2014年读书和锻炼记录(Robin妈妈）

小荷听雨

前天昨天，跳绳350，都没有走
总48天

木瓜这诗听过吟诵，旋律仍在。

老子，原文读三遍

liumimi

1。诗经
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

那黍子生长茂盛，那高粱开始长苗。行走缓慢啊，心神不宁。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天啊，这是谁造成的呢。
那黍子生长茂盛，那高粱开始抽穗。行走缓慢啊，心绪烦乱如同醉酒。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天啊，这是谁造成的呢。
那黍子生长茂盛，那高粱开始结出种子。行走缓慢啊，心中如被食物堵住一般。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天啊，这是谁造成的呢。

2．老子
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓为无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。

视之不见，名曰夷（无色）；听之不闻，名曰希（无声）；摸之不得，名曰微（无形）。此三者，不可以质疑追问，故混而为一。它的上面不清晰，它的下面不阴暗，纷纷纭纭不可说出名称，复归于无物。是谓为无状之状，无物之象，是谓惚恍（若有若无）。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之事物，能知宇宙的原始，是谓道的规律。
（这一段讲的是什么呢，说道无色无声无形，用古而有之的道来应付当今的事物。
下班时，坐在公共汽车上，看着窗外车水马龙，忽然想到，要是能当面聆听老子他老人家的讲课该有多好啊。）

liumimi

1.
体重kg：66-。步行min:50。

2．诗经
君子于役
君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

1、埘（shí）：凿墙做成的鸡窠。
2、佸（huó）：相会。
3、桀（jié）：鸡栖息的横木。
4、括（kuo）：牛羊群聚。

丈夫前去行役，不知其归期，何时返家呢。鸡栖于鸡窝，太阳下山了，羊牛下来。丈夫前去行役，如何让人不思念。
丈夫前去行役，不能按日月计算，何时能和他相会。鸡栖于木桩，太阳下山了，羊牛下来聚集在一起。丈夫前去行役，或许不会忍饥受渴吧。

3．老子
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫惟不盈，故能敝而新成。

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮（庄重严肃），其若客；涣兮（融合疏脱），其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。谁能够在浑浊中安静下来，慢慢澄清。谁能够在安定中变动起来，慢慢趋进。保有此道的人不要求圆满。因为不要求圆满，故能从破败中更新。
（这段是不是在描绘用道的样子）

小荷听雨

跳绳350，走30分钟
总49天

黍离，听过两个版本的讲解，蒋勋的和朱老师的，先听的蒋勋，喜欢这个版本
相对于后半段名句，更喜欢读前半段，很多时候都如此啊，是因为不惑了吗

有一段没一段的读老子，感觉稀里糊涂的

liumimi

1.
步行min:50。

2．诗经
君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！

翿（dào）：羽旄制成的舞具。

丈夫得意洋洋，左手执簧（一种乐器），右手招呼我出去遨游。真快乐啊。
丈夫乐陶陶，左手执翿（一种舞具），右手招呼我出去遨游。真快乐啊。

3．老子
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

达到虚寂，保持宁静。万物一起生长，我由此观察到了循环往复的规律。万物纷繁茂盛，各自又回归本源。回归本源是静，静是复命，复命是常。知常是明。不知常，妄作，有凶险。知常包容，包容就公平，公平就周全，周全就自然，自然就是道，道就是长久，到死都不会遭受危险。

小荷听雨

前天跳绳400，下雨不能走，就多跳下绳
总50天
昨天身体不适，没运动

君子阳阳，不怎么喜欢


老子给人的感觉就是：不明觉厉！今天早上放老子的音频给孩子听

liumimi

1.
步行min:50。体重kg：66-

2．诗经
扬之水
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

曷：何

缓慢流动的水啊，流不动一捆柴禾。我那思念的人啊，不能和我一起防守在申国。思念啊思念，何时我能返回家乡。
缓慢流动的水啊，流不动一捆树枝。我那思念的人啊，不能和我一起防守在甫国。思念啊思念，何时我能返回家乡。
缓慢流动的水啊，流不动一捆蒲柳。我那思念的人啊，不能和我一起防守在许国。思念啊思念，何时我能返回家乡。

3．老子
太上，不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之，信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

最好的情况是不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。诚信不足，才会有不信任。悠哉啊，不轻易发号施令。功成事遂，百姓皆谓我自然。

liumimi

1.
步行min:50。

2．诗经
中谷有蓷
中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。

1、蓷（tuǐ）：益母草。
2、暵（hàn）：晒干。
3、仳（pǐ）离：别离。
4、嘅（kǎi）：叹。
5、脩（xiū）：本指干肉，这里指干枯。
6、湿（qī）：干燥。

山谷中有益母草，已经晒干枯了。有女子被遗弃，叹息啊。叹息啊，遇到的人品行不好啊。
山谷中有益母草，已经晒干枯了。有女子被遗弃，长长地叹口气啊。长长地叹口气啊，遇人不淑啊。
山谷中有益母草，已经晒干燥了。有女子被遗弃，哭泣啊。哭泣啊，懊悔不已。

3．老子
大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
（呵呵，看出辩证的思想了）

小荷听雨

前天跳绳350，走路30分钟，总51天
昨天跳绳400，走路30分钟，总52天

上面两首诗经看了，之前没读过

老子我已经昏了

liumimi

1.
步行min:50。体重kg：66-

2．诗经
兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。
1、爰爰：通“缓缓”。
2、罹（luō）：忧。
3、吪（é）：动。
4、罦（fú）：附设机轮的网。
5、罿（chōng）：捕鸟网。

有只兔子自由自在，野鸡落入罗网。我出生之前，还没有劳役。我出生之后，遭遇这么多忧患。姑且长睡无作为。
有只兔子自由自在，野鸡落入捕鸟网。我出生之前，还没有劳役。我出生之后，遭遇这么多忧患。姑且长睡不要醒。
有只兔子自由自在，野鸡落入捕鸟网。我出生之前，还没有劳碌。我出生之后，遭遇这么多灾祸。姑且长睡不要听。

3．老子
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。

绝弃圣智，民得利百倍。绝弃仁义，民恢复孝慈。绝弃巧利，盗贼无有。此三者，作为治理社会的法则还不够，所以要使人民思想有归属。保持自然本色，少私寡欲。