养玉老师:<上课与杂谈>

shwyyan

开贴第八谈：书海和试错，兼回答多看书与多做奥数题的区别......

      还是先讲一段个人经历（抱歉我总是举个人的例子，只因为我实在是一个很有限的人，我的经历不代表正确，但确是对我来说真实的道路）。

      上个世纪九十年代，我还是一位痛苦的中学生，强烈渴望与众不同。少年的骄傲和虚荣心，我甚至会去做危险的事情，有时候仅仅是一些小破环也会让我由衷喜悦。常常要确认和显示有一个“我”存在，鄙视“中年人”，不知宽容理解为何物，世界非黑即白，简单热烈粗暴的世界观。现在想来，那是单纯、无知、美好和令人讨厌的年代。

      当同学在谈论“四大天王”的时候我必须要给出不一样的偶像。为了区别于平庸，我的偶像必须是真诚的、勇敢的、歌颂生活的角落和远方，以及咆哮式的。看看我们窃窃私语的周遭，一头咆哮的狮子是多么酷。我们的学校不会开设摇滚乐这门课，但这门课是多么适合青年人——反抗虚假、追求公正和浪漫、歌唱爱情、关心生活的真相，充满理想主义，还有比这更好的人生么？虽然有时候难免装模作样，但谁又是一瞬间长大的呢？

      当时有几个摇滚电台，有空肯定是要听的。另外，唱片店就是最好的学习场所。成千上万的磁带和盗版CD，大多数你都不知那是谁。于是，你要开始训练自己。从比较艺人的名字到唱片名到歌曲名，最重要的是在无数张封面中挑出你觉得最特别最有感染力最打动你的，因为绝大多数外国唱片你根本没听过，你英文这么烂更何况有时候那还不是英文。你开始学会把那些千篇一律的封面过滤掉。一些时候，你不喜欢那张封面，仅仅因为这个乐队你没听过或者这个乐队在地下王国如此“大牌”你却还没听过实在不应该......所以，你渐渐树立起自己的品味，有一些虽然大牌但不对你的路，有一些你很喜欢却叫不出名字，这没关系。有一些你第一次听不喜欢，过了几个月你不甘心再听一遍却发现自己喜欢的要死。对你最喜欢最熟悉的一些乐队你开始从唱片出版年份判断出他们可能是受谁的影响，等等等等。所有这一切的重点不是你听了多少听了谁，而是你开始有自己的判断力，当你看到一个完全陌生的名字，你只要听那声音你就能做出自己的判断，无需别人对你多说什么，这种判断力和自信也将在接下去的生活中伴随你。

      有一天，当你坐在一台普通的DVD前，你很好奇，为什么巴赫会是如此著名的音乐家？你不需要一套几十万几百万的音响设备，你把CD塞入机器，你只需要一台电视机的音箱，电视屏幕发出空洞的蓝光，你闭上眼睛，发现音乐在你的大脑皮层跳跃，那是如此丰富和令人赞叹的世界，你说：巴赫果然牛啊！或者，有一天，你听到一段柴可夫斯基的音乐，你泪流满面，那跟任何情绪、情感无关，那是音乐触动了某一个开关，你感到无比灿烂，你为那无比灿烂而泪流满面。这样的经历只有在艺术的世界中才有，而你知道，你已经很幸运地握有一把发光的钥匙。

      这里顺便也可以回答昨天某位家长的疑惑：不能理解看那么多书和做那么多奥数题有什么区别？区别在于所有的艺术创造包括书籍给我们的是整个世界。现实世界和虚构的世界，我们都从这两个世界中学习成为一个完整的人，甚至有时候现实世界虚假的让人厌恶，而虚构的世界却真实地令人动容。而奥数呢，那不过是一些可有可无的小聪明，怎可同日而语？

      所以，有条件有能力的成年人可以给出一些道路供孩子参考和选择，那是非常理想的情况。而更普遍的情况是，我们给他们整个世界，把选择的权利交给孩子，若干年后，他们会走出一条属于自己的道路。这里还有一个小问题需要注意：千万不要动不动问我们的孩子，来说说今天你学会了什么？你掌握的什么？你的收获是什么？频繁的这类问题只会封闭孩子们的自由之路。你可以问一问，今天你高兴么？你喜欢么？如果答案是：高兴或者有趣或者喜欢，那就足够。因为孩子只要乐在其中就一定收获颇丰，刚刚开始这些收获可能是不足为外人道的或者不能一下子表述清楚的，希望他清楚的讲出来只是在为他设置障碍增加他的厌烦破坏他单纯的乐趣。

      虽然我非常反对将教育当作投资的心态，但因为很多人或多或少有这种心态，所以我还是要借投资为例问一句。就像我们有些成年人买股票，你觉得一个今天看看涨了一毛，明天又因为跌去五分或高兴或懊恼的股民会是一个成熟的投资者么？

shwyyan

第九谈：一段说明

      “养玉老师的文字很精彩，个人经历也很个人。或多或少会让人追忆起自己逝去的青春。问题来了：怎样才算是给孩子整个世界呢？书海也许是，也许不是。试错有成本吗？这些成本是否在可承受范围之内？关于艺术的喜好品味，成本是多少？不奥的成本又是多少？我们不能责怪人们对奥数的热情。对大部分人而言，能承受的实在有限。一方面源于自信的不足，另一方面源于视野的狭隘。如果站在生命本质的高度，本不该是“为学日益”，而应是“为道日损”。“损之又损，几近道矣”，笑容才会回到每个人脸上。有了高度，试错的成本才会显得那么小那么小，让你轻易地忽略不计。 ”

       Ciscotang同学犀利！来让我稍作说明

      我的经历中有一部分很个人，比如原初动力。

      之所以谈个人，除了对“个人经历”比较有把握外，我也深信有一部分经验其实可以很“公共”。比如对摇滚乐的爱好和艺术品位建立的经验其实是可以扩展到很多方面的。

      我想在大多数人目前不太有机会有专门专业引导者的情况下，把孩子放到一个相对比较丰富的信息环境中，阅读环境为例就是大书房、图书馆和书店，并给孩子自由选择的权利和耐心，结果会是让人欣喜的。

      当然，前提是我们相信孩子的天真和诚恳，就像我们相信没有经过特别训练的农民凭着本能也可以搞好民主选举一样。前者除了我自己的经验，我跟周围很多朋友聊过童年成长，结果证明很多人都或多或少得益于一些意料之外的选择机会。后来接触的孩子中也有案例，家里藏书比较多，小孩可以随便翻，目前为止孩子的表现都是极出色的。后者前些年已故的蔡定剑博士做的研究给出不少案例，最近的广东乌坎村同样是很好的例子。这里的前提是：对人的自由意志和自然选择有信心，如果出问题往往是没有耐心、急于求成或者过多的人为干涉。

      “整个世界”是文学的说法啦。我的本意是要说明尽可能真实、多层析的现实和书籍（虚构）环境对孩子来说是最重要的。

      “成本”说我确实无法接受。同“shwyyan"一样，我认为在阅读和其他艺术品位建立的事情上谈成本恐怕是没法计算的事情。

      事实是，只要够真诚够勇敢，随着阅读和人生经验的增加，品味可能会变化，但一定可以建立起来的。一定要说“成本”，恐怕是“一本万利”才是。与建立起来的无价的判断力、品位和期间的快乐相比，付出的有限的时间、精力和金钱是多么的微不足道啊。

      如果还允许举一个个人听音乐的例子（我属于没有先天环境，资质又是极平常的，其实这些方面还是蛮有代表性的～），前后大约十年时间，或者自己买或者借来听大约五千张唱片，大多是盗版碟，其中大半是买来发现不喜欢的，今后恐怕也不会再听的。但即便是最初听自己不喜欢的东西我也从未觉得那是浪费时间，因为那让我清楚自己不喜欢什么。有时候那比知道自己喜欢什么更重要更基础，自己喜欢的东西被我们找到那是幸运和喜悦之情环绕，是很珍贵稀有的。到今天，我听过的大把唱片如果不从柜子里翻出来恐怕我早就忘了，但判断力形成的意义不在于我记得多少或者我还能喊出多少人的名字，而在于我下一次遇到他们或者别的人能感觉到多少。
        
      家长们选择奥数我表示理解的同情，但另一方面却分明可以看到为政者没有基本的判断人的价值的能力、意图和唯利是图的嘴脸，奥数在我心中占有的份量也不会多一分。尤其当一道选答题无奈地成为必答题，让我觉得奥数及其相关产业链多了一分“绑架犯”的邪恶意味。在这儿喊一喊，除了过个嘴瘾，也有“清谈”也是“行动”的意思：）
        
     人不能“生而知之”。所以“为学日益”是前提和过程，“为道日损”是结果和境界，不矛盾的，有了前者才能抵达后者。因此更要强调大量信息和自由选择，这里，未成年人的选择可以由成年人先做一层过滤（比如色情、暴力、反社会），否则“为学”可能不是“日益”而是“日损”，“为道”就更无从谈起了。

shwyyan

第十谈：自由和纵容

      "关于自由的度，我想起一个朋友和他女儿的关系。从小他就选择给女儿所谓的自由，女儿爱学什么学什么，爱干什么干什么。孩子先后学过书法、绘画、电子琴等，都是孩子自己报名的，学一段时间之后又放弃，他也拿女儿没辙，因为女儿说：你不要强迫我做我不喜欢的事。到现在，孩子四年级了，个性相当强，父母的意见都听不进了，有一次他批评孩子，孩子甚至扬言要杀了他。我觉得，从孩子一出生，我们一直都在探索这个“自由的度”到底在哪，但每个孩子都不同，都有差异，所以没有必然的度。如何衡量这个“度”，小的时候要看亲子关系。孩子大了，我也不知道该怎么给他自由。呵呵，我不知道我表述清楚没有。 "

      bluebirdfriend同学给出的案例很有趣，联系到后面Aron妈妈给出的成年人不成熟的案例，小子有话说：）

      自由和纵容显然是有区别的。几年前跟同学们讲过一篇文章，李敖老师的《由不自由的自由到自由的不自由》原文如下：

      “一九七九年六月十二日 二十年前，在台大文学院印度近代史的课堂上，一位风度翩 翩的年轻老师，要学生缴出笔记，给他看看。全班都缴了笔记， 可是一个学生却缴不出来。老师问他：“你怎么没有笔记？”这 个学生说：“笔记是中学生抄的，大学生不抄笔记。”

　　这位老师有雅量欣赏这个特立独行的学生，他给了这个学生 最高评分。

　　这位老师，就是国民党员吴俊才先生；这个学生，就是“党 外人士”－－我。

　　一般情形是，师生缘份，都随走出校门而结束，但像吴俊才 先生那样继续帮助学生的老师，却很少有，一如像我这样继续研 究老师著作的学生也很少有一样。

　　吴俊才先生现任中国国民党中央委员会副秘书长，住在普通 公寓里，很穷；我现坐“党外人士”冷板凳第一把交椅，住在吴 老师家前面豪华大厦里，很阔。我因为经年累月不下楼，大隐于 市；又因为水深浪阔，不愿给吴老师不方便，所以一直疏于礼数 ，不去看他。去年他礼贤下士，大驾光临，我说：“古人‘天涯 若比邻’，老师和我，却‘比邻若天涯’！”吴老师太熟悉我那 一套，他不见怪。

　　吴俊才先生学者、专家，尤精于印度史，受了他的启迪，我 对印度史也小有研究。我由“大作家”变成“大坐牢家”的时候 ，看书无算。其中一部大书，就是看了又看的吴老师名著－－《 甘地与现代印度》。这部大书功力极深，有志之士，人人该看， 只可惜交由一家不太会搞宣传的书局出版，并没有引起应有的注 意。

　　因为我在牢里读这部书，最引起我注意的，是甘地的监狱生 活。据我统计，甘地共坐了两千三百三十八天的牢，他失掉身体 自由的时间，从广义说，比我要短。但他是先进，先进的坐牢哲 学，闲来无事，倒也不妨研究研究。

　　不料一研究之下，使我得到了新境界。

　　甘地有著伟大的精神力量，爱因斯坦说：“後代子孙很难相 信这世界上曾经走过这样一位血肉之躯”。（Generations to　 come will scarce belive that such a one as this　 ever in flesh and blood walked upon this earth 。） 这是对甘地最高明的描绘。甘地思想的精华是他的“不合作主义 ”（satyagraha），不合作主义的形成，部份来自《湖滨散记》 的作者梭罗。梭罗坐牢的时候，他说他“从不曾想到我是给关起 来了，高墙实在等于浪费材料......他们根本不知道如何对 付我......他们总以为我唯一目的是想站到墙外面。每在我 沉思的时候，看守那种紧张样子，真叫人好笑。他们那里知道才 一转身，我就毫无阻挡的跟著出去了......”

　　梭罗当然不会小说中穿墙透壁的功夫，他这种来去自如，是 指观念上的解脱，观念上“从不曾想到我是给关起来了”。他虽 然身在两坪之内，但却心在六合之外，神游四海，志驰八方，就 像拉夫瑞斯（Richard Lovelace）在牢里写诗给情人一样。

　　甘地师承了梭罗的不合作主义，也师承了梭罗的坐牢哲学。 甘地说志士仁人－－

　　“在狱中，他所受到的苦，实比平日受的苦要少得多；在狱 中，他也只需要听狱吏一人的命令，而不像平日要受许多人的支 配；在那里，他更不必担心一日三餐，也用不著自己烧饭，政府 会照顾一切，如果有病，更可免费治疗；在那里，他有足够的操 作，藉以锻炼体格，许多坏的习惯也可以改过。他的灵魂是自由 的。他可有充分的时间祈祷。肉体虽被拘禁，灵魂并未桎梏。反 而他的日常生活也可以训练成更有规律，因为自有人来督促。这 样来体验狱中生活，他会感觉自己是自由的。假如有任何不幸遭 遇或被狱囚虐待，那他正可学习坚忍，让他得到一个乐于自制的 机会。持这种看法的人，当然会将入狱的事看为幸运。因此问题 的关键，还在一个人自己和他所持的心理状态，来决定是否入狱 乃系幸运。”（《甘地与现代印度》上册页九一） 这段话的关键是强烈的唯心论，它告诉人们，所谓的自由与不自 由，“问题的关键，还在一个人自己和他所持的心理状态”，你 心里觉得自由，自由就在；你心里觉得不自由，桎梏就在。甘地 本人前后入狱五次，他这种观念，也一再宣示，例如他说：“我 现在成了自由的人了，我的身体已被他们看管。一天诺拉迭法案 没有撤销，我一天不得自由，可是现在他们逮捕了我，却给了我 自由。现在轮到该是你们采取行动的时候。”（同上。页二六四 ）他又说：“......朋友们不需要惦挂著我。我觉得自己像一 只快乐的小鸟，在这儿所能做的并不比外间少。我留居在此，对 我有如入校。”（同上。中册页一四三－－一四四）......甘 地这些坐牢哲学，基础都在他的伟大的精神力量，有这种力量的 人，他会感到“逮捕了我，却给了我自由。”这种自由，我把它 叫做“不自由的自由”。这种自由的炉火纯青，就“觉得自己像 一只快乐的小鸟”，若不到火候，就只像骆宾王那样“在狱咏蝉 ”了，－－鸟在外面的人，是不会快乐的。

　　不自由中有自由，这么说来，是不是自由以后，出狱以后， 就更自由了，从此没有不自由了呢？

　　这可未必。

　　哲学家斯宾塞说“没有人能完全自由，除非所有人完全自由 ；没有人能完全道德，除非所有人完全道德；没有人能完全快乐 ，除非所有人完全快乐。”这种伟大的透视力，伟大的胸襟，我 给它下了一个描绘，这叫“自由的不自由”。

　　“自由的不自由”的特色是民胞物与，是把受苦受难的人当 兄弟，又使自己有责任感。夏禹感觉天下有淹在水里的人，就好 像自己把他们淹在水里一样；后稷感觉天下有没饭吃的人，就好 像自己使他们挨饿一样，有这种抱负的人，后天下之乐而乐，众 生不成佛的时候，他自己不要成佛。《新约》哥林多后书第十一 章里，为这种心境做了动人的总结：“有谁软弱，我不软弱呢？ 有谁跌倒，我不焦急呢？”有这种心境的人，他自己坚强，却感 受兄弟的软弱；他自己站起，却焦急兄弟的跌倒；他自己自由， 却念念不忘兄弟的不自由。

　　六十年前，开火车出身的美国劳工领袖戴布兹（Eugene Victor Debs），因参与政治反抗，被判十年，关在牢里。由于 他极富人望，虽在牢里，却得到美国大选中，一百万选民对他戏 剧性投票。一九二一年，哈定总统特赦了他。出狱后，人们庆幸 他重获自由，他却从斯宾塞的句子里，说出了这样的千古名言：

　   While there is a lower class I am in it。

      While there is a criminal elements I am of it。

　   While there is a soul　in prison I am not free。

　　只要有下层阶级，我就同俦；

　　只要有犯罪成分，我就同流；

　　只要狱底有游魂，我就不自由。 真的，“我就不自由”。夏禹不自由，後稷不自由，斯宾塞不自 由，戴布兹不自由。－－所有伟大的性灵里，念天地悠悠，都有 “自由的不自由”。  ”



      对我们大多数人来说，“不自由的自由”是一种境界。现实中的监狱人们大多没有待过，但庸常生活的牢狱却也是人世间常有。如何从中解脱，寻得每个人的自然清静地，本就是人间修行的必经路途，这是人们所熟知的。
        
      而让我们的小朋友在一个盒子一个箱子一个房子还是一个广大世界中选择？这个问题往往被我们忽视。我们习以为常的恰恰是另一种无关伟大的“自由的不自由”。

      看了这些天不少家长朋友的回复和跟帖，大家就前两天提到的“自由选择”谈得较多，似乎少有提及一个重要的条件：“大信息量”。
        
      先前谈阅读中的自由选择有一个前提，就是我们要给孩子“书海”。你给他在一至九年级语文课本中“自由选择”显然是有问题的。同理，那位在各类培训班中作“自由选择”的孩子，如果父亲能够给出的选择仅仅是各类培训班，这不是真正的自由，出现问题是必然的。选择项应该加上运动、玩耍、交友、阅读、大自然、植物、小动物、一些很棒的电子游戏、发呆......成年人的眼界和心胸决定了孩子的潜力。
        
      现在很多家长能够看到孩子掌握了一些显而易见的“能力”并感到满意，比如一个三岁的小朋友会唱一首电视里的广告歌曲。也许你觉得这不算什么，可我们的很多所谓学习和培训所得与三岁孩子会唱广告歌有本质上的区别么？当我无数次看到一个三岁孩子被鼓励在客人面前表演广告歌曲，或者某种舞蹈，并博得掌声和赞美时总会觉得无比悲哀。这些欢笑的人们是多么幼稚啊。他们完全不明白孩子获得虚幻的赞扬背后失去了什么。从此，在大人们无知的欢笑声中，这个孩子偏离了他生来就有权利追求的更崇高的价值。他变得在乎华而不实的赞誉，所做的一切都是为了获得表扬。当无法获得这些赞美后他会缺乏耐心，最后他可能一一放弃自己的选择并一事无成。因为在我们浅薄的赞美声中，孩子从未了解事物本身的美好，他仅仅听见哗啦哗啦的掌声。有几个人能够在赞誉包围中保持清醒呢？何况那只是孩子。这就是成年人最大的纵容。
        
      看看我们这个世界多么喜欢为娱乐明星、神童和小大人鼓掌，我们的所作所为正在把孩子变成娱乐明星、神童和小大人的三位一体。可是我们难道不是更应该欣赏孩子单纯的美德和天马行空的创造力么？
        
      自由的孩子因为看到世界之大而变得宽容，放纵的孩子却会因为视界狭隘以致骄横。孩子骄横也许不是因为他自由，恰恰可能源自不自由。给出不外乎鸡鸭鱼肉、唱歌跳舞，还有十几种培训班，然后说随便挑，这不是正确的做法。成年人首先需要了解什么是真正的价值并坚守这些信仰。
        
      我们现在的孩子主要在小家庭、学校、培训班的世界里，这样的世界缺少什么？很重要的一点是平等的伙伴关系和社交的经验。有人说学校不是有伙伴和社交么？可是当家庭过度保护孩子，学校越来越“补习班”化，哪里会有充分的真正平等的社交？孩子从哪里获得与人相处的基本技巧？是我们成人去教他们么？那里面很多是空谈。真正的学习来自孩子间的游戏。踢球、打闹、过家家、捉迷藏、三五成群在小树丛里的探险.......孩子在这些活动中学习与他人在一起应该遵循的原则和底线，学习公正和分享。如果他做的不好可能会被群体排斥，这时候才需要成年人去关心、帮助和开导。为了加入孩子们的活动，他会学着在必要的时候忍让与克制。这时候过度的保护就是纵容。而如果你剥夺了他游戏的时间，怎能指望他知道如何待人？
        
      这世上要解决问题从未有一个放之四海皆准的一劳永逸的办法。成年人是一个大世界，孩子是一个小世界，成年人的世界越广阔，孩子的世界就越光明。在自我成长中成年人最终会获得自己的自由，孩子也一样。
        
      这里就需要回归起点，成年人不断学习、不断扩大自己的心胸和眼界，孩子的未来才会真正健康和不可限量。

shwyyan

开贴第十一谈：教与学

      这些年，家长朋友们常常给我的印象似乎是：老师教的才算教，课堂上学的才是学。与此相对应，上课缺课的情况不多，但关于课余的一些自由发挥，自由选择的活动、建议往往应者寥寥。事实上，在我看来老师在课堂上的“教”与同学在课堂上的“学”恰恰是“教与学”当中最微不足道的部分。教与学的关键是什么？可以是人，也可以是“非人”。

      先从教的人来看。首重家长，不是因为“能”，而是因为“近”和“爱”。其次先贤（比如看好书啦）。还有就是生活中真实的各色人等。老师往往只是其中一个貌似专业很多时候并不见得的角色而已。老师最重“爱”，那能顶小半个家长，但常常“太远”。至于“能”，很多老师比之家长并未高明多少，更不用说跟先贤比了，多么尴尬的角色啊。

      另外，在“教”的问题上，潜移默化好过刻意为之，所以身教要胜过言谈。

      综合以上，家长的日常行为和习惯就成了重中之重。从书籍选择来看，好作品往往自然真实，不管是行文还是价值观都是不经意间传递出来的。而重说教的作品就刻意和落入下乘，很多课文就是落入下乘的典型。

      其他各色人等包括电视里的啦、电影中的啦、街上的啦、商场里的啦、左邻右里啦，这些就构成我们今天大部分人的环境了。环境对我们来说比较被动，尤其是大环境。但小环境我们还是可以动动脑筋和想想办法的。比如电视不好就少看，多看好电影。遇到生活中的各种样人与孩子聊聊也不错。专业老师是所有“教”的人里头最刻意的，主要靠说，这点大家一定要意识到。所以虽然自己也是当老师的，总是不厌其烦跟大家讲，对一个人的成长来说，上课不重要培训更不重要，老师很多时候所知很有限讲得也不对不好不能都听，原因大概就在这里。

      接着说“学”。学什么？学知识学能力这些都是学的皮毛，是技术，会过时的。教的人和学的人都可以披着一张皮在外行面前吹吹牛，甚至骗自己，但唬不住内行的。

      真正要学的是道。道是什么？道法自然，看不见摸不着又无处不在。世间的一切皆可入学。山川、花鸟、人物，自然而然，精微奥妙。这里着意去学又落入下乘，高级的是体悟，体悟体悟，“体”了才能“悟”。看似高级其实也简单。去哪里“体”？课堂上么？这又落入下乘。书本中么？有点意思。最高级的当然是到天地万物中去体会了。所以要让孩子出去玩，出去玩就是在天地人间体悟，悟性当然有高低，但人为天地万物之灵，只要是个人，多少都会有点悟性的。所以我们常常看到乡村的孩子经常会有些城里孩子不具备的奇妙处，很多大人也常常感慨我们小时候条件差远了......可是，云云......因为在古早时期，人们有大把时间和机会领受天地人间的无言之教，那可才是高级货。大人们放平心态放松心情，不用太在意今天有没有领悟明天有没有收获，更不要用你的火急火燎去打断孩子们的体悟，最好是各人悟各人的，大家都开心，大家都有收获。

      为什么要放松？因悟的时候重心神合一，常得自偶然，人工的世界里充满推理和必然，只有自然和艺术的世界里才充满偶然。所以心神合一是指听课时那种眼不眨的认真劲儿么？非也。是在课堂中对着一些图片文字高谈阔论么？不是。关键在于“沉浸”和“忘我”，这条对成年人极难，但对孩子却未必。所以对小朋友来说，真正的心神合一正是在他们在外面“野”，玩得忘乎所以的时候，那时才是与天地同呼吸，也是他们开窍吸取天地精华的时候。所以电子游戏也是玩，不是没有一点意思，但因为人工痕迹过重，一不小心就左了。有人说那悟不到怎么办，所以偶尔需要前辈来提点，那就需要看点书看点画听点音乐看看电影了。至于还在生活的老师们，他们大多也还在学习的路上呢。

      等孩子再大一点，天地间的漫游就成了很好的经验。所以我的年轻朋友老冯爱坐公交车游荡我就很喜欢，行万里路见识万般人等的意思就在这个里头了。

shwyyan

十二谈：空和满，关于时间总是不够
        

      经常会碰到这样的问题，孩子实在太忙了，没时间啊。或者，老师假期为什么不开课？我们假期有时间。太好了，我们有时间！可是为什么我们不好好享受“有时间”，非要搞到“没时间”呢？
        
      其实没时间，这也是我的问题，有那么几次，在夜深人静的时候，我也会问自己，我这是怎么了？比如此刻，我正边坐地铁边码字，因为闲着也是闲着。之前坐地铁我看书，因为闲着也是闲着。可是好多年前啊，我的梦想是当一个作家，所以我常常坐地铁的时候暗暗观察地铁里的人们，没事儿还会去坐深夜的公交车，还玩过跟踪陌生人的游戏......有一次，我坐在深夜的地铁里，看着窗上自己的脸，写了一个跟窗户上的脸时隐时现有关的小故事。还有一次，因为公交车里的一道臭味，我又写了一个臭味永远洗不掉的小故事。那时候我一无所有，那是多么有趣的生活啊......
        
      抢时间是我们这儿的主要游戏项目。成年人自己玩抢时间，成年人还帮孩子抢时间，孩子们似懂非懂，但总也是无可奈何。我们似乎认为，通过玩抢时间的游戏，我们大概能够赶上或者抛离一些人和事。确实如此么？对成年人来说，抓紧时间有时意味着“我抓住了！好样的张三！我抓住了！”。这“有时”虽不尽然，但也情有可原，因为这儿的成年人常常身在战场不在家乡，不抓紧确实可能意味着失利。
        
      但孩子的世界和学习的阶段也是如此么？不见得。我们都知道欲速则不达，但我们偏偏又注意速度多过“不达”。这里的核心是，我们认为学习的目的是什么？如果我们担心的是孩子成不了一匹驯服、耐负重的工作马，那时刻悬着鞭影大概不错。可如果我们希望孩子成为高瞻远瞩的骑士或者大地表面一颗微小但自由的灵魂，那恐怕我们时常要停一停、想一想，喘口气，呼吸一下脚下深沉无言的泥土或者飘浮在光线中的尘埃。
        
      闲暇的意义不少人谈及过。那不单单意味着珍贵无比的放松和幸福感，有人说贵族生活的实质就是“闲暇”。很多时候这不取决于我们拥有更多，往往那才需要代价，闲暇其实是我们抛开更多。功利点说那也意味着看清方向和积蓄力量，强弩之末力不能穿鲁缟的道理我们也都懂，就是知易行难，我们偏偏是喜欢做那支垂头丧气的箭头。这到底是为什么？
        
      惭愧得很，去年暑假我们还是上了一个月课。假期头一课的第一分钟，我忽然感到有点儿悲哀，同学们看不见我当时的表情，但我其实默默地抿了抿嘴。我问几位老同学：“你们觉得，在假期上课，有没有一种......不舒服的感觉？”他们沉默了两秒，说：“有点儿......”我说：“我也有点儿，真是对不起你们......今后我们凡是假期就不再上课了......"这不单单是因为自己要休息休息充充电，也因为对孩子来说，在假期还要上课实在是不公平、太残忍，好端端的假期变得不伦不类。
        
      想想我们做学生的时候，想想我们对假期的期待以及假期转眼过去的遗憾。我们做学生的时候可没有今天的孩子那么忙和那么努力啊。本来理想的学生时代也不一定需要什么寒暑假的设置，一个学生，一年四季除了学习和体会生命、世界，还需要干什么呢？但我们没能给孩子们一个理想的学习环境一个纯正的学生时代，是我们犯错在先，那就需要尽力去弥补。他们在平常的校内外学习中已经被装得太满了，需要松一松了，假期成了安慰剂，如果还要上课和培训，对他们来说不但残酷而且有害。效率低下不说，还积怨成毒，最终这毒或者影响日后学习，或者影响家庭和睦。更何况这对围着孩子转的成年人也有百利而无一害。
        
      现在很多家长似乎觉得孩子空下来是坏事，非得把空填满才安心。这是不是有点像一些吝啬残暴的资本家和土老板？这种老板治下的公司真的有竞争力么？员工在如此压榨之下又能创造多少真正的价值呢？这样的企业常常靠着敲骨吸髓和偷鸡摸狗拾取些残羹冷炙，搞得怨气冲天不算有时还会一夕完蛋。
        
      我们害怕“空下来”，因为我们缺乏判断力和自信，这样“满满的”似乎能给我们一些虚幻的安全感。可是一只空碗我们可以用来装水、装饭、装草莓、装空气，满满一碗水那就只有一碗水。所以我们常常需要一只空碗。在目前的学习环境中，比如寒暑假的时间，比如周末的完全空出来的一天就显得尤为珍贵。这样我们的碗才不仅仅是一只装饭的泥碗，而可能会是一只聚宝盆。既然我们每个人都可以有一只聚宝盆，有时候仅仅让它空着，放在阳光里发发呆、晒一晒，不也挺好？“空”即是宝，是谁在变宝物为凡胎？
        
      所以我们的问题是什么？学校作业太多？周末补课占满？担心“名校”名额？我们在期望孩子去改变些什么？孩子好像没有能力去改变现状。但大人们能为小朋友做些什么？
        
      何勇从前唱过一首歌，他说：是谁出的题这么的难？到处全都是正确答案......

shwyyan

十三谈：过度保护和向爸爸学习

      这些年接触的家长，绝大多数是妈妈，于是会看到妈妈们一些普遍存在的问题，所以甚至也可以说是“家长们”普遍存在的问题了吧。
        
      因为百万年来生物性方面的进化适应，女性和男性的需求差异确实是非常大。其中一条就是，两性对安全的定义大概快算是两种生物了。女性普遍比男性缺乏安全感是一个不争的事实。所以男性一不小心会变得“不负责任”，而女性不注意的话容易成为一个“带着锁链的家伙”。所以前些年会说“丈母娘推高房价”而不是“老丈人推高房价” 所以当我们看到女性比男性似乎更注重物质的时候，那里面很多其实就是需要安全感吧（我在这里只是就事论事，没有贬损各位女性同胞的意思，仅仅因为管孩子们学习的以妈妈为主，所以我们谈女性的问题可能更有意义）。那么大家是否可以考虑一下，女性的特点和女性的软肋可能会在什么情况下影响到孩子？
        
      这里我们主要谈的就是安全感缺乏引起的过度保护的问题。我们可以试想，如果由爸爸们来管孩子们的学习，课外补课培训的热度还会那么高么？我想是不会的。所以那真的是坏事么？我们有时会抱怨爸爸们管得少，可反过来一想，我们是不是管得有点多？为什么妈妈们经常会被抱怨罗嗦呢（我也经常抱怨我妈罗嗦）？如果每次都从一个旁观者的角度去看，你觉得每一次分别是爸爸或者孩子的问题还是妈妈的问题？
        
      安全感来自外部环境的营建和自我调整的能力，前者相对被动后者更主动。我们目前的大环境因为众所周知的原因确实让人遗憾，这是根本问题，所以说政治这个东西，大家都不喜欢，但作为社会人是逃不开的。有时候家庭小环境也让人安全感不足，这也是相当多问题产生的根源，但这方面大家努力沟通协商和互相宽容应该还是可以解决一部分的。另有一些产生自每个人的内心，这是最不应该找借口的。
        
      因为缺乏安全感，我们会对孩子做哪些事？比如一些小毛头就开始“培训”不断，大一点也是课余时间占满。比如不敢让孩子们纵情的玩耍。比如听风就是雨，迷信权威和一拥而上。比如当我们谈了很多学校的问题后希望避开几乎所有对孩子不利的影响，这种爱和心情可以理解，但这其实也是一种幻想，并且不见得有必要。等等等等。一切都是出于安全感和保护的需要，但常常一不小心就沦为过度保护。怎么解决？
        
      有时候不一定需要听那么多所谓“专家”的意见。听听身边跟自己有最相似环境和经历，所以有最直接最客观判断依据，但思维方式大不相同的男性怎么说？这可能是最现实，也是最方便，往往也更有效的办法。所以，妈妈们不单单需要跟爸爸们商量很多问题，甚至是需要努力去理解爸爸为什么是这么考虑的，要对爸爸们有足够的信任和信心，因为他一定和你同样爱你的孩子。
        
      我们的古人觉得“男有女相”或者“女有男相”是一种福气。我理解这话不是说人要长得阴阳怪气，而是在说男女的“心相”。通俗点说就是性格思维方面如果某男某女生来兼有一些异性特质会是一种幸运。现代研究也发现同性恋群体中充满有才华和创造力的人，收入水平也高于普通人。当然，我们大多数人就是“男女有别”，所以我们才需要两性合作。放到孩子的学习问题上，目前看是不是比例太失调了呢？有的时候这种失调不但表现在女老师偏多、妈妈们参与孩子教育学习似乎更多，还有爸爸们的声音和意见有没有被充分尊重。
        
      我跟同学的爸爸们接触其实非常非常少，但有限的接触和妈妈们偶尔提到的一些情况来看，恐怕我得说，我觉得在教育孩子的问题上，负责任的爸爸们的想法和做法往往更让我认同。不单单因为我作为男性比较容易理解爸爸们，而是在很多问题上，“无为”胜过“无所不为”，“淡定”比“热烈关心”要紧，“冷静”也会比“充满激情”少犯错误。

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十四谈：我待过的学校

        
      我念的是村办小学，硬件设施在八十年代的上海应该不算好。两排平房做校舍，大多是教室，音乐教室和图书室共用一间房。一块煤渣地上挖了个沙坑，放了滑杆、单杠什么的，一般没人玩。还有一块水泥地的操场，大半个篮球场这么大，靠墙有个球架，出操、升旗、玩耍就在水泥地上。
        
      体育课我们考试扔垒球。我扔得较远，可以从底线把球扔到另一头的围墙。个别厉害的男孩子可以把球直接扔出学校围墙，扔到外面的田里。每年大概会因此损失几个球，但从没见老师不高兴，也没让我们出去把球找回来。如果测试50米跑，则要列队去校外的水泥村道上。学校老师不够，我们的数学老师也教过我们美术课和音乐课。
        
      那时候大环境还没有今天那么糟，没有那么强的竞争心和功利心，除了拼音、认字、做做加减法，课间课后大多数时间都在瞎玩。孩子基本来自附近村庄，大家比较熟识，学校之外天然的娱乐场地也多，大人又多是农人，一般不限制我们玩耍。要说缺点，当然是没有什么像样的文化类学习活动。好在家长们对孩子的要求和期望也没有今天那么大，大家的童年还算有童年的样子。
        
      我是这所小学最后一届毕业生，之后就赶上教育改革市场经济什么的大浪潮，我的可爱的村办小学被裁撤合并了。再两年村庄也没了，这改变了很多人的命运。个别人发了财。也有一些年轻人日后考上大学，开始工作，融入了大都市的日常生活。更多村民过着无地后吃低保，出租动迁房，混日子的人生。
        
      等我活到二十多岁，忽然意识到自己其实是一个没有故乡的人。虽然人们会问，你是哪儿人？我就得说，我是上海人。但故乡不仅仅是一个名字，我的故乡是河流、田园、村落和那些淳朴的种地的农人。故乡是一种生活方式，所以上海不是我的故乡，我是一个没有故乡的人。事实是，随着年岁的增长，我越发想念我的家乡，但我永远也不会有“回到故乡”的那一天了。
        
      扯远了。回头看我的小学，虽然破旧，但还是有它独特的美好和温情，可惜今天它已经不在了。
        
      作为一个幸运儿，我进了当时少有的寄宿制中学，据说全市最好的中学之一。时任校长是这座城市精神的象征，重利轻文，对成功的定义简单粗暴自欺欺人。通过敏锐的商业嗅觉，学校早早办起国际部，发了。在本部教学方面果断无视对中考、高考考分影响不大的文科教育，数理化和英语成了每日学习的重中之重，加之本就极其优秀的生源，学校在当代应试教育的潮流中很快成了明星和榜样，学校也越来越牛气。
        
      如果以公司标准看我的中学，简直可以作为经典商业案例进入MBA教材。当年的同学中虽然也偶有怪才，但大多成了为外资公司量身定制的中国员工，安稳度日，挺好。但学校应该办成公司么？于是今天公司就成了很多人不得不在里面学习的学校。
        
      出于职业习惯，我经常会设想，以这些孩子当年展现出来的千奇百怪的天赋看，这个结果怎么样？如果一所学校拥有一大把天才儿童，他们出来都成了散发着金属光芒的精密零部件，中间偶尔还有几个废品，这样的学校值得标榜么？这样的榜样激励下，那些不如它的追随者又会交出怎样的成绩单？一堆生锈的工业毛坯么？我的母校这些年在考试的竞争中如鱼得水一枝独秀，作为一名在那堵封闭围墙中生活了整整七年的校友，时间让我对它怀有深沉真挚的情感，但思考越多，我也越为它感到悲哀。
        
      最后说说我的大学。称其为大学实在是不得已，因为它即不大，也没有学术。但我却在这里面遇到几件有意思的事情。
        
      学校在乡间，我曾步行数小时抵达海岸线，那是看不到海景的芦苇丛、污泥和浑浊的水坑。当我回程时天色渐暗，幸运的是，我在路边拦到一辆外地兄弟驾驶的摩托车。我没有钱，他说没关系，在家靠父母出外靠朋友，他把我送到学校大门。我想他就是我的老师。
        
      我基本不上课，跟多数同学关系很好，也有几个人觉得我大概有病，但我的好几位老师却挺喜欢我。老师A与我在学校理发室遇见，他从未想过会在这所学校与人聊到《等待戈多》，他不怪我没有上他的英语课。考试时，我没有答题，仅仅交了一篇逻辑混乱地抱怨为什么不上课以及这样的学习没意义的文章，老师B却让我顺利过关，还在私下里表达了对我的欣赏。当我告诉老师C，每周五我要去华师大找朋友玩，顺便上他们的电影欣赏课，他允许我不上他的课，考试也没有为难我。有整整一年，学校宿舍只是我的落脚点，背着一书包盗版摇滚CD，在全上海各个大学间边卖边玩才是我生活的中心。那时候的友谊时至今日已不再新鲜，却越发醇厚。虽然我几度要退学，差一点没有毕业，虽然那里的体制不自由，个人的自由也会因此受到打击，但那些体制无法完全掌握的角落，个人的自由还是有机会生根发芽，还有善良的人们愿意保护那小小的自由。那时候，我经常一个人走出学校，在乡间漫步，有一次在水杉树丛间抬起头，我认为自己看到了通向天空的阶梯。
        
      现在，这样的学校也已经不存在了，我毕业后两年，在高校合并的大潮中，那所曾为我提供了两年半落脚点的学校被吞并了。从此，我的母校就只剩下令人感到悲哀的寄宿制中学。有时候会经过中学的大门，那校园看上去越来越光鲜，也越来越令人无法亲近。

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十五谈：好好学习从球场开始

      开贴至今谈知识文化学习比较多，今天换个话题，谈谈运动。现在的孩子最缺什么？今天的孩子在知识积累方面已经大大超越了同时期的前辈们，但我们似乎也经常看到，孩子们在身体和意志方面相对薄弱的问题也越来越严重。我想，这些问题要靠运动，尤其是团队运动来解决。
        
      事实上，运动应该是比知识积累更重要的学习项目。你看,从古代的骑马、射箭、驾驶马车、打猎，到如今欧美校园如火如荼的足球、篮球、橄榄球、棒球，哪里的成年人不给孩子留下大量的运动时间？因为从古至今的人们都清醒认识到，运动是全方位的身心训练，是今后人生建筑的地基，不单是锻炼身体这么简单，更是精神力得到提升的良机，并且最符合孩子好动的天性，应该放在所有学习的首要位置。我认为好学校应该每天上午学习文化知识而用整个下午用来运动才是！而那些在现有学校教育如此低效的环境下，还把一些乱七八糟的培训班排在孩子的运动前边的家长就是不够清醒，那是典型的抓小放大。
        
      运动的种类那么多，我们选哪项？比较安全的当然是游泳和长跑，国人比较热衷的是乒乓球、羽毛球，现在练习网球、跆拳道、武术也有相当市场，也有不少骑行小组，这些都很好，担不是我心中的最佳运动项目。而可怕的广播操则根本不是运动，那是政治学习，正常的学校压根儿就不应该有广播操。所以，某种程度上说，我们的学校一天不取消广播操，则我们的学校就还不是一所正常的学校。
        
      我认为我们的孩子最应该参加，也是可操作的运动项目是篮球和足球，因为这两项运动规则设计最妙，运动装备要求低，老少咸宜。篮球和足球该被负责任的学校纳入必修课程。如果学校没有纳入必修课程，我们也可以为孩子们将此归入日常学习计划。

      我们生活在一片不正常的土地上，一切首先为政治服务，连带运动也是这样。小球项目本身的魅力远不如大球项目，却莫名其妙成了我们的“国球”，连带国人有时也在这小球上找到了亦真亦幻的满足感。我们为什么不能大力推广篮球、足球？不得世界第一又如何？最要的是每一个普通人身体和精神的健康，而不是少数人的脸面。
        
      有人说足球篮球对基础设施要求高，这根本就是借口，把我们胡吃海喝浪费掉的钱用到场地建设上绝对绰绰有余。而在我们的现实生活中，对很多孩子来说，一块不大的空地（学校里、小区附近多半能够找到）、几块砖，就可以成为孩子们的足球场（看看巴西的孩子们都在哪里踢球）。篮球的优势是参与人数可以比足球更少些，甚至对一些真正的爱好者来说（本人就是），一个人练习投篮也是很有趣味的活动。目前的问题是，有篮球架的地方相对难找些，这可能需要成人动用自己的资源，或租或借想办法。只要有心，要在城市中、小区附近借到可以稳定训练的篮球场也不是不可能的事情。
        
      为什么篮球和足球是全世界最受欢迎的体育项目？这里头当然有全球化、商业推广和媒体的力量在起作用。但本质上还是来自运动本身的魅力。
        
      大型球类项目强调个体与团队的协作，强调身体与意识的结合，对不断变化的空间与形势的认识，获胜的成就感空前，而且这一切都是自然而然发生的的，这些是一般运动或者其他学习项目无法比拟的。作为旁观者，我们也最能在球场上发现孩子的问题。身体（敏捷、力量、爆发力、耐力......)的不够强健，意识上（预见性、洞察力、形势判断和策略选择......）的不足，个性中的问题（顺境下的谨慎和逆境中的坚持、大度还是自我中心......）——这些都会在球场清楚地反映出来，而善于观察的成年人也可以借此加以适当引导或者自我反思。所以说运动场是孩子最好的学校。其中有意识有兴趣的家长（尤其是爸爸们也会更乐意吧）配合一位对相关运动稍有了解的技术助教是很好的组合。家长比较了解孩子，适时地做一下孩子们的思想工作，可以很好的弥补一些技术教练在意识、经验上的不足。并且如有些家长所说，运动过后的孩子可能更容易沉下心来进行其他头脑和知识的学习。
        
      有人说受伤怎么办？首先哪里都有风险，业余玩家基本没有机会受重伤，而受点轻伤对一个人来说算得了什么呢？我打了20年球，因为身体天赋一般，小时候也没有像样的高帮篮球鞋穿，在不要命的学生时代，磨穿了几百个水泡，几十次脚踝扭伤、手指挫伤，手脚均因骨裂上过石膏，但从未觉得那是什么了不起的事情。而且受伤时还特别能感受到周围人们的温情，长大后学会自我保护，受伤几率自然也大大降低。
        
      也有人会问那女孩子怎么办？有两次看到女孩子打球给我留下极深的印象。一次是在一群外国小学生的业余球赛上，一位长发乌黑的台湾小姑娘，穿梭灵动、魅力十足。还有一次在华理大著名的篮球场，两位短发的女大学生加入一群业余高手一起玩，周围停下围观的篮球少年以百计，除了俩女孩儿球技了得，更是她们身上透出一股特别的英气令人为之倾倒。
        
      而在日常训练之余，大人小孩还可以一起看球赛。NBA赛场跌宕起伏戏剧性十足，而很多足球比赛本身就充满美感。人类的身体之美，人类头脑中天马行空的想象力都可以在球场得到展现。从审美的角度看，足球因为场地宽大、延迟满足的设计以及更加注重团队又不压抑个人的规则设计，完全可以作为人类最伟大的创造物来欣赏，更不用说世界杯那激动人心的节日般的气氛了。有兴趣的小朋友顺便看看巨星们的成长之路，往往又是极好的励志教材。而作为一名近20年球龄的业余篮球爱好者，在我的生命中，因为篮球燃起的激情、爱和奉献的青春更是我至今最宝贵的体验之一。
        
      所以，家长朋友们，为孩子留出足够的时间，为他们联系一块场地，联络几个邻居、同学、亲朋好友的孩子。如果他们说没时间，就尽可能说服他们，告诉他们什么是最重要的，告诉他们去球场可以为孩子打下身体、精神力的基础，可以收获友谊和亲情，可以消除抑郁......快去球场上撒点野吧！

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十六谈：“中小学校园篮球明星快速成长攻略”（上）——几招让你的孩子“称霸”篮球场，哇哈哈哈！
        

      看到有很多孩子在打篮球，作为拥有二十年业余球龄的“意识流”篮球选手，献上“中小学校园篮球明星快速成长攻略”两篇，给现在的、今后的小球员父母，不打球也可以参考看着玩。其欢迎高手指正。
        
      我们的口号是：
      1.家长不用上球场，孩子照样会打球。
      2.会打球的孩子招人爱。
      3.只要有一颗球员的心。

      物质准备部分
        
      高帮篮球鞋两双。必须是“高帮”，高过脚踝那种，打球最易受伤部位即为脚踝。牌子方面，国产“李宁”、“安踏”等等足够。即便有条件穿“耐克”、“阿迪达斯”也不建议刚开始就买。孩子有时候喜欢攀比球鞋，但家长要晓之以理，穿一身超级酷炫帅的装备在球场被虐是一件很丢人的事情，孩子要穿名牌好鞋，等到球技真的上去不迟（起码得是校队明星吧......)。
        
      透气性佳之厚棉袜一打，袜子的重要性不亚于鞋子。除了吸汗，更有加强抓地力，脚底不易起泡的优点。
        
      饮料。“佳得乐”运动饮料（这个量大比较贵，大家酌情购买，我小时候是舍不得喝的......但是确实解口渴更解体渴......)或瓶装白水均可，其他饮料就不要喝了。水要多准备，4L装纯净水最实惠，不要介意大家轮流喝一桶水，不可怕的，那是兄弟情谊的一部分。当然如果你的孩子喝别人的水未加留意，可以回家后提醒他下次注意，嘴不要碰到水桶口。带一箱瓶装水也是不错的选择（球场上总有人不带水，那个带足水并愿意分享的球员总会交到很多朋友）。运动前、中、后不间断补水，避免运动后牛饮。有条件的时候可以喝温热水，尤其是夏天，运动后体内虚寒，喝冰冻饮料伤身。
        
      以上比较重要。鞋子和袜子是消耗品，要注意检查更换，鞋子买时尽可能孩子试穿过，脚部感觉良好。室内球场和塑胶场地不耗鞋，油漆场地也不怎么耗鞋，但水泥场地磨损鞋底较严重，若长期在水泥场激烈运动，则需注意，以急停抓地出现困难、急停后明显顶脚趾、脚底易起泡等为标志留意更换球鞋。
        
      球衣。一般棉T恤，运动长短裤即可，秋冬加一件运动外套。有些篮球衣裤因材质不对，样子有了却不透气。运动时一定要穿着运动衣裤，冬天到现场热身后换。带个小包，放一条毛巾，运动后擦一下身上的汗，一件运动后换上的干净T恤。剧烈运动后尽快回家洗澡。
        
      其他家长可以做的事。
        
      每次运动前督促球员必须充分热身，如绕球场慢跑至微微出汗。脚踝充分活动！韧带拉伸，手腕和其他关节活动。孩子往往急着上场，所以运动时间不能低于一小时，最好两小时左右，这样他们才不会感觉热身运动占用比赛时间而草草应付了事。

      这些非常重要，做好了运动风险将大大降低。
        
      孩子摔倒，能爬起来继续运动则没问题。我的经验是，若真有问题一定是不能继续活动的，比如脚踝扭伤或者手指比较严重的挫伤，一般需静养一周左右。骨骼受伤几率极低，我们中学一起打球的同伴，数十年间除了我，没人因打球上过石膏......囧......
        
      家长若观战，可留意各位球员场上表现，回家后与孩子讨论分享将是很好的话题。场上除非有球员情绪完全失控，否则家长不宜介入，一切问题留待赛后交流，孩子间的争执都不是什么大问题。
        
      观察孩子的身体特点。
        
      每个孩子特点、天赋不同，在球场上起的作用也不同，除了基础练习，针对性的练习突出优势，容易让孩子快速在球场取得位置、建立信心。举例如下。
        
      很多人觉得打篮球当然是身高最重要，其实这是非常片面的看法（看看我们国家曾经培养篮球运动员，多么重视“超级大个”，所谓“移动的长城”，这大概就是几个外行官员定下的策略）。很多人到高中甚至大学身高暴涨，小时候根本看不出来，教练从小按简单的身高挑球员就是不动脑子。篮球场上五个位置各有作用，“大个”当然有优势，但“实心大个”可遇不可求，与其盲目追求，不如遵照事物发展规律，阳光普照，自然而然。
        
      看孩子打篮球的身体天赋，家长朋友可以留意几个方面：
        
      1.臂展。臂展超过身高都不错，臂展超过身高10CM很强，若像刘备那样“双手过膝”则是奇才......
      2.跟腱，弹跳关键。什么是跟腱？小腿肌肉绷紧，足跟到小腿肌肉末端的长度（不清楚就网上搜一下哈），一般人15-20CM，NBA24、25CM常见，科比据说近30CM，小朋友跟成年人不同，但跟其他同学比较、看比例能感觉出来一些。
      3.脚踝粗细，脚踝细的爆发力强、弹速快。上面是跳得高，这是跳得快，这个也很重要。
      4.手大脚大（不是绝对值，要看身材比例）。
      5.臀部大而结实，黑人运动员的臀部大家多少见识过，那是下肢和腰部的力量之源。

      以上天赋是爸妈给的，但在业余篮球界这都是浮云，要到职业运动员级别，这些天赋才真正有价值，业余球场靠勤奋就能大杀四方。
        
      如果人说，我的孩子以上条件都不具备怎么办？那我可能要恭喜你，人类的适应性决定了他一定会发展出自己的强项，如果你的孩子身体条件平平，那他可能就是我们“意识流”的传人了，也许他一辈子当不了一名顶尖球员，但他也许能当一名好教练，或者他的头脑天赋让他可以有更多的选择，可以做更多的事情。打球除了强健他的体魄，更重要的是历练各种精神力，精神力不是爹妈给的，大家都是后天练起来的。另一方面讲，好球员的精神属性一定不会低，勤奋属于精神力。
        
      回到我们的中小学篮球场。打球毕竟是高对抗性的运动，身体是基础，可惜这个道理小朋友一般不能真正理解。所以我们的小朋友往往看到听到的是飞来飞去的球星和刷刷刷球进框的声音以及各种“花活”（曾经的我就是“花活”爱好者，最喜诡异的背后传球、脑后传球什么的，平时玩的时候挺好看，真正比赛排不上用场......很后悔......)。他们不会看到球员们挥汗如雨单调乏味的身体训练。
        
      中小学业余篮球选手那点技术基本都是假把式，身体强就是王道。曾经，我们训练了一年的预初篮球队被同样训练一年的预初田径队打得落花流水。
        
      而以我十几年的经验看，在我们的业余篮坛，跑得快跳得高都可能是虚的，力量强才是王道，而力量是慢慢长或者后天练的。所以我们经常看到，球场上很多跑不动跳不起来的中年大叔，肉背一靠大屁股一撅，会耍无数花活的少年就被顶到一边，大叔慢腾腾挤到篮下，踮了踮脚，把球轻轻放入篮筐，两分。
        
      而在力量里头，往往被人忽视的就是上肢力量。我们经常看到竹竿般的篮球少年们有一双能蹦能跳仙鹤般的长腿，而他们的手臂也同样纤细。十多年前，我们学校有一次组织活动，到山里的某部坦克团玩。我们跟兵哥们打了一场球，我们下场的基本都是高一校队成员，大家那时候背后运球啊胯下运球啊都熟得不得了，但到了要抢篮板时，我们发现只要被精瘦矮小的兵哥靠住，我们就连手都举不起来，结果当然是大败。
        
      综合以上我认为，孩子的球龄差两年不要紧，如果想快速在球队站稳脚跟，捷径之一是每天做几组俯卧撑（每天三至五组，每组感觉极限到了的基础上再做五至十次，循序渐进）。上肢、后背、腰腹力量都能练到，甚至手腕、手指的力量（这两项对投篮影响很大）也能加强，如果每天还能配合几组深蹲起，加强大腿和臀部力量，在一般不做身体练习尤其不做上肢力量练习的小朋友堆里，用不了几个月，你的孩子就会成为一只篮下小怪兽、禁区守护者，不断摘下篮板，给他的队友和他自己创造进攻机会，令他的对手感到绝望。到了球场上，所有人都会希望成为他的队友，明星球员也不例外。至于如何说服他坚持练习，那就是爸爸妈妈的事情了。也许您也可以把这篇攻略给他看看：）

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十七谈：少年篮球往事

        
      先前看到ciscotang同学关于打球的乐趣跟无趣的课堂产生对比，进而影响到孩子的课堂学习的担心，让我想起少年时曾经遇到过的一群球友，顺便说一说。
        
      小时候生活的村庄邻近市区，所谓的“城乡结合部”。村庄被扩张的城市吞没后，就地建起了“XX新村”，在市政规划中应该属于居民区。所以除了当地农民入住“新村”外，还有大量市区动迁户迁入。现在想来，“新村”居民中很大比例为失地农民和下岗工人以及他们的家属，还有一部分为外来务工人员。虽然远未落魄到“贫民窟”那种境地，但很多人的生活其实也相当的灰暗了。
        
      而我当年的中学在这一地区可算一朵奇葩，周围林立着四五所传说中的“流氓中学”。中学同学大多是来自全市各区县的尖子生、乖孩子，大家在这样一所市重点寄宿制学校围墙内，墙外的世界令人感觉既真实又遥远。因为是土生土长的本地学生，家里的哥哥姐姐、小学时代的老同学、老朋友多有就读于所谓“流氓中学”，虽然平日里已经越来越少机会来往，但墙外的生活也偶有耳闻。有趣的是，少年的我在向要好的男生转述这些江湖传闻时，有意无意间会怀有小小炫耀的心，说者和听者都流露出着迷向往的神情......而当周末走出校门，有时又会陷入被流氓包围的恐惧之中。
        
       试录一段当年中学生活如下：

     “我跟你们讲，沪闵中学以前最厉害，但现在不是最厉害的了。”
     “现在谁厉害？”
     “长桥两中!晓得伐？”
     “长桥两中？”
     “是的，现在长桥两中最厉害。”
     “那长桥一中呢？”
     “长桥一中不厉害的。不过，沪闵中学还是很厉害的，但现在最厉害的是长桥两中......”
     “嘘——戴老师来了——”
     “110，扣分！”一道手电光隔窗射入漆黑的寝室，在牙刷杯、地板、鞋子和蚊帐间晃了两下就消失了。
     “死了，又被扣分了......”
     “嘘——戴老师还在门口没走——”

      “检讨：昨天晚上，我们110寝室因为熄灯后讲话被扣去0.1分。作为室长，我负有不可推卸的责任，因为我非但没有管理好寝室，还带头讲话，给寝室给班级抹了黑......这学期以来，我们寝室已经多次被扣分，再这样下去，不但“先进班”会评不上，连“文明班”都危险了......从今往后，我一定要担起室长的责任、痛改前非，为110争光，为五班争光......”
     “好，接下去班会照常进行，文艺表演开始。请欣赏单口相声，表演者，110寝室，石X。”
     “接下去请欣赏歌曲《壮志在我胸》，演唱者，210寝室，周X。”
     “最后，请欣赏110寝室男生合唱《忘情水》......”

      周末放学回家的路上会经过沪闵中学，一度就像要经过有巨型恶犬看门的人家。虽然沪闵中学“流氓老大”的名声已被长桥二中抢去，但那毕竟是历史悠久的流氓中学啊。而且长桥二中虽在同一社区，但那一带不是我们的活动范围，不像沪闵中学就在隔壁，如此真切可感。走在路上，昨晚那种小小的炫耀“江湖知识”的优越感荡然无存，只剩下提心吊胆。就希望低下头，快些走过那个校门。
        
      走完那段临街学校围墙外的马路就好了。不能看他们的眼睛，千万不能看他们的眼睛！
        
      “喂！喂！”好怕他们叫住我。
      “喂！你！看什么看！”好怕他们这样对我说。
      前些天阿赵讲，初三被开除的张XX就进了沪闵中学，太可怕了，那个张XX。
        
      事实是，孩子的想象永远会是现实的扭曲。
        
      初一暑假，我在外头打球时认识了一群附近市里动迁户的孩子，他们都是流氓中学已经退学或者退学边缘的学生。记得有一个叫阿宾的孩子，据说刚刚从少教所出来“放风”，他们说到这些时没有一点不好意思或者嘲讽或者炫耀，就像那只是一个很好玩的人，一种有趣的经历......这群孩子的头头是FX，极黑极瘦的卷发男孩，大我两三岁，球打得极好，那时已经可以练习扣篮，他很照顾我，连带其他孩子对我也不错。
        
      有一次，不知道FX因为什么事要回家一趟，我跟他一道。他们家是那种老公房的底楼，院墙被打破作了进出的大门，院子里搭了个棚，里面是小杂货铺，留下一条窄长昏暗的走廊通向室内。我听到他似乎在跟妹妹商量帮忙看店。我没有进他家，因为从外头可以看到他家的一部分，我的家境还算不错，之前从未见过那么小、那么拥挤、那么昏暗的一个房子，这让当时的我有点不知所措甚至感到紧张。后来中学学业越来越重，虽然我在学校也是差生，但毕竟有重点中学的氛围，除了在学校打打球，已经基本没什么机会出去打野球。再后来学习、生活的轨迹离小时候的社区越来越远，大家也就没再见面。
        
      直到七、八年后，我去本地最著名的野球场地，华理大篮球场玩，看到FX，除了高一些，他几乎没什么变化，正和整个场子里最厉害的业余球员打对抗。我招呼他，他马上认出了我，我们都很高兴。他说他已经结婚生子，一切蛮好。接下去大家也不知道要讲什么，就挥挥手说再见了。
        
      我要说的是，现在回头去看，街头这样的篮球少年肯定很多，但他们在青少年时期遭遇的困境大概不会是因为篮球，可能是因为他们的家庭和学校，也源自这个成年人建设的“美丽新世界”。就像那些拼命打球的美国黑人，篮球最起码让他们远离了毒品甚至有可能出人头地。而在我们这边，这些孩子不会因为篮球成名，但在他们灰暗的青春中会因此拥有一小片自由的天空，甚至在结婚生子之后，那片天空还将照亮他们的生活很久。
        
      而我的同学们是重点中学的孩子，我们也热爱篮球，但大家有不一样家庭、学校环境，我的同学中没有人会因为篮球而放弃学业。在青少年时代，篮球只是让这些少年成为同学间受瞩目的焦点，成年后他们也会因为篮球而继续相聚。我当年确实是同学中少有的强烈厌学的孩子，但我也确信，当时的我热爱学习和思考，只是这种学校没有一丝我想学的内容，我也尝试妥协，但依然无法适应，篮球和伙伴是我在那样的学校仅有的快乐和收获。