全职妈妈的读书教子生活

子云008

    懒得不成样子了。整天在床上10个小时靠上，而且花太多时间泡在网上，泡论坛、看小说，发些没营养的言论。不要说读些书提升自己，自连自个人的正职——教养孩子，都是凑合着，一天一天的过。
    新的一年过了十来天，新气象一直没出来。还是弄个计划啥的，有个参照啥的。

    妈妈以前的读书记录在这儿：   
    千里之行，始于足下——经典润我心之妈妈篇    http://bbs.etjy.com/thread-215908-1-1.html

[ 本帖最后由 子云008 于 2012-11-13 13:19 编辑 ]

子云008

先来比较好坚持的，毕竟快过年了嘛。

    每天朗读：
1、《诗经》5篇 ：10遍
2、《孙子兵法》10篇（遍）
3、《心经》 ：5遍

    每周：读一本书，或100页经典译注或《曾国藩家书》之类。

    每天陪笑笑的活动：
1、给她读背《老子》。
2、认字及复习字卡，适量。并复习相应的蒙学和诗歌材料。（随她的接受情况调整）
3、给她读3本以上绘本和故事书。
4、英语：读10分钟—半小时英语书，陪笑笑看一次英语动画。
5、听笑笑讲她的画。
6、出去玩一次。陪笑笑做运动。

    本来天气好的话，应该每周出去公园等地方至少两次的。不过，冬天太冷，还是等过年后天暖了再说吧！

子云008

1.11日  周三
    笑笑昨天快10点才睡，到现在还没醒来。我正好专心读书，看不受打扰的话，读完计划的量需要多长时间。以后做计划的时候也好有个参照。

    8点20开始读书，小声慢读，读完计划的量，正好一个小时。
    1、《诗经》第51-60首 ：5遍
    2、《孙子兵法》7-8章  ：5遍
    3、《心经》 ：5遍

    每天一个小时，还是可以接受的，不会影响到其他的活动。

    P.S：正写着呢，笑笑叫一声“妈妈”，拖拖拖的光着屁股跑出来了。

子云008

转几篇以前记的，和以后的读书活动相关的。

发表于 2011-11-26 23:00
    正式读经一年了（2010.6月一个月，2010.12.6号—2011.11.4号），按笑笑的生日，取个整数吧。早就想要做个总结，一直拖着。
    这一年算是只读文本，基本没有看什么注释本。

    1、《论语》前12篇175遍，第13-20篇125遍。能通背，不过后几篇可能背不熟了。
     只是读而已，——注释版的，只看过一遍《朱子集注》。要说字句的意思，因为读的遍数够多，再说自己毕竟在中文系混过几年，也能懂个大半。但是似乎并没有进入心灵，没法指导自己的生活。

    2、《大学》《中庸》： 都是130遍，能通背。

    3、《老子》，连读带背快200遍了。孩子似乎更喜欢，而我也慢慢品出些滋味——当然，只是读到某一句时偶尔的明悟，说不出写不出的。

    4、《孟子》：读了前八卷，60遍。结合《论语》《中庸》里的句子，也慢慢读出些意思来，只是没有大块时间整理思绪。

    5、《易经》经传加系辞通读了40遍，只是做到朗朗上口而已，意思之类的完全不通。

    6、蒙学和国学识字专题，是我这三个多月大力关注的方面。而且以后一年中这个仍是会成为重心，不过重点会从指读背诵过渡到讲解说故事。

    盘点一下，读经的这第一年，在自己一个人带孩子的情况下，还是满充实的嘛！
    不过，真有贪多嚼不烂之嫌呢！  

发表于 2011-11-27 11:07
    我和国学的缘分，说来也是很远了。

    中学时，就极为喜欢诗词古文，上高中第一天逛书店买的《唐诗三百首》《宋词三百首》，几年间翻烂。之外的诗歌，也抄了两三个大本。暑假借同学姐姐的《古文观止》，偷偷的抄，被爸爸发现挨打……
    高中学了理科。大学终于归文，却因为少年时代留下的心理阴影，一直不敢光明正大地泡书，总觉得不务正业似的——于是除了功课做的还可以，几年倒也没多读多少书——所谓功课，就是文学史、作品选之类，加上古代和现代语言课。
    毕业后，基本也都丢了。
    不过，好在心底还是喜欢的，诗词古文之类的背的不少，感性认识还是有一些的。现在给笑笑的启蒙，也就不太费事。

    笑笑出生前一个月，因要会农村待产，怕无聊，下载了好多经典朗读，和百家讲坛之类。算是和经典的再次结缘。却和什么“读经热”无关。
    笑笑出生的第一年，断断续续给她背些诗歌、古文，后来自己读着背会了《三字经》、《弟子规》《千字文》《朱子家训》，也就常常给她背、讲里面的故事。电脑里偶尔也放放《论语》《大学》《老子》的音频，听的非常熟了，给后来自己的读背也打下了一点基础。

    笑笑10个半月，断了奶，就送回姥姥家，待了五个月。（这五个月在工作之余，我读书是最多的，不管是经典，还是各方面的育儿书，还是论坛里的净化资源，都看的很多。可以说打下了今年一年我做事的基础。）
    一直到1岁4个月（今年过年后）才接出来，妈妈辞了职，专心带她，也专心读经了。

发表于 2011-11-27 11:39
    看了下，好像在有笑笑之前，接触的主要是文学的东西（诗词古文古典小说）
    到笑笑一岁，主要是蒙学，及泛听
    到笑笑两岁这一年，主要是熟读《四书》《老子》，熟悉《易经》。
    下一年呢？

    我想，在给笑笑识字、阅读、英语等打好基础，做好详细记录之余，我自己的读书也得加强。
    初步决定：
    1、给《四书》做移注

    2、做好兵法专题   
                  “兵法初探” http://bbs.etjy.com/thread-241392-1-1.html

    3、熟读《诗经》《易经》    结合新叶的《诗经》楼，先听着学着
               我和儿子读《诗经》 http://bbs.etjy.com/thread-235854-1-1.html

    4、随着笑笑的进度，看《笠翁对韵》《幼学琼林》《龙文鞭影》，等。   
             蒙养之时，识字为先——两岁笑笑听经识字的实践   http://bbs.etjy.com/thread-235104-5-1.html

子云008

发表于 2011-12-19 12:04
    10月份给笑笑背完第二轮《老子》，《论语》重新背到13篇，就放下了。10月、11月、12月，这近三个月，妈妈自己的读经几乎算是停顿。
    说是“几乎”，是因为从10月初开始，电脑里开始系统播放《孙子兵法》《诗经》的音频，并夹以之前就开始听的《笠翁对韵》。每周换新内容，具体在笑笑的识字读经贴里。开始只是泛听，想着上网、看小说、做家务时小妞的耳朵不要闲下来。

    这样子放了一个多月，听熟了之后，倒把我对《孙子兵法》的兴趣勾起来了，于是打印了文本边听边读，又找了几个注解版，偶尔看看。这样子也读背到第五篇，后面的也读了些，达不到背的程度。

    进入冬天，早睡晚起，和笑笑一样每天赖在床上12个小时之多。睡着前醒来后总是放着《诗经》和《笠翁对韵》听。《诗经》基本每周10首，一周一换，偶尔两周一换，想着听到“卫风”，总64首了。倒是听的很熟，偶尔还看下注解，理解下时代背景和字句涵义。
    这第一轮的听《诗经》，本来是打算先练熟耳朵的，因为冬天的懒惰，倒是做成“精听精读”了。这样也好。
    家里那本解析版的《诗经》，买来十年了。也只有喜欢的那十几首诗读过看过。借这个机会好好过一遍。听多了，顺便读熟，甚至能背。后面半年能把《诗经》啃下来，也是一大功。

    《笠翁对韵》因为一直只是泛听，没有看文本读过，所以熟悉度远远不够，也就是到“拿着书能感觉出听过”的地步。

   不过，如果做妈妈的能再勤快一些，哪怕有上一年的一半勤快，这几个月肯定也远远不止熟悉这些。
    要知道，去年冬天在每天上班的情况下，两个月背完《道德经》100遍，《论语》分篇第一轮30遍读完。这是什么概念？
    而今年呢，整天和笑笑一起，笑笑平均每天睡12个小时，这个时间怎么利用？而白天，她自己玩的时候，我在做什么？经常泡论坛或看小说！

    以后每天自己读书不低于1小时。还是每天做记录的好。和笑笑一起读的不算。

P.S：
    看到果版给鲁素的一帖，虽然说的是如何带孩子的问题，可是里面有几句话，实实在在说到我一直以来的毛病。转在这里，以时时警醒自己。

   “ 鲁素带孩子呢，有个绝招：永远的反求诸己。
    孩子的任何表现，都是大人的镜子，这话都变成口头常识了，变成口头常识就是空话、套话，就是毫无感应触动的话，这些话再漂亮炫目也没有用。人是一个真实的存在，不活在真实里就是妄想、幻想。你要做好的是当下，每一个当下做好了才会有好的未来。你要改的还不是脾气性格，而是思维模式，你的思维要么停留过去，要么跑到未来，但是，很少盯紧当下。你应该明白，速度由什么产生？专注力决定着效率和速度，所以，你的目光就要集中在你如何培养孩子的专注力。你的思维不要跑到未来孩子会不会喜欢，而是要思考自己怎样做才能引导孩子喜欢。”

子云008

11月、12月妈妈读书：
    1、《孙子兵法》1-6章：读完100遍，熟背，看两种注解本并做移注。
         《孙子兵法》7-13章：听熟
    2、《诗经》“第26-78首”听熟，其中第39—78首看过注解本，很少十来首自己读过几遍，可以忽略。
    3、《笠翁对韵》下卷1-9：听的不算熟，从没看过书。

    其他就是随着笑笑的活动了，诗歌呀、三字经呀、弟子规呀、老子呀，之类的。
    两个月呀！看看这两个月笑笑的进步，当妈的岂不惭愧乎？

    还是要每天记流水账，虽然没啥用处，至少对自己读书是个促进。一个人带孩子，加上杂事，静心思考的时间是很少了，思考来形成文字更难。但朗读下经典，记下流水账，还是可以的。

12.30号—1.2号
    《诗经》第39-45首：40遍
    《诗经》第46-50首：20遍
    《孙子兵法》7-8篇：40遍

   这几天发奋，算起来每天读书应该在一个半小时左右（按量算）。只是朗读，因《诗经》第39-78首里，大多数都听熟且看过注解，读着倒是非常朗朗上口，一般二三十遍时就能够熟极而背（不是刻意的那种背，而是从嘴里流出来的那种感觉。）

    当然不是连续的，多半早起时读几遍《孙子兵法》第七和第八篇，出去玩时背几遍第六篇。

    白天，笑笑画画和在桌子边玩的时候，我在旁边读《诗经》；有时候早起也读几首。一般我自己读时，语速快一些；笑笑在旁边时读语速就慢一些，和音频读的速度差不多。这几天平均一天有80—100首（遍）左右。

1.3号—1.6号  妈妈读书
    《诗经》第46-50首：20遍  （共40遍了）
    《诗经》第51-60首：20遍
    《孙子兵法》第7篇：15遍   （共55遍了）
    《心经》15遍

    因看到田妈推荐别人读《心经》，遂在“田田读易经”那楼里，问了她一些困惑，田妈耐心解答。于是起了念，想读《心经》了。
    好似几年前听过几遍的，是齐豫的歌，还有哪位居士的朗读。前天在网上找出带拼音的文本打了一页，又下载了齐豫的歌和妙喜居士的朗读在千千静听里，开电脑的时候放着。那歌真好听呀，很宁静的感觉。
    自己读诵呢，尽量慢速。字句虽然不懂，却是感觉韵味无穷。

子云008

关于读佛经和田田妈的问答。

子云008     发表于 2011-12-26 13:48    回复 #63 tiantian03 的帖子
    正搜着田妈的老帖子重读，不想看到很久不见的田妈在线，惊喜非常啊！

    看到您建议元元读《心经》。记得以前我想读佛经，看过一种说法，和下文意思差不多。我心里总有些怕怕的（有孩子之前，我是典型的“知识障”，完全把这些当做“怪力乱神”的。有了孩子之后，接触了一些，因经常自己带孩子在家，反倒起了恐惧逃避的心思）。
    下面的这些是百度上搜来的，您怎么说？其中2.5和3、4，看着心里真是磕碜啊！（我对佛学真是一点不了解，您看了可别笑 ）

持诵经文注意事项：
　　2.1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
　　2.2 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
　　2.3 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
　　2.4 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
　　2.5 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
　　3、原理：
　　人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）
　　4、重在回向：
　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。

tiantian03       发表于 2011-12-26 14:20      回复 #64 子云008 的帖子

您贴的这个应该是读诵《地藏菩萨本愿经》时一些仪式建议，地藏经比较长，不熟悉的人90分钟未必读完，而且由于地藏菩萨累生累世在发了“地狱不空誓不成佛”的大愿，因此如果有人感到自己有莫名其妙的病，或者要超度亡灵，或者自己检点一下平生所为，觉得去世以后前途不妙（好比没有高考，但是自己能不能上大学，上个几流的大学，不要问别人，其实自己心里该有个谱。若完全不管高考后的去向，一点都没有想过，我可以断定，此人在中学肯定是瞎混。人生亦复如是，没有人不毕业的。），如果有人反省到自己此生已经犯很大的错误，有些人就喜欢诵《地藏经》消业。正好比，感觉到自己身体有问题，就开始锻炼一样。

您说的那些感应呢，其实好比打扫屋子相似，如果屋子不太脏，你窗帘拉开，挥动笤帚，也没有什么灰尘，但是如果是陈年老屋，不大扫似乎还干净，一开始打扫，反而开始时更脏，另外刚开始跑步，第二天总是周身疼痛，这是一样道理。

     上面这些是比较正规的仪式，若平时比较忙，倒可方便行事。像心经，统共也就一页，就是《唐山大地震》后王菲唱的那段，慢慢念完花不了3、4分钟，的确可以开智慧。
   
      成年人的话，如果忙，更可简便，只在有时间的时候念念“南无（NAMO）阿弥陀佛”，就全妥了，反正也不花钱，不花时间，等红灯啊，做家事啊，都可以在心中念，但是坚持半年下来，你就知道这个妙处。就知道弘一法师等上上智人，共赞这一句佛号，绝对不是妄语。

   以上说与有缘人听，供参考。

子云008

    看到《礼记 经解》里一段话，说五经之失的，很实在啊。
    “诗之失，愚；书之失，诬；乐之失，奢；易之失，贼；礼之失，烦；春秋之失， 乱。”
    百度一下，有《礼记 经解》的全文：

　　孔子曰。入其国。其教可知也。其为人也。温柔敦厚。诗教也。疏通知远。书教也。广博易良。乐教也。絜静精微。易教也。恭俭庄敬。礼教也。属辞比事。春秋教也。故诗之失愚。书之失诬。乐之失奢。易之失贼。礼之失烦。春秋之失乱。其为人也。温柔敦厚而不愚。则深於诗者也。疏通知远而不诬。则深於书者也。广博易良而不奢。则深於乐者也。絜静精微而不贼。则深於易者也。恭俭庄敬而不烦。则深於礼者也。属辞比事而不乱。则深於春秋者也。

　　天子者。与天地参。故德配天地。兼利万物。与日月并明。明照四海而不遗微小。其在朝廷。则道仁圣礼义之序。燕处。则听雅颂之音。行步。则有环佩之声。升车。则有鸾和之音。居处有礼。进退有度。百官得其宜。万事得其序。诗云。淑人君子。其仪不忒。其仪不忒。正是四国。此之谓也。发号出令而民说。谓之和。上下相亲。谓之仁。民不求其所欲而得之。谓之信。除去天地之害。谓之义。义与信。和与仁。霸王之器也。有治民之意。而无其器则不成。

　　天子者。与天地参。故德配天地。兼利万物。与日月并明。明照四海而不遗微小。其在朝廷。则道仁圣礼义之序。燕处。则听雅颂之音。行步。则有环佩之声。升车。则有鸾和之音。居处有礼。进退有度。百官得其宜。万事得其序。诗云。淑人君子。其仪不忒。其仪不忒。正是四国。此之谓也。发号出令而民说。谓之和。上下相亲。谓之仁。民不求其所欲而得之。谓之信。除去天地之害。谓之义。义与信。和与仁。霸王之器也。有治民之意。而无其器则不成。

　　故朝觐之礼。所以明君臣之义也。聘问之礼。所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼。所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼。所以明长幼之序也。昏姻之礼。所以明男女之别也。夫礼。禁乱之所由生。犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者。必有水败。以旧礼为无所用而去之者。必有乱患。

　　故昏姻之礼废。则夫妇之道苦。而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废。则长幼之序失。而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废。则臣子之恩薄。而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废。则君臣之位失。诸侯之行恶。而倍畔侵陵之败起矣。

　　故礼之教化也微。其止邪也於未形。使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。易曰。君子慎始。差若豪氂。缪以千里。此之谓也。

子云008

    偶尔读到一篇《孔子世家赞》，真叫一个荡气回肠。心里缠了几圈，说不出的感觉。
    想想，上学时候，通翻了几遍《史记》，当然，不是整体认真读的，而是浑沦吞枣的，喜欢的章节就多读几遍，看不下的就略略翻过，这样子过的。这篇当时好像多读了几遍，还有些印象的。

孔子世家赞
汉•司马迁

太史公曰：“《诗》有之：
‘高山仰止，景行行止。’
虽不能至，然心乡往之。

余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，
诸生以时习礼其家，
余低回留之，不能去云。

天下君王至于贤人，众矣！
当时则荣，没则已焉！
孔子布衣，传十余世，
学者宗之。

自天子王侯，中国言六艺者，
折中于夫子，可谓至圣矣！”

    自己读《论语》的时候，也常常发出类似的叹息呢！尤其是孔子对弟子的教育之道、相处方式，更是仰慕不已。还有一些关于君子的论述，也是很心动的。
    “子温而厉,威而不猛,恭而安.”  （述而第七）
     翻译:孔子温和而又严肃,威严而不凶猛,庄重而又安详.
    如果做父母的师长的自己的修养能做到这样，孩子岂会不心悦诚服呢？

   

子云008

《诗经》的学习方法：
    借了几本书，在参考网上的一些资料，觉得学习诗经、诵读诗经、吟诵诗经，也需要将诗经放到历史背景中去，若能看的明白，才能体会到其中的一些妙境。但目前对我们来说，诗经诵读还是最主要的，我只能在边读中边看写古注今注，选取自己接受的加以理解，这样带儿子读时不至于过于干巴。——新叶

    有同感。虽然我还没打算带笑笑读，但自己这样读来，也比干巴巴地只读有趣的多。而且根据自己的实际情况，在第一次纯听的阶段，同时看过注释的篇目，就是比没看过的篇目听的熟，可以说熟的多，在听的遍数完全一样的情况下。
    像《诗经》这样的经典，如果不看些注解之类，只一味地读的话，就算读500遍，不懂的恐怕还是不懂。

    当然，之前的多听和熟读也是很有必要。不然，只看注，也只是无根之叶，飘飘的沉不到心田里。还容易陷入注者的思维定势。（比如，我就极为讨厌宋儒的道学气。不过，他们训诂方面，做学问还是很认真的。）

    我的看法，小和尚念经似的“只读不理解”和“只看注解不诵读”，都有点偏颇了。