“读经教育”要慎重！！

用心才会赢

“13岁之前，首先培养听觉与视觉，同时给予美感教育。”“婴儿在0岁到3岁是听觉神经最快速成长的时期，让他听打击乐，听交响乐，听丰富旋律的调子，听不同的音乐与乐器，不管多复杂一般人听不出，但婴儿却可以分的很清楚，每天成长都不一样，半年或一年后，他的头脑成长会与众不同，可以达到一般人5倍、10倍甚至100倍以上，0岁到3岁决定耳朵锐不锐利。”
（成人成熟的耳朵听不清楚，婴儿尚未发育完全的小耳朵“却可以分的很清楚”。反正孩子也不会说话，怎么说都可以了！当然，让孩子听听音乐是好的，但我很怀疑孩子能否接受《命运》，而且不明白听听儿歌有什么不好，名曲在孩子耳朵中和收破烂的吆喝也没太大分别吧~~反正孩子也不会说话，怎么说都可以了！）

“「不需要让这么小的孩子听交响曲、听世界名歌，让他听些铿铿锵锵、叮叮当当的声音，唱唱儿歌就行了。」，这样三年过去，他的耳朵也障碍了百分之六十到八十，这个人一生也就很难成为一个有优雅性情，有敏锐音感能力的人了。”
（不听音乐“就很难成为一个有优雅性情，有敏锐音感能力的人”，过于夸大了吧！估计毛泽东他老人家小时侯没听过什么“交响曲、世界名歌”，其领袖风范也不知道是听啥听出来的。）

十三岁之后你的眼睛能力就定型了。不要让他看一些卡通画或漫画，要他看什么呢？看丰富的世界名画，西洋的、中国的、写实的、抽象的或立体的、野兽派的，只要合乎人类美感的都可以。
（卡通画、漫画、摄影等也是美术、也是艺术、也很美，更何况还有美妙的大自然呢？让孩子对着电脑看“名画”，绝对不能与带着孩子去投入大自然的怀抱相比！）

“因为十三岁后根本就学不好了，要费很大的功夫才学到一点点，学完后如果你不继续努力，可能马上就忘了，而胡适在十三岁之前学的，一辈子受用不尽。”
（反正我们中国这好几一代人都是13岁后学的文言文，而且很多人学得很好，可以考上北大搞研究。文章多次提到胡适，不知道是什么意思？胡适可不是普通人，他根本不具备普遍意义啊！）

“如果父母希望孩子可以在无形中比别人聪明5至10倍，那就让孩子学习1至2种不同的语言系统，也不需要特别教他们，只要是家里的语言，他会在不知不觉中学会，因为这是生活的学习。”
（很多多语言国家的小孩，在小的时候都会多种语言，哪里看得出这些国家的人“可以在无形中比别人聪明5至10倍”？？？简直就是％~#￥·＃！～～～）

“如果你不会读文言文，虽然号称是中国人，但对中国三千年的智慧则是一无所知啊。”
（一无所知？？？！！！胡说八道！不知所云！！）

“胡适四岁懂得什么是诗吗？，五六岁懂得什么是四书五经吗？但他是这样学起的，后来也是很成功。一个婴儿听父母亲说话，他不懂，但他通通听进去，听了三年就懂了。到了六岁懂的也就这么多，六岁时讲话语无伦次，到了十三岁就不会语无伦次。”
（原来“读经教育”出来的孩子是这样，“到了十三岁就不会语无伦次”。幸好，幸好！我们的孩子3岁已经口齿伶俐了）

“……中国人有宝贵的智慧，我们应如何吸收？要能够读经史子籍，才有资格吸收。让孩子读经史子籍，吸收了智慧，留学到国外，可以一眼看出西洋人的优点在那里，可以跟西洋人平起平坐，……”
（外国人就没“资格”学习中国文化？？读了经才可以“一眼”？？不“读经”就不能“平起平坐”？？这篇文章的作者是不是从棺材里爬出来的私塾先生啊！！）

“何谓「经」？指的即是人类最有价值的书。这种书读一句就是一辈子，这种书只要读一本两本，其它的书几乎不需读了，懂了这些书的内容，其它书一看就了解。”
（“经”是“人类最有价值的书”的书吗？“这种书只要读一本两本，其它的书几乎不需读了，懂了这些书的内容，其它书一看就了解。”如此的评价，我简直都不屑批驳了！！）

“让他读经认字，有时间有能力陪伴他几个月或一年，将来可以节省一辈子的烦恼。”
（孩子的教育哪里是这么简单的呀！！）

“一部老子七天就背完，论语也只要十五天，大学中庸只要一个礼拜，持续这样的速度，三年至五年光景，终究成为大师级之人物。”
（不知道说的是谁？很可能是假设。也不知道“大师”是个什么样的、哪方面的“大师”）

“从幼儿园开始就让孩子接受读经教育，每天读七、八种经典，只要一个学期，学生的进步就会让家长非常惊讶，在幼儿园阶段可以看完两千本书，小学、中学教育似乎已经不需要了。教育是这么简单，只要让孩子学会背书，再用手指指着让他认字，久而久之就会认懂所有的字。让孩子读书，不用关心他懂不懂，一个月最少看100本书，……”
（教育真是这么简单？？“只要让孩子学会背书”？？这样的话都敢说？！有胆量！！这样的教育方法，偶害怕……）

“让他读经认字，有时间有能力陪伴他几个月或一年，将来可以节省一辈子的烦恼。”“要孩子聪明，就让他们学习读经”

（越听越象广告！！！）[ Last edited by 用心才会赢 on 2004-2-3 at 12:11 PM ]

用心才会赢

　　近日，河北省行唐县出现了一家私塾，以教授“读经”为主，学生年龄从6岁到10岁不等，分一到三年级，总共10人。据介绍，上学期学生们除学习其他课程外，主要背诵了《论语》、《三字经》、《弟子规》、《大学》、《笠翁对韵》等。该私塾老师说，现在只要求学生背下来，其中的含义将来他们慢慢会有更多理解。

　　送孩子进私塾的家长，恨不得自己的孩子能够学贯中西，但其效果未必让人乐观。就目前来看，北大的国学班停办，武大的国学班刚起步不久,就悄无声息了，社会上游兵散勇式的读经教学试验田也大多有始无终。“读经教育”如此坎坷，不能不让人们对它投以疑虑的眼光。

　　读点经书固然有必要，但其对象应该是成年人，而不是几岁的孩子。拿几个孩子当个别人的试验品，得利的是大胆的试验者，无辜的孩子却未必受益。

　　广西南宁 刘海明

xinyue8349

天问

支持你。
我在家的时候，有时候放古典，有时候放儿歌，不过古典是我自己喜欢，并不指望让孩子因此有什么不同。有些人似乎对儿歌和童谣有仇一样，不明白。其实大多数人的欣赏水平是渐渐建立的，小时候是儿歌，上学后变成流行歌曲，当经过一段时间后才能逐渐喜欢古典音乐，给孩子放古典没有什么不好，但是好处似乎也没有什么。我孩子在几个月的时候非常喜欢《踏浪》这首歌，同时也很怕生，有一次我带她到办公室，她望着我的同事，躲在我后面，后来，同事们唱起了这首歌，于是一下子拉近了距离，后来她拉着一个同事的手四处走了。这就是被某些人批判的非古典音乐的作用。

里仁

其实这些疑问不是很难解答的，因为是仁者见仁智者见智，很难让所有的人都信服这种教育方法。一般的人都把读经与守旧联系到一起，但是如果你们仔细看《论语》，大家找一些话不适应现在社会的话出来，看看大家能找出几句？

很多教育家也不信服读经教育，但是我一直相信，我也在实施，最有说服力的事实，恐怕要十年以后才能出来，那时候大家只需要说事实，而不需要在理论上争辩了。

power2010

我也根本不信什么读经的!

让孩子读读背背唐诗还是可以的,读什么经,故弄玄虚罢了

里仁

信与不信是你自已的事情，有些事情不能因为你信就是对的，也不能因为你不信就是错的。当然判定一件事情是对还是错，应该说出自已的理由，最好不要人云亦云，别人说是糟粕，你亦跟着说，别人说守旧，你也跟着说！
      背唐诗也是读经，如果你能背下1000首唐诗也是很好的！读经不存在故弄玄虚，如果你把它认为是玄虚的，那就是你自已的事！[ Last edited by 里仁 on 2004-2-3 at 04:15 PM ]

夜飞龙

天问

有人如此看重《论语》，不妨看看论语里面写了些什么。
先看看大家都能背的第一句吧：学而时习之，不亦说乎。按照我们大多数人的理解是这样的：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？真的很愉快吗，确实很愉快吗？怎么全国人民（教师除外）都忘记了中学学的许多东东，却和我一样愚昧不去找乐子，时常温习呢？相反，高三的学生倒是在“时习之”，不过好像没有什么人说他们这样做是愉快的吧？

还有很多：（基本是里仁篇第四中的）
子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
史记中如此描写：
尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”按照老夫子的观点，舜显然不是明智的人，和一群没有仁德的人住在一起。

还有著名的：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
众所周知，中国历来重农轻商，虽然聪明的中国人完全有经商的天赋（全世界都有中国的餐馆），可是商人从来没有得到应有的地位，有时候，甚至对商人的衣服和车马作出限制。直到今天，我们才开始重视市场经济。

更多的比比皆是：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”对父母不正确的地方也不违背，我们要这样教育我们的下一代吗？子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”看《演讲与口才》的人肯定不是君子了，律师和教师必然也不是什么好东西。“父母在，不远游”那些出国的人都应该打死。“唯女子与小人为难养也”这里的女同胞会同意吗？

好像人们比较喜欢拿胡适做例子，可是我记得胡适是提倡白话文的先驱吧？我们这些人读书恐怕没有几个能比鲁迅先生多的，可是似乎他说过中国古人的书还是不读为好，读来也只有两个字：吃人。

最后说个笑话轻松一下吧：
话说有个知县，听说“半部论语治天下”，于是拿起论语作为断案的依据。这个县里原来有个贼，已经死了，他的儿子继续当贼好多年了，这天被抓住，知县打开论语一看：子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”于是把他放了。这时，又抓来一个偷席子的贼，知县继续看论语：子曰：“朝闻盗席，死可矣。”于是大喊一声处斩，将偷席子的贼处死。

天问

读唐诗和读经完全不同，唐诗大量的是情感的抒发，而我看论语却是满眼的说教。