全职妈妈的读书教子生活

子云008

8月份妈妈读书；
    《论语》6-12篇：5遍
               13-14篇：50遍
               15-20篇：20遍遍

     《一岁就上常青藤》
      梁旅珠《我把女儿教进世界名校》
     《世界名门的子女教育》
      安妮鲜花《不能错过的英语启蒙:中国孩子的英语路线图》
     《消失在阅读中 北大考研日记》
    网络小说

    陪笑笑亲子阅读：
     《弟子规》后半本
     《海尼曼K》第11-22本
     《典范英语》1A  
       绘本《歪歪兔》系列10本，《婴儿画报 乐悠悠摇篮书库》之儿歌书《乐弯了月牙牙》，《可爱的鼠小弟》7本，等等
              《噼里啪啦 大自然绘本》之《四季转呀转》、《猜猜我是谁》

[ 本帖最后由 子云008 于 2012-8-31 09:53 编辑 ]

子云008

昨天上《对外汉语教学理论》课的时候，第一次听到歌曲《重回汉唐》，当时眼泪就哗哗哗地淌……
今天搜出，重听，很多遍，眼泪仍是忍不住哗哗哗地淌……

《重回汉唐》
词：赵丰年 孙异 玉镯儿
曲：孙异
演唱：孙异
编曲：张亮
录音：李在成
蒹葭苍苍
白露为霜
广袖飘飘
今在何方
几经沧桑
几度彷徨
衣裾渺渺
终成绝响
我愿重回汉唐
再奏角徵宫商
着我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐
再谱盛世华章
何惧道阻且长
看我华夏儿郎
蒹葭苍苍
白露为霜
广袖飘飘
今在何方
几经沧桑
几度彷徨
衣裾渺渺
终成绝响
我愿重回汉唐
再奏角徵宫商
着我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐
再谱盛世华章
何惧道阻且长
看我华夏儿郎
我愿重回汉唐
再奏角徵宫商
着我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐
再谱盛世华章
何惧道阻且长
看我华夏儿郎


歌词：
重回汉唐 最终完整版（网友后续）
词：赵丰年 孙异 玉镯儿 随风 　　
曲：孙异 　
　
蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。 　　
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。 　　
我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长 看我华夏儿郎 　　
蒹葭苍苍，白露为霜，诗经乐府，琴棋文章，敦煌飞天，丹青书香，风沙销尽，不堪回想。 　　
我愿重回汉唐，再唱羽衣霓裳。诵我汉家文章，兴我礼乐之邦， 　　
我愿重回汉唐，再续盛世典章，中华民族儿女，共创盛世辉煌。 　　
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。川岳莽莽，黄沙荡荡，巍巍中华，几经沧桑。 　　
我愿重回汉唐，再创盛世辉煌，泱泱大国风范，不负礼仪之邦。 　　
我愿重回汉唐，不做一枕黄粱，以我卑微吟唱，融入历史交响。 　　
云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。壮美河山，层峦叠障，华夏文明，源远流长。 　　
我愿重回汉唐，仰望浩月明朗，多少成败兴亡，洒落黄河长江。 　　
千年汉家衣裳，凝聚自力自强，塑我崭新形象，正待当今儿郎。 　　
我愿重回汉唐，仰望浩月明朗，多少成败兴亡，洒落黄河长江。 　　
千年汉家衣裳，凝聚自力自强，塑我崭新形象，正待当今儿郎。

daisyzheng

博学多才，   学习了。

子云008

爱因斯坦：论教育

[url=]爱因斯坦：论教育[/url] [url=]　　庆祝日的首要目的，通常是回顾往事，尤其是纪念那些由于对文化生活的发展而获得了特殊荣誉的人物。对我们前辈的这一友好的纪念活动实在绝对不应被忽视，特别是因为这种对往日盛事的回忆能够鼓舞今天的善良的人们无畏地努力。但是这件事必须由年轻时就与这个州紧密相连，并熟悉其过去的人来做，而不是由一个像吉普赛人一样四处流浪，在各种各样的国家积累经验的人来做。 　　因此，我只能谈论一些与空间和时间无关的，过去是，今后也将是与教育事务相联系的问题。在这一努力的过程中，我一点也不能以权威自居，特别是因为从古到今的明智的本意善良的人们已经讨论过教育问题，并且已就这些问题反复地明白地表达了他们的观点。作为教育领域的半个门外汉，我阐述除个人经验和个人信念之外毫无根基的观点的勇气从何而来呢？如果这真是个科学的问题，人们可能会对这些考虑保持缄默。 　　但是，对活跃的人们来说，情况就不一样了。在此仅仅真理的知识就不够了。相反，若要知识不被抛弃，它就必须被不断的努力连续更新。它就像树立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。服务之手必须不断工作，以使大理石在阳光之下永远熠熠发光。我的手也在为大理石服务的手之列。 　　学校一直是把传统的财富从一代传给下一代的最重要的方式。今天这种重要程度超过了以前，因为通过经济生活的现代发展，家庭作为传统和教育的载体地位已经削弱。因此，人类社会的延续和健康比以前更加依赖于学校。 　　有时人们把学校看成仅仅是把尽可能多的知识传递给成长中的一代的工具。但这是不对的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它应该在青年人身上培养那种有益于公共福利的品质和能力。但这并不意味着消灭个性，把个人仅仅作为如蜜蜂或蚂蚁那样的社会的工具。因为由一个没有个人独创性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展可能的、可怜的社会。相反，学校的目标必须是培养能独立行动和思考的个人，而这些个人又把为社会服务视为最高的生活问题。在我看来，英国的学校体制距实现这个理想最为接近。 　　但是人们怎么才能实现这一理想呢？是通过道德说教达到这一目标？绝对不是。言词现在是，今后将仍是空洞的声音，通往毁灭之路从来都是由关于理想的浮华之辞相伴。但是人格并不是由所听所说形成的，而是由劳动和行动形成的。 　　因而，最重要的教育手段是促使小学生们采取行动。这适用于小学生的第一次学写字，也适用于大学的博士论文，或者记一首诗，作一支曲，口译或笔译一篇文章，解决一道数学题目，或是进行体育运动。 　　但是在每项成就背后都有一个作为其基础的推动力，这种推动力反过来又被所从事的事业中取得的成功所强化和滋养。在这里存在着最大的差别，这些差别对学校的教育价值至关重要。同一工作，其起源可能归因于恐惧和强制、追求权势和声名的野心勃勃的欲望，或是对对象的爱好、兴趣以及对真理和理解的要求，因此也可以是每个健康的孩子都有的、但很早就被削弱了的神圣的好奇心。完成同样一件工作对小学生产生的教育方面的影响可能有很大的不同，这取决于使他完成这件工作的内因究竟是害怕受伤害、利已主义的情感，还是获得喜悦和满足感。没有人会坚持认为学校的管理及教师的态度是对塑造小学生的心理基础毫无影响。 　　我觉得最坏的莫过于学校主要用恐吓、暴力和人为的权威等手段工作。这种做法摧毁了小学生健康的感情、真诚和自信。它产生出顺从的人。难怪这样的学校在德国和俄国居统治地位。我知道这个国家的学校里不会产生这种最坏的邪恶；在瑞士，也许在所有民主统治的国家中都是如此。使学校脱离这种所有邪恶中最坏的邪恶，相对来说比较简单。给予教师尽可能少的使用强制措施的权力，这样小学生对教师的尊敬的惟一来源就是后者的人性和理智品质。 　　所指出的第二个动机——雄心，说得委婉点就是以被承认和被尊敬为目标，牢固地存在于人的本性之中。没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能；取得伙伴赞同的愿望肯定是社会最重要的束缚力之一。在这个感情复合体中，建构性的和毁灭性的力量密切相连。取得赞同和被承认的愿望是健康的动机；但要被承认比伙伴或者同学更优秀、更强大、更有才智，就很容易导致过份的自我为中心的心理调整，这可能对个人和社会都会造成伤害。所以学校和教师必须防止使用产生个人野心的简单方法以敦促小学生们勤奋学习。 　　达尔文的生存竞争以及与此相联系的选择理论已被许多人作为鼓励竞争精神的权威依据来引用。也有一些人用这种方法试图伪科学地证明个人之间毁灭性的经济竞争的必要性。但这是错误的，因为人们进行生存竞争的力量，完全在于他是一个社会性的生活着的动物。正如蚁冢中单个蚂蚁之间的战争对于生存没有什么根本意义一样，人类社会中个体成员之间的斗争也是如此。 　　因此人们应该防止向青年人宣传把这种习惯意义上的成功当作生活的目标。这种意义上的成功的人，通常从他们伙伴那儿得到很多，其所得通常远远超过他给他们的贡献。但是，人的价值应该体现于他能给予什么，而不是在于他能获得什么 　　在学校里和生活中，工作最重要的动机是工作中的乐趣，工作所得到的成果的乐趣，以及对该成果的社会价值的认识。在年轻人的这些心理力量的觉醒和强化之中，我看到了学校被赋予的最得要的任务。只有这样的心理基础才能导致一种快乐的愿望，去追求人类最高财富，即知识和艺术家般的技艺。 　　这些创造性的心理力量的觉醒当然比强力的施行或个人野心的觉醒困难，但它更有价值。重点在于发展孩子般爱玩的倾向及孩子般的对被承认的愿望，并把孩子引导到对社会很重要的领域；这种教育主要建立在对成功活动和被承认的愿望的基础上。如果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受。我认识一些喜欢在校时光甚于喜欢假期的孩子。 　　这样的学校要求教师在他的工作范围内是一位艺术家。如何才能在学校获得这种精神呢？对此不可能存在万能补救方法。就如个人不可能永远健康一样，但有一些能被满足的必要条件。首先，教师们应该在这样的学校里成长。其次教师在教学材料和使用的教学方法的选择方面应该拥有广泛的自主权。因为他在发展工作上的乐趣同样会被强力和外在压力扼杀。 　　如果至此你们都专心地跟上了我的思考，你们可能会对一件事感到奇怪。根据我的观点，我已谈了这么多究竟以什么精神来指导青年，但是关于课程内容和教学方法的选择，我却什么都没有说。占主导地位的究竟应该是语言，还是科学中的技术教育？ 　　对此我的回答是这样的，在我看来这些都处于第二重要的地位。如果一个年轻人已经通过体操和跑步训练了他的肌肉和身体耐力，今后他将适应任何体力工作。头脑训练及脑力和手工技巧的训练也是类似的。因此，会说俏皮话的人下列说法大致不错，他把教育定义为：“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。”正因为此，我一点也不急于在古典的语言—历史教育和更注重自然科学教育的两种方法的追随者们的斗争中表态。 　　另一方面，我想反对另一观念，即学校应该教那些今后生活中将直接用到的特定知识和技能。生活中的要求太多样化了，使得在学校里进行这种专门训练毫无可能。除此之外，我更认为应该反对把个人像无生命的工具一样对待。学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。我认为在某种意义上，这对于那些培养将来从事较确定的职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了他的学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他将肯定会找到属于他的道路。除此之外，与那些接受的训练主要只包括获取详细知识的人相比，他更加能够使自己适应进步和变化。 　　最后，我想再次强调，在此以一种多少有点较为绝对的形式所谈的内容，代表的只不过是我的个人观点，其基础仅仅是自己作为学生和教师积累的个人经验。谢谢您给我这个机会，能在如此有意义的会议上发表这些看法。 　　来源：《爱因斯坦晚年文集》[/url]

yaoqianxzzx

看了你的帖子 觉得自己特别惭愧 孩子快三岁了 只会背几首唐诗

子云008

强烈推荐一本小说，网络小说。《将夜》。最近这几章，第四卷“垂暮之年”第111章，至120几章。看得我心情激荡不已。

   特别是下面这两章，写的是连打酱油都说不上的小人物，可正是千千万万个这样的小人物，支起了一个国家的精神。
   看这几章的时候，我总是想到南宋崖山战后十万军民齐赴海的场景。再联想起清军入关、日军侵华的时候……崖山以后无中华，讲的到底是什么呢？

111章 “去打仗哩”  http://www.shuzhijia.com/html/7/7860/5635295.html
  112章 “农夫的反击”  http://www.shuzhijia.com/html/7/7860/5635409.html
      这些人到底是不是唐军？

    他们不是唐军。

    他们曾经是唐军。

    他们已经退伍，现在是商人，是镖局打手，是农夫。

    但当大唐需要他们的时候，他们就是唐军。

子云008

    当当当~2013年的钟声已经敲响，当辞旧迎新之时，给自己定下一些新年的心愿，算是这一年也有个奔跑的方向。

愿望：
1、希望孩子各方面的状态继续保持。
    一如既往地身体棒，一如既往地勤学好问求知欲旺盛。
    顺利适应幼儿园，享受群体生活。

2、希望自己找到合意的能作为事业经营的工作，做个让孩子骄傲的妈妈。


具体计划：
1、元月底考过“国际汉语教师资格证”

2、年后找到合适的工作，优选私立小学，其次国学机构或英语培训机构。   

3、加强自己英语听力、口语的学习，精听精学英语动画片（暂定《小乌龟学美语》《粉红猪小妹》）；
    常见的幼儿、少儿英语教材、分级读物都要熟悉，给笑笑引入绘本阅读。

4、国学类，把这三年读过背过的，看注释、找相关故事，能够融会贯通并给孩子深入浅出地讲出来。

5、带笑笑旅游，暂定四川笑姨那儿，和山东笑叔叔那儿。

6、自我读书修身，见   2013年参考书单

子云008

选择创业项目和行业，最关键的在于你是否擅长该行业，是否能够在该行业做到最好，或者比该行业大多数人更好。——选择工作也是一样的。

   [创业日记]80后白手创业记——培训学校   http://bbs.tianya.cn/post-enterprise-328458-2.shtml

子云008

　　有个著名的“木桶理论”：决定木桶容量的，不是最长的那块板，而是最短的那一块。

　　这个理论影响了无数代人，使得人们在关注个体时，把过多的精力放在如何提高或者弥补缺点、弱点或者劣势上，而不是聚焦在如何发扬自己的优点和优势。

　　这在中国的教育尤其是孩子教育上，特别明显。

　　其实这是错的！

　　决定一个人的成就大小的关键性因素是他的优点，而不是缺点。

　　不要一味去补足你的缺点，即使你的缺点、弱势得到了弥补，但是你想想，在这个世界上总会有那么一群人，在某个领域他们具有天生的优势，你再怎么努力也无法抵达他们的境界。

　下面这段话是我节选自别人的文章，我深以为然，向原文作者致敬：
　　一般的人，由于受教育的影响，一辈子所有的力量都没有用来寻找和实现他们的目标，所以其实不管多优秀，都注定要生锈。

　　这些人尽管也有很多的想法，但是，这些想法永远不会实现，因为他们都有一个共同点，那就是害怕出错，害怕做错，他们不敢行动，犹豫不决，或者一边在做，一边就想要放弃，他们担心失去什么，担心面对困难。

　　把担心背在身上，变成行囊，然后，还声称压力很大，这个就是普世的怪相。

　　而另一种人，少数人，在这个世界上正在过着越来越好的生活的人，他们其实和人们一样都很普通，唯一的，就是他们有一种习惯，这个习惯决定了人和人的区别。

　　凡是能够成功，能够出类拔萃的人，最大的特点就是宁可做错，也不愿意错过。

　　很少人仔细思考，做错究竟能够有多大的代价？我跟很多人谈起这个道理，如果你原本不是很成功，没有什么特别的成就、地位、财富，也就是说基本两手空空，那么，就算你做错了，又能够有多大的代价呢？既然连你都不值钱，我看就算把你通通都付出去了，也没什么大不了的。

　　这个世界上最可笑的就是，口袋里没多少的人担心被人骗，担心被人利用，担心失败！这是最可笑的事情。

　　而你因为不敢去做，所错过的，就可能是影响一生，改变命运的机遇，就算做错一百次的选择都是错的，付出的代价都微不足道，收获的至少是越来越丰富的经验，越来越多的行业资讯，而只要有一次是成功的，其实命运就完全改变了。就像爱迪生发明电灯泡，错了几千次，对了一次，整个世界都被他从此改变。

　　这是一个极其关键的思维模式，一旦建立就意味着生命开始新的旅程，注定可以超越别人，出类拔萃。

子云008

2013.1.26日  星期六   晴好
    终于考试完了。
    笔试三门，11月开始到12月中旬一个多月连续听了6个周末10天的课，元月网上边看书边听了一遍《中国文化》这门课。上周五串讲之后，这七八天每天做题串书，把串讲讲义全部连题目带答案抄写了一到两遍。终于还是有成效的。三门合一张卷子，两个半小时，不停地写，手都酸了。150分估计能得120-125之间。
    讲课15分钟就差得很了。从培训结束后再也没有试讲过，文章拿到后也一直没有准备，直到昨天下午5点，给教务老师打了个电话想缺考，告知不可，才开始临阵磨枪。取了个巧，语法部分选择三篇文章的共同点“连动句”来准备，但词汇部分，一直到昨晚11点半，才准备了两篇，头痛如割，只好关灯上床，想着凭运气抽取吧。谁知用脑过度，10多年前一直持续、知道有笑笑才好了的老毛病——头痛失眠，又开始发作。一直到凌晨快三点才睡着。
    我是第二号，笔试之后立即抽讲课题目，半小时准备后开讲。运气不好，正好抽到完全没有准备的那篇。只有趁那半小时和1号考生讲课的15分钟内作准备，聊胜于无。不用说，课讲得很不成样——紧张倒也不，但很多年不上讲台，感觉没有了，没有准备，临场发挥也很一般。课堂不紧凑不说，还有讲错临时纠正的。过关怕是很难。
    不管怎么说，我这“爱看书但极端厌恶考试，对某门课本来有10分喜欢，一说需要考试就剩不下四五分”的人，总算松口气了。