得我们的孩子财富不多，所以当孩子走向社会以后，面对着极大的不适应时我们再后悔就来不及了。

木糖醇

所以，我们的家长不要代替他们一切，不要包办代替，因为孩子将来的发展不可能用你的一切来代替。"孩子属于书"的卷首语有一个警句，这个警句写得非常好。写的是："你生的孩子并不是你的孩子，他们是生命渴望延续的儿女，他们通过你来到这个世界上，但他们拥有自己的天地，虽然他们和你在一起，他们最终并不属于你，你可以把爱给他们，可你不能给他们思想，因为他们有自己的思想，你可以给他们一个身体，营造一个家，但你不会给他的灵魂营造一个家，因为他们的灵魂住在明天的家，你不可能到那去看望，连做梦你也不会到达。你可以试想着和他们一样，可你不能让他们完全象你一样。因为生活之河不会倒流，他不会停留在昨天。你是一张弓，孩子是飞出的箭，尽管弓在猎人的手中。" 这就是说孩子的一生，你不可能包办代替，所以，我觉得夏令营中的较量，给我们的启示、给我们的警钟就是，现在面对我们的孩子，你要看到他将来要走向社会、走向成人、直向世界的时候，他究竟要具备什么样的实力、究竟要具备什么样可持续发展的内在潜能，取决于我们今天的教育。所以，归根到底一句话："了解孩子是教育孩子的前提，尊重孩子是教育的基础。"说到了解孩子，每一个家长或者我们的老师都会很自豪地说："天天跟孩子打交道，难道我们不了解孩子吗？知子莫若父等，从十月怀胎到后天的养育，我们跟孩子朝夕相处。

木糖醇

今天 我们为什么要谈走进童心世界？就是说儿童的童心世界是丰富多采的，虽然我们每个人都经历过不同色彩的童年世界，现在的年轻人就比我们中年人的童年可能更幸福一些，我们的老年人比我们中年人要多一些磨难，尽管我们有不同的童年，但我们必竟长大成人了，孩子丰富的内心世界，我们成人难以猜透。在这里，我要说一下，我们为什么要走进童心世界？孩子的行为我们需要去判断、诊断，我们才能选择更适宜的教育。但是孩子各种各样行为背后揭示出来那些丰富的内心世界，跟我们的差距是很大的。

木糖醇

下面我举个例子。在幼儿园，一个孩子画了一幅画，画了一个非常漂亮的小姑娘，可以说再多一笔就是画蛇添足了，绘画特别好。可是这个孩子把这幅画的头都抹黑了，他在精心地抹着，当时我们的老师就有一种失落，挺好的一幅作品，本想把它贴在墙上展览，却被破坏了，可是， 我们老师的观念都在转变，孩子为什么要这样做呢？他在一笔一笔，均匀地涂，特别认真地涂。老师轻轻走过去跟他一起欣赏这幅画，问小朋友你画的是什么呀？小朋友说不要打搅我，还在认真地涂。直到把孩子的脸全部涂黑，涂了一个大黑的方框，交给老师了。他非常得意说："老师，我画的是小朋友在睡觉。"这就给我们老师一个启示，因为孩子一睡觉，当他闭上眼睛的时候，眼前是一片漆黑。所以，孩子的这张画我们可以解释，如果我们站在成人的角度，肯定认为他是画蛇添足，很好的一幅作品让他给破坏了，这么漂亮的小姑娘把她的头涂黑了。可能我们就要去批评他、指责他。反过来，当我们问，你为什么这样做的时候，孩子说的条条是道。他说她在睡觉，因为他们睡觉的时候眼前就是一片漆黑的，我们的孩子就是这样认识客观世界的。

木糖醇

还有一个画鸡的比赛，命题是"养鸡场里的鸡"。小朋友画公鸡呀画母鸡，每个孩子都有自己的画，就有一个孩子，特别关注地在画一只鸡，这只鸡是世界上没有的，一共长了16只腿，鸡的身上全是腿，远处看象一个光芒四射的太阳。这个作品拿来以后，按照我们正常人的逻辑：这是什么呀？画的是四不象还是怪物呀？这个孩子就说我画的是一只鸡。我们的老师就问他为什么要这样画呢？孩子说我画的是专门为肯德鸡输送的那种鸡，因为肯德鸡需要大量的鸡腿、鸡翅。所以就画了这样一只鸡，这说明孩子的想象力、创造力是惊人的，没有框框的。

木糖醇

　再有一件事，这件事情发生在幼儿园，有一个男孩个子很大，幼儿园为了开创活动的空间，就让孩子睡上下铺，有一天孩子睡在上铺的时候就是不睡觉，二十分钟以后，小朋友都睡了，可是他辗转反侧，一会腾的一下，就坐了起来，一个180度大飞跃，咣铛一下就躺下睡着了。老师就很奇怪，这个孩子睡觉有这个特点，是什么问题呢？是昨天睡多了呢？还是神经问题？因为孩子睡觉有各种各样可能，各种各样情况老师都进行分析，我们为什么要谈走进童心世界呢？老师确实不知道孩子的心理。第二天仍旧如此，老师很奇怪，问他，你中午怎么不睡觉呢？孩子说，你管我呢，就不睡觉，因为孩子不会说的。老师就要找他聊天，因为他比别人晚睡了半个小时，下午就不精神。老师问他，每天你睡觉的时候都想些什么呢？就想让孩子倒出心灵的读白，因为人在清醒情况下，脑袋很少是空白的。这个小朋友就告诉老师：这张床与我们家的床不一样，当我第一天睡在这儿的时候，我就担心，这个床会不会蹋呢，因为下面还睡着一个小朋友，要是床蹋的话，把我摔着不要紧，还要把下面的小朋友砸着。孩子就很焦虑、很担心，他说在我困的实在受不了的时候，我就想试试这张床到底能不能蹋，我就使劲摔一下这张床。所以，这就是我们面前的孩子，这就是他们内心的世界，如果你不设身处地从孩子的角度想问题，你就会觉得这个孩子是不是有病呀。