【读经宣传贴】名人谈学习古诗文经典

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:48:07

南怀瑾（国学家，中华古诗文经典诵读工程指导委员会名誉主任）: 一个人为什么要读书？传统最正确的答案，便是“读书明理”4个字。明个什么理呢？是先要明白做人的道理。但很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱。有的人还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子们身上，拼命迫他去上学读书，完全不考虑孩子们个性的所好和兴趣，也不了解孩子们的脑力和健康，不知道“爱之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的后果。 很高兴地看到有以背诵的方式让孩子们学习古诗文经典的活动。其意义首先不在于培养出多少个诗人，而在于使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:49:40

经典教育与脑科学 节录于杨叔子院士《力施诗教于未冠》一文 : 爱因斯坦说，知识是有限的，而艺术开拓的想象力是无限的。虽然，这句话包括经典本身蕴含的极为丰富的内容，当然还要会去想象。 美国科学家斯佩里因研究人脑而在1981年获诺贝尔奖。他发现左脑是理性脑，同逻辑思维紧密相联系，而右脑是感情脑，同形象思维紧密相联系，并且右脑的记忆量为左脑的100万倍。后来，日本学者春山茂雄研究认为，左脑是自身脑，只储存个人毕生经验；而右脑是祖先脑，储存了人类500万年在进化中所积累的智慧，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等，其信息量为左脑的十万百万乃至千万倍以上，是人思维的“基础软件”。自古以来，人类依赖右脑、依赖这个“基础软件”，依赖祖先积累下来的知识智慧，作为基本要素，才生存下来。而在现代，崇尚理性（主分析理性的记忆），高度推崇逻辑思维，实际上过于依赖左脑进行学习、思考、判别、决断，远远未发挥人脑的功能。据研究，使用不到10%的脑力，还导致认知不全、不广、不深，过分使左脑长期紧张，易于生病，加速衰老。当然，这决不是说，左脑不重要，逻辑思维不重要，右脑的精彩表演是基于左脑的充分动作之上的。逻辑思维是正确思维的基础，形象思维是创新思维的主要源泉。人的大脑是个整体，左脑与右脑不可分割，逻辑思维与形象思维、科学与人文也不可分割。可以说，人文不仅需要科学奠基，而且没有科学基础的人文，是残缺的人文，人文中有宝贵的科学基础与实质；科学不仅需要人文导向，而没有人文内涵的科学，是残缺的科学，科学中本身有丰富的人文精神与内涵，科学人文，彼此不同，和谐而为一体。“万象纷然，参而不杂”。 中国的传统的经典教育，即强调理性的教育，又强调感性的教育，这是十分科学的、符合教育规律的。 从医学上讲，人的大脑有140亿个神经元，每个神经元可同周围的神经元发生联结，一个联结称为一个“突触”。每个神经元可以有数千个“突触”，大脑可以有千万亿个即约1015个“突触”。这些“突触”同学习、记忆、思考等等有关。据研究，人的胚胎3个月时，已有神经元，但无“突触”，而且新生的“婴儿”，也无“突触”，新生的猩猩有突触，所以猩猩的新生婴儿比人类的新生婴儿聪明。人的婴儿到了3岁时，“突触”已形成75%，童年初期，感觉中枢成熟。童年期大脑发育最快，大体定型。青春期，边缘系统成熟，并且重要的是，对大脑各部分彻底“修剪”，青春后期，额叶成熟。应指出的是，研究表明，人的一生，大脑神经元系统可以改造，即大脑可塑，可以不断完善，当然随着年龄的增长，可塑的难度也越来越大。 “幼而学，壮而行”完全正确！儿时所学所习，永远难以忘却。童年记忆的知识，养成的习惯、培育的感情，反映在大脑中与之相应的“突触”可不断生长、加强，以至于嵌入额叶，形成永恒和谐的联结、永不消失的记忆。（中国的经典教育）“曲不离口，拳不离手”。确是不易的真理！对经典不断重复学习，重复记忆，极有利于强化大脑中相应的“突触”，有助于神经系统的发展，有利于额叶的成熟定型。（对古诗文的）学习有助于大脑的改造，有助于“突触”的强化，让中华古诗词（文）大步走入中小学幼儿园！我们今天应如此强烈呼唤。我们清楚看到：幼儿是根本，童年是基础，青年是关键，大了难改变。面对全球形势，教育者应清楚看到：高科技及其产业是知识经济的基础，科学技术是第一生产力；更应看到人文教育是最基础的教育，做人是人才的基础，人格是做人的核心。我们还应该清楚看到的：教育应使左脑右脑并用，科学人文交融，而（经典）古诗文应占有特殊的地位，这将为贯彻中央全面素质教育的精神作出正确有效的努力。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:50:27

季羡林（著名学者）： 中国文化能够历经5000年而不断代地传承下来，是通过“官学”和民间书院两条渠道共同支撑的。民间书院对于传承文化恐怕起了更大的作用。近几十年来，民间文化衰微，这就等于少了一条文化传递的渠道。“中华古诗文经典诵读工程”是把文化的种子播撒在民间、重振民间文化的有益尝试。西方有人认为中国到21世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国。其实，中国从本质上来说是一个文化大国。最有可能对人类文明作出贡献的是中国文化。21世纪将是中国文化的世纪。要无愧于这样的光荣使命，不光是我们这一代人要努力，也要让孩子们从小汲取传统文化的滋养，继承我们民族的优秀品格。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:51:55

杨振宁（物理学家，诺贝尔奖金获得者）: 十一岁的时候，父亲已经知道我的数学能力很强。可是在我初中一与 初中二年级之间的暑假，父亲没有加强我数学方面的训练，而是请了丁则良先生来教我《孟子》。丁先生学识丰富，不只教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文，受益良多。当我在生活上或是科学研究处于逆境的时候，总是可以从《孟子》得到启发。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:53:09

素质教育应从人文教育入手 杨叔子 （中国科学院院士，教育部高校文化素质教育指导委员会主任，华中理工大学前校长） 我国经典诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。纵鉴历史，横观现实，一个国家，一具民族，没有先进科技，就会落后，痛苦受人宰割；而一个国家，一个民族，没有传统优秀文化，没有民族人文精神，就会虚无，就会异化，甘愿为人奴隶。中华民族为什么能经历五千年风雨，特别是一百多年的前赴后继的艰苦斗争中蓬勃壮大，就不值得深思吗？人文文化对感情的感染，人格的熏陶，习惯的养成，环境的造就，传统的形成，太重要了！何况，对于思维、培养灵感、孕育创新能力，人文文化有着巨大的作用。爱因斯坦讲得多么深刻，知识是有限的，而艺术开拓人的想象力是无限的；美国80年代诺贝尔资金获得者斯佩理的研究成果，也充分表明人文文化对人的创新能力的开发有着首要的作用。 江泽民同志明确指出，青少年是祖国的未来，民族的希望。我深信，在青少年中广泛开展“中华古诗文经典诵读工程”，人文教育从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事；也是贯彻“科教兴国”战略，题中应有之义。在此顺便提及，正因为考虑到人文文化对人的人格与感情、人的思维方式与水平、人的非智力因素等影响极大，考虑到一个民族的源头文化的深刻影响，所以我规定了我所指导的博士生，1998年入学的，必须学、背《老子》，1999年入学的，还得加上学《论语》、背《论语》的第一篇到第七篇，否则，不予论文答辩。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:56:21

汤一介（哲学家）： 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经，但中国文化并未变成印度文化，因为我们有那么强有力的文化根基。宋朝佛教理论上为什么没有什么发展，因为它已经融化在我们的文化中间了。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。全球化的世界，经济的力量不可阻挡；政治上希望是多极化；文化上恐怕应该多元化，即在全球意识观照下的多元化发展。民族文化要为解决全人类的共同问题，贡献各自的民族智能。在诵读我们自己的古诗文的同时，能不能也从小用英文背诵一点外国的东西？莎士比亚有些很短、很美的句子，雪莱的诗《致云雀》等也都脍炙人口。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 21:59:48

唐德刚：文学革命的省思美国纽约州立大学教授唐德刚编者按:本文选录自唐德刚译注之“胡适口述自传”第一七九页(传记文学出版社)。胡适曾应美国哥伦比亚大学之邀，用英语自述他的生平。后经其学生唐德刚先生译为中文，唐先生极为尊崇胡适，但在某些方面，也有自己的见解，附在本书之中。本文便是胡适谈到在民国九年，他建议政府以“白话”教育代替“古文”教育，掀起一场“文字革命的胜利”时。唐德刚所作的一段长注。　　第一，文学革命和其任何“革命”一样，它底功过如何，是不能让“革命家”本人去自吹自擂的。“是非留待后人评！”只有能看到“革命成果”的“后人”，才能作“盖棺之论”。中国的文学革命，今日也该是“盖棺论定”的时候了。　　第二，这场推行白话文运动 - 尤其是以白话文为中小学“教育工具”这一点 - 其建设性和破坏性究竟孰轻孰重，最好还是让在这个运动影响最重的时期受中小学教育的过来人，来现身说法。因为他们是这场“教育实验”中的“实验豚鼠”(Cuinei pig)。人为刀俎，我为鱼肉；是福是祸，亲身感受，最为真切。　　笔者不敏，便生在“祸福身受”这一辈之中。所以近年来个人论胡之作虽然已写了数十万字，久思搁笔，然在刘绍唐先生和一些严肃批评指教的前辈、平辈和晚辈读者们的鼓励之下，稍有管见，仍不敢藏拙，也是这个道理。　　请先从个人亲身的感受说起: 　　笔者本人便是胡先生所称许的当年在“新学制”之下受教育的“小学生”之一。不幸我是个乡下孩子。那时最近的“国民小学”距我家也在十里之外。上不了公立小学，就只好留在家里，在祖父延师设立的“改良私塾”上学。由塾师分授英、汉、算三门功课。　　先祖原是位“革命党”；后来又是陈独秀的好友和崇拜者。因而他在家中一旦当政，便把祖宗遗留的封建称呼，瞌头仪式，全部豁免。可是他对我们这个“改良私塾”里的“汉文”一课的教学却十分“反动”:他规定我们要背诵短篇的古文选读，作文也以文言为主，不许用白话。　　启蒙之后，笔者便在这个改良私塾之内，被‘改良"了有七八年之久。我们的“汉文”也就从“床前明月光”，一直背诵到“若稽古帝尧”。最后连“左传选粹”到“史记菁华录”也能整本的背。那些故事都有趣而易解。我底同班“同学”，除了两三位“实在念不进去”的表姐表弟之外，大多数的孩子，均不以为苦。最后在家中长辈的“物质刺激”之下，竟然也主动地读起“通鉴”、“文选”等“大部头”书来。在我们十二岁的那一年春天，家人为要送我们投考初中，乃把我和两位同年的表兄送入附近一所小学，插班入六年级下学期，以便取得一张“小学文凭”。　　这所小学是两位留美乡绅筹款设立的。全校一半是新建的西式楼房。操场上“足篮排网”一应俱全。校舍内“图书馆”、“实验室”也应有尽有。笔者等三个土孩子初入此“洋学堂”，真是眼花撩乱，自惭土气熏人。　　我记得我们小学之中国语班所用的教材，便是适之先生在本文中所说的“新学制国语教科书”。我清楚地记得，我所上的第一堂国语课，便是一位黄慰先老师教的，有关“早晨和雄鸡”的“白话诗”。那首诗的开头几句，似乎是这样的: 　　　　喔喔喔，白月照黑屋…　　　　喔喔喔，只听富人笑，那闻穷人哭……　　　　喔喔喔…..喔喔喔…… 　　那时表兄和我虽然都已经能背诵全篇“项羽本记”。但是上国语班时，我们三人还是和其它“六年级”同学一起大喔而特喔。　　在我们这个“毕业班”楼下那一间便是“初小一年级班”。他们的国语课，我也还记得几句: 　　　　叮当叮，上午八点钟了！我们上学去。　　　　叮当叮，下午三点钟---了！我们放学回。　　那时的小学生们念国语还有朗诵的习惯。所以早晨上“晨课”，晚间上“自习”，只听全楼上下几十个孩子们，一边“喔喔喔…”，一边“叮当叮…”好不闹热！　　学龄儿童在十二三岁的时候，实在是他们本能上记忆最强的时期，真是所谓出口成诵。要一个受教育的青年能接受一点中、西文学和文化遗产，这个时候实在是他们的黄金时代--尤其对中国古典文学的学习与研读。这时如果能熟读一点古典文学名著，实在是很容易的事，至少一大部份儿童是可以接受的；这也是他们一生将来受用不尽的训练。这个黄金时代一过去，便再也学不好了。　　如果我们把一些智力上能接受这些宝贵文化遗产的学龄儿童们的黄金时代，给“喔喔喔”或“叮当叮”，叮当去了，岂不是太可惜了吗？　　胡适之先生他们当年搞“革命”，非过正，不能矫枉，原是可以理解的。加以他们又都是一批高高在上的“决策人”，原不知“民间疾苦”。在他们大旗之下受教育的孩子们将来是“祸”是“福”，不是他们可以想象出来的。本来一个政策;尤其是教育政策;的成效如何，也不是应该可从想象中得出的；它只有在长期实践之中，才能找出真正的答案。　　六十年过去了。今后的教育家，千万不可再讲大话、讲空话。办教育的人一定要实事求是，去研究出受教育儿童的真正需要才好。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 22:01:50

吴世煌 ( 中国科普协会心理学分会主任、教授 ) ： 中国青基会开展的古文诵读活动与素质教育是个什么关系呢?每天十几、二十分钟算不上负担，“坚持数年”本身就是对意志品质的训练。况且一篇篇经典古诗文中蕴涵的民族精神、审美情趣、人生哲理等等，则更是随着诵读记忆的过程潜移默化地感染、熏陶着孩子的心灵。 有人说诵读就是传统的教学方法，就是死记硬背，似乎应取缔。殊不知，知识要靠积累，没有记忆就没有知识!记忆力的训练是智力开发、训练的必要手段。“死”记“硬背”古诗文经典还是训练机械记忆能力的良好方法，而少年儿童正处于发展机械记忆能力的关键期，错过这关键期就是想“死”记“硬”背也是难上加难了。 作为中国人，不论从事什么职业，也不论他有什么样的信仰，几乎都或多或少、或直接或间接地与经典相联系，不在青少年时代进行较系统的训练，就无法形成完整的知识结构，那又何谈高素质呢?经典中有哲学、有智慧、有历史、有道德、有文学、有美学、有中华民族之魂，涵储着中国人文精神的基因，所以叶圣陶先生早就指出：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会，是很有必要的。“诵读经典不是为了复古，而为了国民素质的提高，也是素质教育的一种有效手段。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 22:02:41

赵朴初（全国政协常委，中国佛教协会会长） : 我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”并指出，“如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人”。

唐朝 · 发表于 2005-6-10 22:03:53

余秋雨（作家，上海戏剧学院院长）： 在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。我本人10岁左右时背诵了不少诗文，直到40岁能够较深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的述实地和写作实地，真是感受无限。我把这些感受写出来告诉读者，居然立即起了海内外华人的热烈反应。可见他们也有过早期诵读，也有过成年后反复重温的欲望。这种诵读和重温，在一定程度上决定了我们是文化意义上的中国人。

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